إعـــــــلان

**م.القريشي** · 03-11-2013, 08:35 AM

بارك الله باختي الفاضله تقوى القلوب كل ماقلتيه صحيح ولكن لاعتقد ان المسأله غير واضحه ولكم الجواب مره اخرى وهو يجوز
اكلها إذا كنت تحتمل إحتمالاً معتداً به أخذها من المذكى او ثبت ان المتعارف في الأنفحة كونها مادة سائلة او شبه سائلة لا تقبل الغسل .
وعلى جميع الاحوال فان الاحتياط حسن وهو طريق النجاة فيمكن اجتناب الاجبان اذا كنتم غير مطمئنين منها .

**ابوعلاء العكيلي** · 03-11-2013, 05:09 PM

احسنت مشرفنا الفاضل على هذا الايضاح بارك الله فيك

**تقوى القلوب** · 03-11-2013, 06:37 PM

بوركتم مولاي الفاضل وشكرا على سعة صدركم

وكما قال رسول الله (ص) : إنّ لكل ملك حمى وإنّ حمى الله حلاله وحرامه ، والمشتبهات بين ذلك ، كما لو أنّ راعياً رعى إلى جانب الحمى لم تلبث غنمه أن تقع في وسطه ، فدعوا المشتبهات