أصحاب الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام والرواة عنه

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

266 ـ الحكم بن أزهر بن فهد الحميري المقتول في 37هـ.

مقاتل. كان في وقعة صفين، وقتل فيها قتله حجر بن يزيد الكندي، المعروف بحجر الشر. برز إليه وهو يقول:

أنا الغلام اليمني الكندي***قد لبس الديباج والأفرندي

يا حكم بن أزهر بن فهد***لقد أصبت غارتي وحدِّي

أثبت أقاتلك الغداة وحدي

ثم حمل عليه فقته. فحمل رفعة بن ظالم الحميري، على حجر الشر، وهو يقول:

أنا ابن عم الحكم بن أزهر***الماجد القمقام حين يذكر

في الذروتين من ملوك حمير***الواضح الوجه الكريم العنصر

أقدم إذا شئت ولا تأخر

ثم حمل على حجر الشر فقتله. فقال علي (عليه السلام): الحمد لله

الذي قتل حجراً، بالحكم بن أزهر.

أعيان الشيعة 6/207. شرح ابن أبي الحديد 5/196. وقعة صفين /243 ـ 244.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

267 ـ الحكم بن حنظلة الكندي المقتول في 37هـ.

مقاتل، قتل في معركة صفين. عن عمر بن شمر، عن جابر، سمعت تميم بن جذيم الناجي، يقول: أصيب في المبارزة من أصحاب عليٍّ (عليه السلام)، وذكر جماعة، ثم قال: والحكم بن حنظلة الكندي.

أعيان الشيعة 5/208. وقعة صفين / 557.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

268 ـ حكيم بن جبلة بن حصين بن أسود بن كعب بن عامر بن الحارث بن الديل بن عمرو بن غنم بن وديعة بن لكيز المقتول في 36هـ.

محدِّث، أحد الرواة العلماء. وكان رجلاً صالحاً، له دين مطاعاً في قومه. اشترك في حرب الجمل، وقطعت رجله فأخذها ثم زحف إلى الذي قطعها، فلم يزل يضربه بها حتى قتله. قتل في حرب الجمل، ضربه سحيم الحراني. وقيل: وجد قتيلاً بين يزيد بن الأسحم، وكعب بن الأسحم. واشترك في قتل عثمان بن عفان، وكان مشهوراً بولائه والنصح لعليٍّ (عليه السلام) وفيه يقول أميرالمؤمنين (عليه السلام):

دعا حيكم دعوة سميعة***نال بها المنزلة الرفيعة

إتقان المقال / 152. الاستيعاب 1/324. أسد الغابة 2/39. الاشتقاق /32. الإصابة 1/379. الاعلام 2/298. أعيان الشيعة 6/213. أنساب الأشراف 2/228. البداية والنهاية 7/233 ـ 234. تاريخ الطبري 5/176، 182. تاريخ الخميس 2/260. تحفة الأحباب /75. تنقيح المقال 1/361. جامع الرواة 1/268. جمهرة أنساب العرب /298. الجمل أو النصرة في حرب البصرة /69. الدرجات الرفيعة/ 391. رجال الطوسي/ 39. سفينة البحار 1/293. شرح ابن أبي الحديد 2/140 و 3/27 و 9/110 و 11/16 و 18/56 و 20/16. الطبقات الكبرى 3/71. العقد الفريد 3/275، 283 و 5/36، 41، 42. الغدير 9/148، 164، 186، 224، 369. الغارات 2/311. قاموس الرجال 3/385. الكامل في التاريخ 3/144، 158، 161، 193، 214، 217 ـ 260. مجمع الرجال 2/222. مروج الذهب 2/367.

معجم الثقات / 265. معجم رجال الحديث 3/214 و 6/184. منتهى المقال / 120. مجالس المؤمنين 1/228. نقد الرجال / 115. وقعة صفين / 54، 65. وفيات الأعيان 7/53، 59 ـ 60.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

269 ـ حكيم بن سلامة...

فارس، أرسله أميرالمؤمنين (عليه السلام) إلى أصحاب الجمل مع مالك بن حبيب، أن يكفوا عن القتال، للألفة والجماعة والمحبة، وينزلوا وينظروا في هذا الأمر.

أعيان الشيعة 6/215.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

270 ـ حكيم بن سعيد الحنفي...

كان من شرطة الخميس، ويكنّى أبا يحيى، والحنفي نسبة إلى بني حنيفة. كوفي تابعي. وروى أيضاً عن أم سلمة. وأبي موسى الأشعري. وروى عنه جمع كثير. وخرج إلى النهروان. وفي بعض المراجع سعد الحنفي. وكان من الأولياء من أصحاب أميرالمؤمنين (عليه السلام).

إتقان المقال / 53، 154 وفيه: حكم بن سعد. أعيان الشيعة 2/446 و ج6/215. بهجة الآمال 3/353. تاريخ بغداد 8/273 وفيه: حكيم بن سعد. تقريب التهذيب 1/195. تنقيح المقال 1/361. تهذيب التهذيب 2/453. جامع الرواة 2/424 و ج1/268. الجرح والتعديل 3/286. خلاصة الأقوال / 192. رجال ابن داود / 222. رجال الطوسي / 38. رجال البرقي /4. قاموس الرجال 3/388. مجمع الرجال 2/222. المشتبه 1/110. معجم الثقات / 265. معجم رجال الحديث 6/186. منتهى المقال / 120. نقد الرجال / 115.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

271 ـ حكيم بن مناف...

فارس، شاعر، حضر وقعة الجمل في البصرة، وكان في ركب الإمام أميرالمؤمنين (عليه السلام). وجاء أنّ علياً (عليه السلام)، لما رأى القوم اجتمعوا على حربه وقتاله، بعد أن دعاهم إلى النصيحة والسلام والصفاء، واعتزال الحرب، قام في الناس خطيباً فحمد الله وأثنى عليه وصلّى على النبي (صلى الله عليه وآله) ثم قال:

ـ أيها الناس إن طلحة والزبير، قدما البصرة وقد اجتمع أهلها على طاعة الله وبيعتي، فدعوهم إلى معصية الله تعالى، وخلافي، فمن أطاعهما منهم فتنوه، ومن عصاهما قتلوه، وقد كان من قتلهما حكيم بن جبلة، ما بلغكم وقتلهم السبابجة، وفعلهما بعثمان بن حنيف ما لم يخف عليكم، وقد كشفوا الآن القناع وأذنوا بالحرب، وقام طلحة بالشتم والقدح في أديانكم وقد أرعد وصاحبه وأبرقا، وهذان امرءان معهما الفشل، ولسنا نريد منكم أن تلقوهم ليظنوا ما في نفوسكم عليهم، ولا ترون ما في أنفسكم لنا ولسنا نرعد حتى نوقع ولا نسيل حتى نمطر، وقد خرجوا من هدىً إلى ضلال، ودعوناكم إلى الرضا ودعونا إلى السخط فحلّ لنا ولكم ردّهم إلى الحق والقتال وحلّ لهم بقصاصهم القتل، وقد والله مشوا إليكم ضراراً وأذاقوكم أمس من الجمر، فإذا لقيتم القوم غداً فاعذروني الدعاء، وأحسنوا في التقية واستعينوا بالله، واصبروا إن الله مع الصابرين ـ.

فقام إليه حكيم بن مناف حتى وقف بين يديه، وقال:

أبا حسن أيقظت من كان نائماً***وما كل من يدعى إلى الحق يسمع

وأنت امرؤ أعطيت من كل وجهة***محاسنها والله يعطي ويمنع

وما كل من يعطى الرضا يقبل الرضا***وما كل من أعطيته الحق يقنع

وما منك بالأمر المؤلم غلطة***وما فيك للمرء المخالف مطمع

وإنّ رجالاً بايعوك وخالفوا***هداك وأجروا في الضلال فضيّعوا

لأهل لتجريد الصوارم فيهم***وسمر العوالي والقنا تتزعزع

فإنّي لأرجو أن تدور عليهم***رحى الموت حتى يسكنوا ويصرّعوا

وطلحة فيها والزبير قرينه***وليس لما لا يدفع الله مدفع

فإن يمضيا فالحرب أضيق حلقة***وإن يرجعا عن تلك فالسلم أوسع

وما بايعوه كارهين لبيعة***وما بسطت منهم إلى الكره إصبع

ولا بطيا عنها فراقاً ولا بدا***لهم أحد بعد الذين تجمعوا

على نقضها ممن له شد عقدها***فقصراهما منه أصابع أربع

خروج بأم المؤمنين وغدرهم***وعيب على من كان في القلب أشجع

وذكرهم قتل ابن عفان خدعة***وهم قتلوه والمخادع يخدع

فعوّد علينا نبعة هاشمية***وعودهما فيما هما فيه خروع

الجمل أو النصرة في حرب البصرة / 177 ـ 178.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

272 ـ حلاس بن عمرو الأزدي الهجري المقتول في 61هـ.

فارس، مقاتل، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب أميرالمؤمنين (عليه السلام). وفي رواية حلاش بن عمرو. ثم التحق مع أخيه نعمان بن عمرو، وبأصحاب الإمام الحسين (عليه السلام)، وجاء إلى كربلاء، وقاتل وفدى بنفسه، وقتل في الحملة الأولى محرم سنة 61هـ.

أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) والرواة عنه /خ. أعيان الشيعة 6/216. تنقيح المقال 1/362. جامع الرواة 1/268. رجال الشيخ الطوسي /39. مجمع الرجال 2/223. معجم رجال الحديث 6/188. نقد الرجال /115.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

273 ـ حلة بن جوية بن عبدالله بن نضلة بن هلال بن عامر بن عمرو بن دهمان بن الحرث بن غنم...

فارس. كان على بيت المال في الكوفة. ولم أقف له على ترجمة غير ما ذكره ابن الأثير الجزري.

اللباب 1/328.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

274 ـ حمزة بن عتبة بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرّة الأسلمي الزهري المقتول في...

مقاتل، وهو أخو هاشم المرقال، اشترك في معركة صفين. وجاء أنّ معاوية أرسل عمرو بن العاص في خيل عظيمة، فلقيه حمزة بن عتبة بن أبي وقاص، فقاتله حمزة، وجعل حمزة يطعن بالرمح ويقول:

ماذا يرجى من رئيس ملا***لست بفرار ولا زميلا

في قومه مستبدلاً مدلاً***قد سئم الحياة واستملا

وكل أغراض له تملا

فرجع عمرو إلى معاوية، فحدّثه، فقال: لقد لقيت اليوم رجلاً هو خليق أن تدرسه الخيل بسنابكها، أو تذريه في مداركها، كدوس الحصرم، وهو ضعيف الكبد، شديد البطش، يتلمظ الشمطاء المفجعة، فأتاه غمر، فقال: إذ به عندنا والله ضرب كضرب القدار مرن الشراسيف بالشفار الواقع تشمص له النشوز في سراعيف الخيل، فحمل عليه فدخل تحت بطن فرسه فطعنه حتى جدله عن فرسه، وجاء أصحابه فحملوه فعاش ثلاثة أيام ثم مات.

وهو الذين جعل معاوية ابنه على عطائه. وقتل حمزة يوم التليد المنفرد.

أعيان الشيعة 5/248. وقعة صفين / 377.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

275 ـ حنش بن عبدالله بن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قينان بن ثعلبة بن عبدالله بن ثامر أبو رشيد السبائي الصنعاني الدمشقي المتوفى 100هـ.

محدِّث تابعي كبير، قدم الكوفة وأخذ عنه (عليه السلام) ثم انتقل إلى مصر بعد شهادته، وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت. وغزا الأندلس مع موسى بن نصير، وله فيها آثار. حدّث أيضاً عن ابن مسعود. وابن عباس. وكعب الأحبار. ومات بمصر سنة 100هـ. ويقال إنّ جامع مدينة سرقسطة من ثغور الأندلس، من بنائه وإنّه أول من اختطه. وكان إذا فرغ من عشائه وحوائجه وأراد الصلاة من الليل أوقد المصباح وقرب المصحف وإناء فيه ماء، فكان إذا وجد النعاس استنشق بالماء وإذا تعايا في آية نظر في المصحف، وإذا جاء سائل مستطعم لم يزل يصيح بأهله أطعموا السائل حتّى يُطعم.

أعيان الشيعة 6/257. الأعلام 2/322. الأعلام في معجم البلدان /217. الأنساب ورقة /288. تاريخ الخلفاء /246. تقريب التهذيب 1/205. تهذيب التهذيب 3/57. الجرح والتعديل 3/291. شذرات الذهب 1/119. ابن أبي الحديد 2/261. العبر 1/119. قاموس الرجال 3/447. الكامل في التاريخ 5/56. لسان الميزان 7/206. اللباب 2/248. معجم البلدان 3/430. ميزان الاعتدال 1/620.