إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يا علي يا علي يا علي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #71
    284
    المحاسن / ج‏2 / 352 / 10 باب القول عند الركوب
    عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: أَمْسَكْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِالرِّكَابِ وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يَرْكَبَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ تَبَسَّمَ فَقُلْتُ لَهُ :
    يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ رَأَيْتُكَ رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَتَبَسَّمْتَ !!
    قَالَ : نَعَمْ يَا أَصْبَغُ أَمْسَكْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله الشَّهْبَاءَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ تَبَسَّمَ!!
    فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَفَعْتَ رَأْسَكَ إِلَى السَّمَاءِ فَتَبَسَّمْتَ!!

    فَقَالَ : يَاعَلِيُ‏ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَرْكَبُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقْرَأُ آيَةَ السُّخْرَةِ : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثيثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ (54)(الاعراف)
    ثُمَّ يَقُولُ :
    أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ‏ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

    إِلَّا قَالَ السَّيِّدُ الْكَرِيمُ يَا مَلَائِكَتِي عَبْدِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُ.
    جلال :
    ان هذه الرواية من معاجز رسول الله صلى الله عليه واله لانه قال " يَا عَلِيُإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَرْكَبُ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ" فلم يعيّن روحي فداه نوع ما يركبه ؛ لانه يعلم:َ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَميرَ لِتَرْكَبُوها وَ زينَةً وَ يَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ (8)(النحل) فانه سيخلق ما لا يعلمون ؛ والان جاءت الدواب العظيمة التي تمشي بسرعة تشبه البرق من انواع الطائرات والقطارات والسيارات ولا نعلم ما سيخلق لنا في مستقبل الايام ؛ فالدعاء النبوي الذي نقله لنا ابو الامة امير المومنين عليه السلام يشمل كل هذه الوسائل لانها مما انعم الله سبحانه بها على البشر.

    تعليق


    • #72

      285
      المحاسن ؛ ج‏2 ؛ ص356
      عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليه السلام قَالَ: فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام : يَاعَلِيُ‏ لَا تَخْرُجْ فِي سَفَرٍ وَحْدَكَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَ هُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ يَاعَلِيُ‏ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا سَافَرَ وَحْدَهُ فَهُوَ غَاوٍ وَ الِاثْنَانِ غَاوِيَانِ وَ الثَّلَاثَةُ سَفَرٌ.
      جلال:
      هنا اسال : هل ان السفر في هذا الزمان في القطار او الطائرة يعتبر السفر وحده؟
      نعم ان سافر في السيارة وحده قد تشمله الرواية والله اعلم
      ان السفر سابقا لوحده كان حقا تصدق عليه الرواية مع الوسائل في تلك الايام وظروف الصحراء وقطاع الطرق والحيوانات وما شابه ؛ الا ان يقال ليس المقصود المخاطر وانما الصحبة في السفر المقصود والرفقة فان احتملنا هذا الاحتمال الاخير فيجب الالتزام بالرواية باي زمان كان والله اعلم ورسوله واهل بيته الكرام عليهم صلوات الله .
      ولا شك بان الالتزام بالرواية في كل زمان لازم باي احتمال فهمناه لان السفر مع الثلاث جمال السفر .

      تعليق


      • #73

        286

        المحاسن / ج‏2 / 364 / 29 باب الأمكنة التي لا ينزل فيها .....
        عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
        يَاعَلِيُ‏ إِذَا سَافَرْتَ فَلَا تَنْزِلِ الْأَوْدِيَةَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَ السِّبَاعِ.
        جلال :
        قال الله سبحانه وتعالى
        الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً (المائدة)
        وهل ترك الاسلام شيئا لم يذكره
        الكافي 1 59 باب الرد إلى الكتاب و السنة و أنه
        عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ هَارُونَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ مَا خَلَقَ اللَّهُ حَلَالًا وَ لَا حَرَاماً إِلَّا وَ لَهُ حَدٌّ كَحَدِّ الدَّارِ فَمَا كَانَ مِنَ الطَّرِيقِ فَهُوَ مِنَ الطَّرِيقِ وَ مَا كَانَ مِنَ الدَّارِ فَهُوَ مِنَ الدَّارِ حَتَّى أَرْشُ الْخَدْشِ فَمَا سِوَاهُ وَ الْجَلْدَةِ وَ نِصْفِ الْجَلْدَةِ .

        التعديل الأخير تم بواسطة الصدوق; الساعة 09-06-2013, 05:59 PM. سبب آخر: تصحيح كتابة آية

        تعليق


        • #74
          287

          المحاسن / ج‏2 / 374 / 36 باب دخول بلدة ....
          عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ ع عَنْ جَدِّهِ عليه السلام قَالَ:

          كَانَ فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام :
          يَاعَلِيُ‏ إِذَا أَرَدْتَ مَدِينَةً أَوْ قَرْيَةً فَقُلْ حِينَ تُعَايِنُهَا :

          اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا اللَّهُمَّ أَطْعِمْنَا مِنْ جَنَاهَا وَ أَعِذْنَا مِنْ وَبَائِهَا وَ حَبِّبْنَا إِلَى أَهْلِهَا وَ حَبِّبْ صَالِحِي أَهْلِهَا إِلَيْنَا.
          جلال :
          لاحظوا


          ان في الدعاء دقة لطيفة في قول الرسول صلى الله عليه واله ((حَبِّبْنَا إِلَى أَهْلِهَا وَ حَبِّبْ صَالِحِي أَهْلِهَا إِلَيْنَا))
          حيث يطلب الداعي من الله سبحانه ان يحببه لجميع الناس ولكن لا يحبب له الا صالحي اهلها اليه؛ لان الانسان المؤمن لو احبه كل الناس مؤمنهم وغير مؤمنهم فانه يامن شرهم ويمضي فيهم اهدافه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ونشر معارف الدين المبين ؛ لكنه لا يحتاج ان يحب احدا من غير المؤمنين لان حبهم شين في دينه وسببا لميله اليهم .

          تعليق


          • #75
            يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي يا علي

            تعليق


            • #76

              288
              المحاسن / ج‏2 / 374 / 36 باب دخول بلدة .....
              وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَاعَلِيُ‏ إِذَا نَزَلْتَ مَنْزِلًا فَقُلِ اللَّهُمَ‏ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ‏.
              جلال :
              اذا نزلت منزلا في سفر او حضر تقول : اللَّهُمَ‏ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ‏.


              تعليق


              • #77

                291
                المحاسن / ج‏2 / 431 / 34 باب القول قبل الطعام و بعده .....
                257 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام قَالَ: فِي وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام :
                يَاعَلِيُ‏ إِذَا أَكَلْتَ فَقُلْ :بِسْمِ اللَّهِ وَ إِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ
                فَإِنَّ حَافِظَيْكَ لَا يَبْرَحَانِ يَكْتُبَانِ لَكَ الْحَسَنَاتِ حَتَّى تُبْعِدَهُ عَنْكَ.
                جلال:
                ملاحظة جدا مهمة
                ان ثلث عمر الانسان في النوم يعني من يعمِّر 60 سنة ؛ عشرون سنة منه في النوم ؛ ولو نُقص من الاربعين الباقي الزمن الذي يقضيه الانسان في الذهاب والاياب في حوائجه وسفراته ؛ والزمن الذي يقضيه في الاكل وما سينتجه ؛ وهكذا ؛ فلم يبق من عمره الا الاندر الذي عليه ان يتعلم به ويعمل .
                ففي التربية الربانية للمؤمن تعليمات في كيفية الاستفادة من كل جزء من اجزاء عمره للذي يهمه بناء دار الاخرة وسعيه لها بسعيها المرسوم لها بالقرآن الكريم وروايات العترة الطاهرة عليهم السلام ومنها هذه الرواية المباركة التي تقول : وانت تاكل استفد من وقتك لانك ان قلت في البداية " بِسْمِ اللَّهِ " وفي النهاية " الحمد لله " فَإِنَّ حَافِظَيْكَ لَا يَبْرَحَانِ يَكْتُبَانِ لَكَ الْحَسَنَاتِ حَتَّى تُبْعِدَهُ عَنْكَ .
                هذا هو استثمار العمر فانك بهذا العمل يكون اكلك لوجبات طعامك فرصة للسعي الى الاخرة ؛ وقد وردت روايات في استثمار كل فعل من افعالك اليومية والمسائية ليكون عمرك بستان الاثمار اليانعة لبناء دار الاخرة ؛ وكمال الشخصية المنورة .

                تعليق


                • #78

                  292

                  المحاسن / ج‏2 / 485 / 70 باب الزيتون .....
                  عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ: كَانَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَلِيّاً عليه السلام أَنْ قَالَ لَهُ : يَاعَلِيُ‏ كُلِ الزَّيْتَ وَ ادَّهِنْ بِهِ فَإِنَّهُ مَنْ أَكَلَ الزَّيْتَ وَ ادَّهِنْ بِهِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً.
                  جلال
                  مجمع ‏البحرين ج : 2 ص : 202
                  (زيت) قوله تعالى: و التين و الزيتون‏ [95/1] الزيتون تمر معروف، الواحدة زيتونة. و الزيت: دهنة معروفة. و زاته يزيته: إذا دهنه بالزيت‏
                  لسان ‏العرب ج : 2 ص : 35
                  زيت: ابن سيده: الزَّيتُ معروف، عُصارة الزَّيْتون.
                  كتاب ‏العين ج : 7 ص : 378
                  زيت: الزياتة: حرفة الزيات. يقال: زت رأسه فهو مزيت و ازدت ازدياتا، أي: ادهنت بالزيت، و هو عصارة الزيتون.
                  لاحظوا اعزائي قول النبي صلى الله عليه واله " لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً"
                  فان الشيطان اصل كل شر فان لم يقربه الشيطان فسيبتعد عنه كل شر ومعروف ان الشر عنوان عام يشمل انواع الشرور....
                  ملاحظة :
                  مر علينا في رقم 83 شبيه هذه الرواية فتامل

                  تعليق


                  • #79

                    294
                    المحاسن / ج‏2 / 521 / 100 باب القرع .....
                    732 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ فِيمَا أَوْصَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَلِيّاً عليه السلام أَنْ قَالَ يَاعَلِيُ‏ عَلَيْكَ بِالدُّبَّاءِ فَكُلْهُ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَ الدِّمَاغِ.
                    كتاب‏العين ج : 8 ص : 82
                    دبأ: الدباء: القرع‏ و الواحدة دباءة.

                    تعليق


                    • #80

                      294
                      المحاسن / ج‏2 / 532 / 110 باب التمر .....
                      عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
                      قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام يَاعَلِيُ‏ إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي الرَّجُلُ أَنْ يَكُونَ تَمْرِيّاً.
                      جلال :
                      ان بحث التمر بحث هام جدا لاهتمام اهل البيت عليهم السلام به اهتماما شديدا ؛ ولا أريد البحث هنا عن التمر لانني سابحث عنه وفيه في موسوعة العافية ان شاء الله ونتكلم هناك عن اثار اكله وخصوصياته وما يتعلق به وساذكر هناك قصص جاء فيها اكل اهل البيت عليهم السلام له وما ورد من القصص فيه .


                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X