إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بسند صحيح قال أنس كان النبي (ص) يقف على باب فاطمة (ع) ستة أشهر ويقرء آية التطهير

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسند صحيح قال أنس كان النبي (ص) يقف على باب فاطمة (ع) ستة أشهر ويقرء آية التطهير

    بسم الله الرحمن الرحيم
    عندما ننظر سيرة النبي صلى الله عليه وآله مع أهل بيته الطاهرين نعلم مكانتهم التي وضعهم الله فيها
    وأن هذا التصرف هو تشريع وذلك عندما يأتي في كل يوم يقف على باب علي وفاطمة، وهو يقرأ: انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا؛ وتسعة أشهر وهي المدة التي حدث عنها ابن عباس، كافية لئن تعرف الأمة من هم اهل البيت، ثم يشاهدونه وقد خرج الى المباهلة وليس معه غير علي وفاطمة وحسن وحسين، وهو يقول: (اللهم هؤلاء أهلي)، وهم من أعرف الناس بخصائص هذا الكلام، وأكثرهم ادراكا لما ينطوي عليه من قصر واختصاص.
    وهذا الحديث الصحيح
    أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4748 :
    النبي (صلى الله عليه وآله ) يقف على باب فاطمة (عليها السلام ) ستة أشهر
    ويقرء آية التطهير
    قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول :
    « الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) »
    هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 172 .
    أقول الذهبي سكت عنه في التلخيص وهذه عادته
    عندما يجد للرواية طرق أخرى صحيحة يسكت عنها
    فقد رواها الإمام أحمد ابن حنبل عن عفان بن مسلم وهو من رجال الصحيحين
    عن حماد بن سلمة هو من رجال الصحيحين عن علي بن زيد وهو من رجال مسلم عن أنس
    ورواها الترمذي بنفس السند عن عبد بن حميد وهو من رجال مسلم وصاحب المسند المعروف
    وراها عبد بن حميد في مسنده عن عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد
    إذن الرواية صحيحة كما قال الحاكم .

    ـــــــــــــــــــــ
    (1) مسند احمد بن حنبل ج 3 ص 285
    مسند أبي يعلى ج9 ص 2
    مسند حميد ج 3 ص 348
    سنن الترمذي ج 5 ص 352
    جامع الأصول ج 9 ص 6704
    الدر المنثور ج 8 ص 159
    تفسير ابن كثير ج 6 ص 411
    تفسير الخازن ج5 ص 192
    فتح القدير ج 6 ص 43
    التحرير والتنوير ج 11 ص 252

    ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
    فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

    فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
    وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
    كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

    [/CENTER]

  • #2
    موفقـــــــــــــــــــــــــ مشرفنا الرضــــــــــــــــــــــــــــــــا الكريم على الموضوعــــــــــــــــــــــــــــــ-------اللهم العن كل من ينكرفضائل أهل البيت ع
    sigpic
    إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
    ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
    ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
    لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

    تعليق


    • #3




      بارك الله فيك اختي الكريمة

      من نسل عبيدك احسبني ياحسين


      على هذا المرور العذب فقد نورتي متصفحي بهذه الأطلالة الكريمة

      شكراً على المرور وعلى الثناء الجميل .



      ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
      فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

      فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
      وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
      كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

      [/CENTER]

      تعليق


      • #4
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم

        ياعليُ مدد ويازهراءُ سدد ويامهديُ فرج

        أحسنت وأجدت أخي المشرف الرضا على موضوعك القيم

        جزاك الله خير الجزاء سلمت أناملك وأثابك الله بطيب المثوى

        لا حرمنا الله من تلك الأبجديات النورانية بإنتظار المزيد من العطاء حفظكم الله




        إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
        فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

        تعليق


        • #5
          مشكورأخي الجياشي على هذا المرور الاروع فقد عطر و نورتي صفحتي


          ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
          فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

          فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
          وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
          كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

          [/CENTER]

          تعليق


          • #6
            الله يعطيك الف الف عافية

            عليّ مع الحق
            والحقّ مع عليّ،
            يدور معه حيثما دار

            تعليق


            • #7
              شكراً حبيبي سعيد التميمي على المرور الطيب

              ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
              فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

              فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
              وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
              كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

              [/CENTER]

              تعليق


              • #8
                جزاك الله الحسنة بعشر امثالها
                أن شاء الله

                اللهم صلى على الحبيب المصطفى وااااال بيته
                واجمعنا مع ااااااااااال بيت الرسول

                تعليق


                • #9
                  الأخت الكريمة شيعة ونبقى شيعة
                  شكراً لك على هذا المرور الطيب ودعاء المبارك

                  ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
                  فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما

                  فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
                  وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
                  كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما

                  [/CENTER]

                  تعليق


                  • #10
                    نعم تواتر أنه صلى الله عليه وآله
                    كان يقف على باب فاطمة ستة أشهر وهذه الفترة الزمنية كافية لبيان من هم أهل البيت عليهم السلام للداني والقاصي حيث يقف في كل يوم على باب علي وفاطمة، وهو يقرأ: انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا؛ وتسعة أشهر وهي المدة التي حدث عنها ابن عباس، كافية لئن تعرف الأمة من هم اهل البيت، ثم يشاهدونه وقد خرج الى المباهلة وليس معه غير علي وفاطمة وحسن وحسين، وهو يقول: (اللهم هؤلاء أهلي)، وهم من أعرف الناس بخصائص هذا الكلام، وأكثرهم ادراكا لما ينطوي عليه من قصر واختصاص.




                    إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
                    فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X