تويت
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى أشْرَفِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ أَبِي الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ الْطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين ..
السَّلامُ عَلَيْكُمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ ..
كثير من الموالين يتصورون أو يدعون أنهم من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) ومن شيعة الأئمة المعصومين (عليهم السلام) لما يسمعون من عظمة المقام وعلوّ المنزلة للشيعة يوم القيامة
لكن هؤلاء المدعون لا يتأملون ولا يتساءلون كيف وصل هؤلاء الشيعة الى تلك المنزلة العالية ونالوا ذلك المقام الرفيع ، هل لمجرد أنهم قالوا نحن من شيعة علي وولده المعصومين (عليهم السلام) ومحبيهم ، أم أن هناك أموراً أخرى استوجبوا بها هذه المنزلة المرموقة ووصلوا الى تلك الدرجة الرفيعة .
فاذا اردنا أن نعرف ذلك ، ونرى أنفسنا هل نحن من شيعتهم (عليهم السلام) أم لا ، علينا أن نتأمّل كلام المعصومين(عليهم السلام) في الشيعة .
عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال:
« قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" من واسى الفقير من ماله وأنصف الناس من نفسه فذلك المؤمن حقّاً " »(1)
عن محمّد بن المفضل ، عن موسى بن جعفر (عليهما السّلام) قال :
« خرج أمير المؤمنين (عليه السّلام) ذات يوم إلى الجبّانة بالكوفة ليصلي هناك ، فتبعه قوم ، فالتفت إليهم وقال لهم : من انتم ؟ قالوا : نحن شيعتك يا أمير المؤمنين ، فقال لهم : ما لي لا أرى عليكم سيماء الشيعة ؟ قالوا : يا أمير المؤمنين وما سيماء الشيعة ؟ قال : صفر الوجوه من السهر ، عمش العيون من البكاء ، ذبل الشفاه من الدعاء ، خمص البطون من الصيام ، حدب الظهور من القيام عليهم غبرة الخاشعين »(2)
وبهذا الإسناد قال : قال أمير المؤمنين (عليه السّلام) :
« اختبروا شيعتي بخصلتين ، فإن كانتا فيهم فهم شيعتي : محافظتهم على أوقات الصلوات ، ومواساتهم مع اخوانهم المؤمنين بالمال ، وإن لم تكونا فيهم فاعزب ، ثم اعزب ، ثم اعزب » (3).
وعن أبي إسماعيل قال : قلت للصادق (عليه السلام) : إن الشيعة عندنا كثير، فقال(عليه السلام) :
«هل يعطف الغني على الفقير ؟ ويتجاوز المحسن عن المسيء ؟ ويتواسون ؟ »
قلت : لا، قال(عليه السلام) :
«ليس هؤلاء شيعة، إنما الشيعة من يفعل هذا»(4)
وعن المفضل بن عمر، عن الصادق (عليه ألسلام) ، قال :
« لا يكون المؤمن مؤمناً حتى يهجر فينا القريب والبعيد، والأهل والولد »(5)
وعن عبد المؤمن الانصاري قال : دخلت على الكاظم (عليه السلام) ، وعنده محمد بن عبدالله الجعفي ، فتبسمت في وجهه ، فقال (عليه السلام) :
« أ تحبّه ؟»
فقلت : نعم ، وما أحببته إلا فيكم ، فقال(عليه السلام) :
«هو أخوك ، المؤمن أخو المؤمن لأبيه ولاُمه ، ملعون من اتهم أخاه ، ملعون من غش أخاه ، ملعون ملعون من لم ينصح أخاه ، ملعون ملعون من استأثر على أخيه ، ملعون ملعون من احتجب عن أخيه ، ملعون ملعون من اغتاب أخاه »(6)
وعن أبان بن تغلب قال : قلت للصادق (عليه السلام) : ما حق المؤمن على أخيه؟
فقال (عليه السلام):
« لا ترده »
فقلت : بلى ، فقال (عليه السلام) :
« أن تقاسمه مالك شطرين »
قال : فعظُمَ ذلك عليَّ ، فلما رأى (عليه السلام) شدته عليَّ قال :
« أما علمت أن الله تعالى ذكر المؤثرين على أنفسهم ومدحهم في قوله تعالى :
" وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ "(7) ؟
فقلت : بلى فقال (عليه السلام) :
« فإذا قاسمته وواسيته وأعطيته النصف من مالك لم تؤثره ، إنما تؤثره إذا أعطيته أكثرمما تأخذه »(8).
عن محمد بن سنان قال : كنت عند الصادق (عليه السلام) - ومبشر عنده - فقال :
«يا مبشر »
قال : لبيك ، فقال (عليه السلام) له :
« قد حضر أجلك غير مرة ومرتين ، كل ذلك يؤخر لصلتك المؤمن »(9).
_________________________
(1)الكافي للشيخ الكليني - (2 / 148)
(2) جامع الأخبار - (ص 102)
(3) نفس المصدر السابق
(4) أعلام الدين في صفات المؤمنين - (ص 126)
(5) نفس المصدر السابق
(6) نفس المصدر السابق
(7) [الحشر : 9]
(8) نفس المصدر السابق
(9) نفس المصدر السابق
نسأل الله تعالى أن يوفّقنا لأن نكون من شيعتهم الحقيقين الذي يرضون عنهم
والذين يفوزون بمحبّتهم ، وينالون شفاعتهم(عليهم السلام) يوم القيامة
تعليق