عندما ييأس الشيطان

[زدني علما]

عندماييأس الشيطان من التصرف المباشر في قلب المؤمن - لانتسابه إلى مقام الولاية - التي لا تطالها يد الشيطان أبداً ، يتوجه إلى قلوب ( المحيطين ) به من أهله وذريته والمقربين منه ، فيؤلّبهم عليه بما يوجب لهم سوء الظن به ، والاعتقاد به خلافا لما هو عليه من حسن الباطن ، وبالخصومة التي لامبرر لها ..فإذا عجز عن ذلك كله ، انتقل إلى أعدائه ، فيثير أحقادهم عليه بما يصل إلى حد الأذى في نفسه و أهله وماله ، كما كان يقع كثيرا بالنسبة إلى أئمة الهدى (ع) ، إذ اجتمع عليهم ( خبث ) طينة أعدائهم مع ( تسويل ) الشياطين لأعدائهم بما يؤجج نار خبثهم ..وقد ورد عنهم (ع): { ولو كان المؤمن على رأس جبل ، لقيّض الله له من يؤذيه ، ليؤجره على ذلك }البحار-ج27ص208 .

[خليل علي الزبيدي]

دفع الله عن مكاره النقم وحساد النعم بحق سيد العرب والعجم واله سادات الامم صلوات الله عليهم اجمعين

[الكاظمي 2010]

احسنتم
طرح رائع جداً

[خليل علي الزبيدي]

دفع الله عنكم مكاره النقم وحساد النعم بحق سيد العرب والعجم واله سادات الامم صلوات الله عليهم اجمعين

[الصدوق]

عندماييأس الشيطان من التصرف المباشر في قلب المؤمن - لانتسابه إلى مقام الولاية - التي لا تطالها يد الشيطان أبداً ، يتوجه إلى قلوب ( المحيطين ) به من أهله وذريته والمقربين منه ، فيؤلّبهم عليه بما يوجب لهم سوء الظن به ، والاعتقاد به خلافا لما هو عليه من حسن الباطن ، وبالخصومة التي لامبرر لها ..فإذا عجز عن ذلك كله ، انتقل إلى أعدائه ، فيثير أحقادهم عليه بما يصل إلى حد الأذى في نفسه و أهله وماله ، كما كان يقع كثيرا بالنسبة إلى أئمة الهدى (ع) ، إذ اجتمع عليهم ( خبث ) طينة أعدائهم مع ( تسويل ) الشياطين لأعدائهم بما يؤجج نار خبثهم ..وقد ورد عنهم (ع): { ولو كان المؤمن على رأس جبل ، لقيّض الله له من يؤذيه ، ليؤجره على ذلك }البحار-ج27ص208 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لابد للمؤمن من الابتلاء لأمرين إما لتكفير الذنوب والخطايا أو لرفع المنزلة والدرجة يوم القيامة


عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال:

" ما كان ولا يكون وليس بكائن مؤمن إلا وله جار يؤذيه، ولو أن مؤمناً في جزيرة من جزائر البحر لبعث الله له من يؤذيه "


كتاب وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي - (12 / 122)



بارك الله تعالى جهودكم أختنا الفاضلة

وزاد في حسناتكم ورفع منزلتكم يوم القيامة