منهم الذين يحبهم الله ومنهم لايحبهم الله في القران الكريم ؟

[الدكتور حسين]

جناب الاستاذ الهاد المحترم
أن ما كتبته وعلقت عليه باللون الاحمر هو من تأليفي وقناعتي كما هي جميع كتاباتي أستاذي القدير أن كنت أصبت أو أخطئت هذا نابع من أحساسي بربي أخشى الغوص في هكذا مواضيع مقدرا شخصيتكم السامية وعلميتكم ولك مني كل التقدير والاحترام .

[الدكتور حسين]

طبت وطابت مداخلتكم أخي سعف النخيل المحترم ولكم منا كل التقدير والاحترام .

[الدكتور حسين]

أحسنت ياعلي ودمت بحفظ الرحمن

[الهاد]

جناب الاستاذ الهاد المحترم
أن ما كتبته وعلقت عليه باللون الاحمر هو من تأليفي وقناعتي كما هي جميع كتاباتي أستاذي القدير أن كنت أصبت أو أخطئت هذا نابع من أحساسي بربي أخشى الغوص في هكذا مواضيع مقدرا شخصيتكم السامية وعلميتكم ولك مني كل التقدير والاحترام .

لا وربّ محمد لم تخطىء ..، هاك ما يشهد على نقاوة فطرتك ، وسلامة عقيدتك ، ونزاهة توحيدك ..

روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال قال أبو عبد الله (عليه السلام) : يا محمد إن الناس لا يزال بهم المنطق حتى يتكلموا في الله فإذا سمعتم ذلك فقولوا لا إله إلا الله الواحد الذي ليس كمثله شي ء.

قلت : إسناده صحيح بإجماع . وقوله عليه السلام : (يتكلموا في الله) أي ذات الله سبحانه.

وروى الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عبد الحميد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال إياكم و التفكر في الله و لكن إذا أردتم أن تنظروا إلى عظمته فانظروا إلى عظيم خلقه.

قلت: إسناده صحيح بإجماع . وقوله عليه السلام : (إياكم و التفكر في الله) أي ذات الله تعالى . ويستحب النظر في عظمة الله تعالى من خلال أفعاله (=خلقه) .


وأخرج الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال قال أبو عبد الله (عليه السلام) إن الله عز و جل يقول و أن إلى ربك المنتهى فإذا انتهى الكلام إلى الله فأمسكوا .

قلت : إسناده صحيح بإجماع . وقوله : (فإذا انتهى الكلام إلى الله) أي ذات الله سبحانه .

بوركتم يا مولاي، امض على هذا ، ففيه والله فوز ونجاة

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


أخي القدير وأستاذي الكبير الدكتور حسين المحترم..
يظهر من مداخلة الأخ العزيز والأستاذ الفاضل الهاد على موضوعكم بأنه يريد فتح موضوع مستقل بنفسه ويطلب الاذن منكم..
هذا ما فهمته من مداخلته..

فاذا كان الأمر كذلك فأنصح أن يكون مثل هذا الموضوع في قسم العقائد حيث هو المكان المناسب له، مع أنّ لي الشرف الكبير بأن تكتبون موضوعاً في هذا القسم المبارك، ولكن الأنسب كما قلت بخصوص هذا العنوان..

وفقكم الله تعالى لمراضيه وجنّبكم معاصيه سائلاً إياه أن يسكنكم فسيح الجنات في أعلى الدرجات...

[الدكتور حسين]

جناب الاستاذ الهاد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي القدير لقد أثلجت قلبي بردكم هذا وأن ردي نابع من فطرتي الخالصة بحب الله وهذا ماذكرته في خاطرة كتبتها همسة الى أرحم الراحمين عجزت فيها مجارات مشاعري حول خالقي الى أن توقفت الغوص أخشى الوقوع في المتاهات وبأستخدام الكلمات البالية والتعبانة التي لاتليق بمعشوقي الله .أستاذي القدير أني مستعد للمناقشة والمناضرة بالامور الطبية والعلمية ضمن مجال أختصاصي علماً أني الاول على العراق في دورتي وأني أول من عزل فايروس في العراق ومثبت بأسمي ,اني الاول في شهادة الما جستير في العلوم الطبية سردت هذا الموضوع لجنابكم بأني لست من المتطلعين بعلوم القران والعقائد كما هو الحال في شخصكم والذي لمسته من كتاباتكم ولكني مفعم بحب القران وعلومه وأسعى لحصد الحسنات لأملء جعبتي بزاد يليق آخرتي ألتجئت الى الهيمان في رحمة الله تقبل أعتذاري والاطالة وفقك الله يا أخي وزادك الله نورا مع علمكم ولك مني كل التقدير والاحترام .

[الهاد]

جناب الاستاذ الهاد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي القدير لقد أثلجت قلبي بردكم هذا وأن ردي نابع من فطرتي الخالصة بحب الله وهذا ماذكرته في خاطرة كتبتها همسة الى أرحم الراحمين عجزت فيها مجارات مشاعري حول خالقي الى أن توقفت الغوص أخشى الوقوع في المتاهات وبأستخدام الكلمات البالية والتعبانة التي لاتليق بمعشوقي الله .أستاذي القدير أني مستعد للمناقشة والمناضرة بالامور الطبية والعلمية ضمن مجال أختصاصي علماً أني الاول على العراق في دورتي وأني أول من عزل فايروس في العراق ومثبت بأسمي ,اني الاول في شهادة الما جستير في العلوم الطبية سردت هذا الموضوع لجنابكم بأني لست من المتطلعين بعلوم القران والعقائد كما هو الحال في شخصكم والذي لمسته من كتاباتكم ولكني مفعم بحب القران وعلومه وأسعى لحصد الحسنات لأملء جعبتي بزاد يليق آخرتي ألتجئت الى الهيمان في رحمة الله تقبل أعتذاري والاطالة وفقك الله يا أخي وزادك الله نورا مع علمكم ولك مني كل التقدير والاحترام .

يا أخي، في كليماتك الشريفة أعلاه ما أسال دمعاً كامناً عندي، وهزّ كياناً كاملاً في ذاتي، وذكرني في هذا الشأن بموقف لا أنساه في حياتي ..

مولاي كنّا في زمن غابر نقرأ علم العقيدة عند أحد علمائنا رضوان الله عليهم، ومتعارف عندنا أنّ الأستاذ إذا أنهى درساً ، يختمه بالرقائق الأخلاقيّة والنصائح الإنسانيّة وغير ذلك ..

فكان مما قال هذا الأستاذ رضوان الله عليه: هذا الذي تعلمناه إنّما هو للدفاع عن حرمات الله تعالى وقدس أهل البيت عليهم السلام ، وهو وإن كان مطلوباً على نحو الكفاية (الوجوب الكفائي) لكن ليس بهذا نتحبب إلى الله يقيناً، ونرجو نجاته قطعاً، ونتمنى رضاه جزماً..

ومما قال أيضاً : لا تتمنوا أن تحشروا في زمرة العلماء ، ولا في زمرة الفقهاء، بل ولا حتى الشهداء ..

ادعوا الله أن يحشركم (هنا بكى الأستاذ بشدّة وأبكانا معه) في زمرة المحبيّن ، زمرة عابس (=حبّ الحسين أجنني) وفي زمرة كميل بن زياد النخعي القائل :

فهبني يا إلهي وسيدي ومولاي وربي صبرت على عذابك فكيف أصبر على فراقك ، فبعزتك يا سيدي ومولاي أقسم صادقا، لئن تركتني ناطقا، لأضجن إليك بين أهلها ضجيج الآملين، ولأصرخن إليك صراخ المستصرخين، ولأبكين عليك بكاء الفاقدين ، ولأنادينك أين كنت يا ولي المؤمنين...، يا حبيب قلوب الصادقين... .

مولاي ، ابق على ما أنت عليه ، فوالله إني لأرجو لك ولبقية الأخوة الطاهرين من شيعة أمير المؤمنين النجاة بحب محمد وآل محمد ..، وإلاّ ضججنا جميعاً إلى الله تعالى ضجيج الآملين: أين كنت يا حبيب قلوب الصادقين.

جناب الدكتور الطاهر ، الذي بحب الله وأهل بيت رسوله عامر، سألت أستاذنا أعلاه مرّة :

هل من علامة -مجمع عليها، أو معلومة ضرورة- تكشف عن حبّ الله تعالى للعبد، علاوة على حبّ أهل البيت عليهم السلام؟!!!!.

قال دون أن يتردد لحظة: مخالطة الفقراء والمساكين والأيتام .

بوركت يا مولاي..، شرف لي أن تطالني وغيري حرارة أنفاسك، الصادرة عن قدس كلماتك، كما لا أشك لحظة أنّ مخالطة الفقراء عندك أحبّ إليك من مخالطة أهل الكراسي، يشهد لذلك أنّك تقضي معظم وقتك الشريف مع الفقراء المساكين أمثالنا لتفيض علينا بمكنونات كتاب الله الكريم وخزائن القرآن العظيم، مع أنك دكتور لامع بارع .

بوركت بحق..، وأرجو أن لا تنسائي بدعائك مولاي ..