إعـــــــلان

**الهاد** · 06-08-2013, 02:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الأخ الفاضل الفراتي بارك الله فيه وتقبل الله أعماله

قوله تعالى : (مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ)

فقوله تعالى : (حرث الآخرة) أي ثوابها بعلاقة السببيّة ، بأن يوفقهم الله تعالى للطاعات التي تكون سبباً لثواب الأخرة ..
وقوله تعالى : (نزد له) مفسر بقوله تعالى : (لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ)..

أخي الفراتي ، ويدخل فيه ما تفظلتم من أن الحسنة بعشر أمثالها : (مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ [الأنعام : 160])..

كما قد قال تعالى: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً)[النساء : 40]

قوله تعالى : (وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا ) مفسّر بذيلها الشريف : (وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ)

وزبدة ما يقال في الآية: فالذي يريد حرث الآخرة، نوفقه إليها بالطاعات المنتجة للثواب المضاعف ، أقلّه أن الحسنة بعشر أضعافها ، ناهيك عما يأكله المطيع من رزقه المقسوم ، أما من يرد الدنيا ، فلا ينال منها إلا رزقه المقسوم له ، وليس له أي زيادة لا في ثواب ولا غيره ..

ومن غباء هذا الإنسان الخاسر أنّه إذا اختار الدنيا ، لم يزد الله تعالى له في رزقه أي شيء ، لكونه مقسوماً له قبل خلق السماوات ..

ومن حمق هذا الإنسان الخاسر أيضاً ، أنه يسرق لكي يعيش في ظنه مرفهاً ، وما درى هذا الأحمق أنّه لو صبر قليلاً ، لأكله حلالاً من وجه آخر خفي ؛ لكونه كما هو معلوم ضرورة مقسوماً له قبل خلق السماوات ، لكنه بيديه قلبه حراماً بالسرقة (أكثر الناس لا يعقلون)..

وأشير إلى أن في هذه الآية مسئلتان أو ثلاث اختلف فيها علماء التفسير والعقيدة حتى النخاع ، لا يهمنا التعرض لها لخروجها عن المسألة أعلاه ..

أظن أن هذا كافياً ..