إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الأربعين في حب أمير المؤمنين (عليه السلام)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #41
    (ج) روى الحافظ رجب البرسي، قال:
    ومن ذلك ما رواه ابن عبّاس قال: لمّا نزلت هذه الآية: (وكُلَّ شيء أحصيناه في امام مُبين)، قام رجلان فقالا: يا رسول الله، أهي التوراة؟ قال: لا، قالا: فهو الإنجيل؟ قال: لا، قالا: فهو القرآن؟ قال: لا.
    فأقبل أمير المؤمنين(عليه السلام) فقال: هو هذا الذي أحصى الله فيه علم كلّ شيء، وإنّ السّعيد كلّ السّعيد مَن أحب عليّاً على حياته وبعد وفاته،، والشّقيّ كلّ الشّقيّ مَن أبغَضَ هذا في حياته وبعد وفاته(43).
    (د) روى العلامة أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم الطبري(رحمه الله) بإسناده عن أبي الحمراء، خادم رسول الله(صلى الله عليه وآله) فجَلست إليه، فلمّا سمع حديثي استوى جالساً، فقال: مه، فقلت: حدِّثني رحمك الله بما رأيت من رسول الله(صلى الله عليه وآله) وصنعه بعليّ بن أبي طالب(عليه السلام) فإنّ الله سائلك عنه.
    فقال: على الخبير سقطت.. إلى أن قال: فقلت: رحمك الله زدني، قال: نعم، خرج علينا رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم عَرَفة وهو آخذٌ بيد عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)، فقال: يا مَعاشر الخلائق إنّ الله تبارك وتعالى باهى بكم في هذا اليوم ليغفر لكم عامّة، ثمّ التفت إلى عليّ(عليه السلام) وقال له: وغَفَر لك يا عليّ خاصّة، وقال: يا عليّ اُدنُ منّي فدَنا منه فقال: إنّ السّعيد كلّ السّعيد مَن أحبَّك وأطاعَك، وإن الشّقيّ كلّ الشقيّ مَن عاداكَ ونَصَبَ لك الحرب وأبغضك يا عليّ كذب مَن زعم أنـّه يحبَّني ويبغضَك، يا عليّ مَن حاربك فقد حاربني، ومَن حاربني فقد حارب الله عزّ وجلّ، يا عليّ مَن أبغضَك فقد أبغضني ومَن أبغضني فقد أبغضَ الله، وأتعَسَ الله جدّه وأدخَله نار جهنّم(44).
    sigpic
    إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
    ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
    ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
    لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

    تعليق


    • #42
      الفصل الثامن

      «قوله (صلى الله عليه وآله): عنوان صحيفة المؤمن حبُّ عليّ(عليه السلام)»(45)
      أ ـ «حديث أنس»
      روى العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب»(46) قال:
      بإسناده عن الزهري قال: سمعتُ أنَس بن مالك يقول:
      والله الذي لا إله إلاّ هو لسمعتُ رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول: عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب(47).
      ب ـ «حديث عائشة»
      روى العلامة المولوي محمّد مبين الهندي:
      وفي الصواعق أخرج أبو يعلى في مسنده وأخرج الحافظ أبو محمّد عبد العزيز بن محمود المعروف بابن العصر في «معالم العترة» عن فاطمة، والطبراني في الكبير وابن منذر عن رافع مَولى عائشة:
      «عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)»(48).
      وللناشئ الصغير البغدادي في مدح مَولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب(عليه السلام)قال فيه:
      بآل مَحمّد عُرِفَ الصَّوابُ***وفي أبياتِهمْ نَزَلَ الكِتابُ
      وهُمْ حُجَجُ الإلهِ على البَرايا***بِهمْ وبَجدِّهِم لا يُستَرابُ
      ولا سِيَّما أبُو حَسن عَليّ***لَهُ في الحَربِ مرتبةٌ تُهابُ
      طَعامُ سُيوفِه مُهَجُ الأعادي***وفَيضُ دَم الرّقاب لهُ شَرابُ
      وضَربَتُهُ كبَيعَتِهَ بخُمٍّ***مَعاقِدُها من القومَ الرقابُ
      عَليُّ الدُرُّ والذّهبُ المُصَفّى***وباقي النّاسِ كُلُّهُمُ تُرابُ
      هُوَ البَكّاءُ في المحرابِ لَيْلا***هُوَ الضَحّاكُ إذا اشتَدَّ الضِرابُ
      هُوَ النبأُ العظيمُ وفُلكُ نوح***وبابُ اللهِ وانقطَعَ الخِطابُ





      التعديل الأخير تم بواسطة من نسل عبيدك احسبني ياحسين; الساعة 23-12-2013, 01:31 PM.
      sigpic
      إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
      ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
      ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
      لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

      تعليق


      • #43

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ الهوامش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
        (1) المناقب: 28 تبريز.
        ـ ونقلا عن إحقاق الحق: ج 7 باب 190 ص 149 وج 17 ص 240 ـ 241. وكشف الغمة: 29 عن مناقب الخوارزمي، ورواه ايضاً الخطيب الخوارزمي في كتابه «مقتل الحسين» (ص37 الغري عن ابن عباس). ورواه العلامة السيوطي الشافعي في «ذيل اللئالي»(ص 62 ط لكهنو).
        ـ ورواه العلامة القندوزي في «ينابيع المودة» (ص 91 و 125 و 252 ط اسلامبول) عن ابن عباس، ورواه في (ص 237) عن عبدالله بن مسعود(رضي الله عنه) وفي (ص 251) رواه عن عمر بن الخطاب وفي (ص 251) رواه عن عليّ(عليه السلام) رفعه ولفظه: لمّا أسري بي الى السماء لقتني الملائكة بالبشارة في كلّ سماء حتى لقيني جبرائيل في محفلة من الملائكة فقال: يا محمّد لو اجتمع أمتك على حبِّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله النار. ورواه العلامة الأمرتسري في «أرجح المطالب» (ص 522 ط. لاهور).
        ـ ورواه العلامة الموصلي ابن حسنويه في «در بحر المناقب» (ص 58) ولفظه: روى حديثاً بسند يرفعه إلى ابن عباس(رضي الله عنه) وفيه: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): يا عليّ لو اجتمعت أهل الدنيا بأسرها على ولايتك لما خلقَ الله النار. ورواه العلامة ابن شيرويه الديلمي في «فردوس الأخبار» (مخطوط طبع حديثاً). ورواه العلامة ابن شيرويه الديلمي أيضاً في «مناهج الفاضلين» (ص 377). ورواه العلامة السيد علي بنب شهاب الدين الحسيني الهمداني في «مودّة القربى» (ص 61 ط لاهور). ورواه العلامة الشيخ قطب الدين أحمد شاه وليّ الله الدهلوي في «قرة العينين في تفصيل الشيخين» (ص 234 ط بيشاور). ورواه العلامة العيني الحيدر آبادي في «مناقب عليّ» (ص 45 ط أعلم بريس). ورواه في «البحار» (ج 39 ح 10 ص 248) عن سعد، و(ح 11) عن ابن عباّس. وفي «بشارة المصطفى» (ص 177 و 178 وفي ص 75) بإسناده بطريق العامة عن طاووس عن ابن عباس ولفظه: لو اجتمعَ النّاسُ على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلقَ اللهُ النار.
        (2) احقاق الحق: ج 7 ب 191 ص 152 عن الاربعين ص 44.
        (3) ورواه المجلسي في البحار: ج 39 ص 248 ح 11. وفي الروضة: ص 39 و 40.
        (4) رواه في «بشارة المصطفى»: (ص 201 و 202). وفي ط ص 164.
        ـ والبحار ج 39: ص 249 ح 12.
        (5) أمالي ابن الشيخ، ص 50 و 51 ـ والبحار ج 40: ص 35 ـ 37 ح 70.
        sigpic
        إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
        ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
        ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
        لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

        تعليق


        • #44
          رؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤعه جميل مخطته يديك

          السلام عليك ياابا عبد الله السلام عليك ياقمر بني هاشم السلام عليك يازينب الحوراء السلام عليك ياحسن المجتبى السلام عليك يافاطمة الزهراءسيدة نساء العالمين
          السلام عليك ياسيد شباب اهل الجنة اللهم عجل وليك الفرج

          تعليق


          • #45
            (6) الأنبياء: 34.
            (7) ابن شاذان: م 21 ص 44. وغاية المرام (45 ح 48). وأخرجه في «إحقاق الحق» (ج 4 ص 331) عن أبي بكر بن مؤمن الشيرازي المتوفى 338 هـ في «رسالة الإعتقاد».
            (8) ج 13 ص 168 ط الصاوي/ مصر.
            (9) ورواه الحفاظ أحمد بن حنبل في «الفضائل» (ص 73 مخطوط على ما نقله في الإحقاق ج 7 ص 237). والحافظ أبو نعيم في «حلية الأولياء»(ج 6 ص 294 ط مصر) والحافظ الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (ج 13 ص 153 ط السعادة / مصر). والحافظ رزين بن معاوية العبدري الأندلسي في «الجَمع بين الصحاح» من سنن أبي داود السجستاني. والعلامة ابن الأثير الجزري في «جامع الأصول» (ج 9 ص 473 ط المحمدية / مصر). ورواه أيضاً في «أسد الغابة»(ج 4 ص 29 مصر 1285). والعلامة سبط ابن الجوزي في «تذكرة الخواص» (ص 32). والعلامة ابن أبي الحديد في «شرح نهج البلاغة» (ج 2 ص 483 ط القاهرة). والعلامة محيي الدين النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» (ص 248 ط. الميمنية / مصر). والعلامة الحمويني في «فرائد السمطين» بروايته عن الأعمش، عن عطية، عن ابي سعيد قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلاّ ببغضهم عليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى و أرضى عنه. والعلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي في «نظم درر السمطبن» (ص 102 ط القضاء). والعلامة الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ج 2 ص 198 ط. مصر). والعلامة الحافظ السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (ص 170 ط. السعادة بمصر). والعلامة المير حسين الميبدي اليزدي في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (ص 191) على ما جاء في الإحقاق. والعلامة الشيخ محمد بن طولون الدمشقي في «الشذرات الذهبية في الأئمة الإثنى عشرية» (ص 51 ط. بيروت). والعلامة ابن حجر الهيثمي في «الصواعق المحرقة» (ص 73 ط. الميمنية بمصر). والعلامة المولى عليّ بن حسام الدين الهندي في «كنز العمال» (ج 6 ص 152). والمولى علي القاري الهروي في «الإربعين حديثاً» (ص 62 و 54 و 43) ـ و الشيخ محمّد الصبان المصري في «اسعاف الراغبين»(ص 174 المطبوع بهامش نور الأبصار). والعلامة الشيخ سليمان القندوزي في «ينابيع المودّة» (ص 47 ط. اسلامبول) وص 282. والعلامة أمان الله الدهلوي الهندي في «تجهيز الجيش» (ص 290). والعلامة الشيخ عبد القادر الورديفي الخيراني البريشي في «سعد الشموس والأقمار» (ص 210 ط. التقدم/ مصر). والعلامة السيد طاهر بن علوي الحداد في «القول الفصل» (ص 448 ط. جاوا). والعلامة الأمر تسري في «أرجح المطالب» (ص513 ط.لاهور) والعلامة الشيخ محمد العربي المغربي في «إتحاف ذوي النجابة» (ص 154 ط. مصطفى الحلبي/ مصر).
            (10) ص 171 على ما في الاحقاق ج 7 ص 243.
            (11) ورواه ابن شهر آشوب في «المناقب»(ج 3 ص 207) من طريق العامة عن جابر وزيد بن أرقم. ورواه الحافظ الخطيب البغدادي في «موضح أوهام الجمع والتفريق»(ج 1 ص 41 ط. حيدر آباد). والحافظ ابن عبد البر في «الإستيعاب» (ج 2 ص 464 ط. حيدرآباد الدكن). ورواه الخطيب الخوارزمي في «المناقب» (ص 231ط. تبريز). والعلامة الطبري في «ذخائر العقبى» (ص 91 ط. مكتبة القدسي بمصر). والحافظ نور الدين الهيثمي في «مجمع الزوائد» (ج 9 ص 32 ط. مكتبة القدسي بالقاهرة). والعلامة الحافظ السيوطي في «تاريخ خلفاء» (ص 66 ط. الميمنية/ مصر). والعلامة ابن حجر الهيثمي في «الصواعق المحرقة» (ص 172 ط. المحمدية/ مصر)، وقال فيه: أخرج أحمد والترمذي، عن جابر قال: ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم عليّاً. وأخرج أحمد مرفوعاً: مَن أبغَضَ أهل البيت فهو منافق. والعلامة البدخشي في «مفتاح النجاة» (ص 63 و 43 ـ على ما في الإحقاق ج 7 ص 244). والعلامة القندوزي في «ينابيع المودة»(ص 47 و 213 و 247 ط. اسلامبول). والعلامة السيد علوي الحَضرمي في «القول الفصل» (ص 448 و 449 ط. جاوا). والعلامة الأمر تسري في «أرجح المطالب» (ص 513 ط. لاهور).
            sigpic
            إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
            ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
            ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
            لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

            تعليق


            • #46
              (12) ج3 ص 159 ط حيدر آباد الدكن.
              (13) ورواه الحافظ الذهبي في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج3 ص 129 ط. حيدر آباد). ورواه العلامة محبّ الدين الطبري في «الرياض النضرة» (ص 214 ط. محمد أمين الخانجي بمصر). وزاد كلمة: على عهد رسول الله. والأمرتسري في أرجح المطالب (ص 513 ط. لاهور). ورواه المولى علي المتقي الهندي في «منتحب كنز العمال» (ج 5 ص 36 المطبوع بهامش المسند، ط. الميمنية/ مصر).
              (14) ص 67، ط. بولاق.
              (15) ورواه العلامة القندوزي في «ينابيع المودة»(ص 180 ط. اسلامبول) من طريق الديلمي بعين ما تقدّم.
              (16) ص 190 ح 3 ط الحيدرية.
              (17) ج 2 ص 117 ط. المنيرية بمصر.
              (18) ج 3 ص 207.
              (19) ج 3 ص 208.
              (20) ج 2 ص 104 ط. بيروت.
              (21) ورواه العلامة قطب الدين أحمد شاه وليّ الله في «قرة العينين في تفضيل الشيخين» (ص 234 ط. پشاور). والعيني الحيدرآبادي في «مناقب سيّدنا عليّ» (ص 33 ط. أعلم بريس). والحافظ الخطيب البغدادي في «تأريخ بغداد» (ج 3 ص 161 ط. القاهرة). ورواه العلامة السيد المستنبط في «القطرة» (ج 1 ص 136 ح 129) عن ابن شهر آشوب. ورواه الحافظ الكنجي في «كفاية الطالب» (ص 184 ط. الغري و في ب 91 ص 325 ط. قم) بعين ما تقدّم سنداً ولفظاً وقال: وأنشدَني بعض مشايخنا لبعضهم:
              حُبُّ عليِّ المرتضى***يَعْصمُ من كلّ زَلَل
              أخو النبيّ أحمد الها***دي ختام للرسل
              آخاه دونَ صَحبِهِ***حَتمٌ من الله نزَل
              مَن ضَمَّهُ المختار في***يومِ العَبا لمّا ابتهل
              من عرسه كنفسه***ونسله كمن نسل
              ـ والحافظ الذهبي في «ميزان الإعتدال» (ج 2 ص 324 ط. القاهرة)، والعسقلاني في لسان الميزان (ج 4 ص 424 ط. حيدر آباد).
              (22) رواه في القطرة: ج 2 ص 271 ح 10).
              (23) على ما في الإحقاق (ج 7 ص 147).
              (24) ورواه المناوي في «كنوز الحقائق»: (ص 67 ط. بولاق بمصر). ورواه القندوزي في «ينابيع المودة»: (ص 180 ط. اسلامبول). ورواه السيد علي شهاب الدين الهمداني في «مودة القربى»: (ص 63 ط. لاهور). ورواه العلامة عبد الله الشافعي في «المناقب» من طريق الديلمي بعين ما تقدّم. ورواه السيد محمود الدركزيني التفرشي في «نزل السائرين»: (على ما نقله في الإحقاق ج 7 ص 148). ورواه العلامة الرحماني الهمداني في «الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام)»: (ح 6 ص 346). ورواه العلامة العيني الحيدرآبادي الحنفي في «مناقب سيّدنا عليّ»: (ص 33 ط. أعلم پريس) عن المقداد، وفي البحار: (ج 39 ص 304) عن النبي(صلى الله عليه وآله) قال «حبُّ عليّ يخمد النيران».
              (25) المشارق: 245، شعراء الحلة ج 2: 392، الغدير: ج 7/49.
              (26) البحار ج 39: ص 5 ح 247. ورواه في «أمالي الطوسي»: ص 85.
              (27) فرائد السمطين: ج 2 ص 12 ح 358 ط. بيروت.
              (28) رواه في مناقب آل أبي طالب: (ج 2 ص 2 ـ 5). وفي البحار ج 39 ص 258.
              (29) مناقب عليّ، ص 53 ط. أعلم بريس.
              (30) تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب: ص 340 ط. دهلي.
              sigpic
              إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
              ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
              ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
              لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

              تعليق


              • #47

                (31) فردوس الأخبار: ج 3 ص 91 ط. بيروت.
                ـ إحقاق الحق: ج 20: 420.
                (32) رواه في «بشارة المصطفى»: ص 104 .في ط.: ص 86. ـ ورواه الخوارزمي في «المناقب»: ص 227 عن سفيان الثوري قال: حبُّ عليّ(عليه السلام) عبادة، وأفضل العبادة ما كُتِمَ. ـ والبحار ج 39: ص 278 ح 58.
                (33) أمالي الصدوق: ص 21.
                ـ ورواه الطبري في «بشارة المصطفى» (ص 153) وفي (ص 16): وحزبه حزب الله. والبحار ج 40: ص 5/4.
                (34) وفي تأريخ بغداد: ج 12 ص 351 عن الصادق(عليه السلام) قال: «حبّ عليّ عبادة وأفضل العبادة».
                ـ وروى الهمداني في «الإمام عليّ بن أبي طالب(عليه السلام): (ص 140 ح 9) عن البحار، (ج 27 ص 91) عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: «إنّ فوق كلّ عبادة عبادة، وحبّنا أهل البيت أفضل العبادة».
                (35) مشارق أنوار اليقين: ص 56.
                (36) المناقب: 3: 202.
                (37) القطرة ج 1 ح 17 ص334 وج 2 ح 34 ص 22.
                (38) ورواه الطبري في «بشارة المصطفى»: (ج 1 ص 90) بنفس اللّفظ والسند.
                (39) بشارة المصطفى: ص 123 ح 2.
                (40) البحار: ج 27 ص 121 ـ ورواه الرحماني الهمداني «الإمام عليّ بن ابي طالب(عليه السلام)»: (ص 140 ح 10).
                (41) المناقب: ص 80 ط. تبريز.
                sigpic
                إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
                ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
                ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
                لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

                تعليق


                • #48
                  (42) المناقب: ص 47 ط. تبريز و37 ط. نينوى طهران.
                  ـ ورواه العلامة محبّ الدين الطبري في «ذخائر العقبى»: (ص 92 ط. مكتبة القدسي بمصر): روى من طريق أحمد بن حنبل عن فاطمة بنت رسول الله(صلى الله عليه وآله)قالت: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): إنّ السّعيد كلّ السّعيد حقّ السعيد مَن أحَبّ عليّاً في حياته وبعد موته. ورواه الطبري أيضاً في «الرياض النضرة»: (ج 2 ص 214 ط. محمد أمين الخانجي بمصر). والعلامة العيني الحنفي في «مناقب عليّ»: (ص 21 ط. أعلم پريس چهار منار) من طريق أحمد عن فاطمة. والعلامة المولى علي بن سلطان القاري في «مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح»: (ج 11 ص 338 ط. ملتن). والعلامة المولى عليّ المتقي الهندي في «كنز العمال»: (ج 15 ص 127 ط. حيد آباد الدكن): روى من طريق الطبراني والبَيهقي في فضائل الصحابة وابن الجوزي في الواهيات. ورواه العلامة ابن أبي الحديد المعتزلي في «شرح النهج»: (ج 2 ص 449 ط. مصر): روى من طريق أحمد بن حنبل في «المسند» و«الفضائل» وإنّه خرج رسول الله(صلى الله عليه وآله) على الحجيج عشيّة عرفة فقال لهم: «إنّ الله قد باهى بكم الملائكة عامة وغفر لكم عامة وباهى بعليّ خاصّة وغفر له خاصّة، وإنّي قائلٌ لكم قولا غير مُحاب فيه لقرابتي، إنّ السعيد كلّ السعيد حقّ السعيد مَن أحبّ عليّاً في حياته وبعد موته. رواه أبو عبد الله أحمد بن حنبل في كتاب فضائل عليّ(عليه السلام)، وفي المسند أيضاً. ورواه العلامة الخوارزمي في «مقتل الحسين»: (ص 46 ط. الغري) بعين ما ورد في المناقب. والحافظ نور الدين الهيثمي في «مجمع الزوائد»: (ج 9 ص 132 ط. مكتبة القدسي في القاهرة). والعلامة حسام الدين الهندي في «منتخب كنز العمال»: (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 47 ط. الميمنية بمصر). و العلامة القندوزي في «ينابيع المودة»: (ص 127 ط. اسلامبول) بتفصيل، و(ص 213). والعلامة السيد جمال الدين الهروي في «الاربعين حديثاً»: (ص 65). والعلامة البدخشي في «مفتاح النجا»: (ص 60). والعلامة الأمرتسري في «أرجَح المطالب»: (ص 522 و ص 507 وص 518 ط. لاهور). وروى العلامة الصفوري في «نزهة المجالس»: (ج 2 ص 207 ط. القاهرة): روى عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) مَن أحبّ عليّاً بقلبه فله ثلث هذه الأمة، ومَن أحبّهُ بقلبه ولسانه فله ثلثا ثواب هذه الأمة، ومَن أحبّه بقلبه ولسانه ويده فله ثواب هذه الأمة، ألا وإنّ جبريل أخبرني: أنّ السعيد كلّ السعيد مَن أحبّ عليّاً في حياتي وبعد مماتي، ألا وإنّ الشّقيّ كلّ الشّقي مَن أبغضَ عليّاً في حياتي وبعد مماتي إلا وان الشقي كل الشقي من ابغض علياً في حياتي وبعد مماتي. والعلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل»: (ص 132 على ما ذكره الإحقاق: ج 17 ص 229). وقال: أخرجه أحمد. والبحار ج 39: (53/276 و 69/284). وكشف الغمّة: (ص 31). وبشارة المصطفى: (ص 182 و 183 وفي ط. ص 149). وأمالي الصدوق: (ج 11 ص 313).
                  (43) مشارق أنوار اليقين: 55 ط. منشورات الرضي.
                  (44) بشارة المصطفى: ص 59 و 60.
                  (45) إحقاق الحق: ج 17 ب 145 ص 225 وج 7 ص 247 ـ 251.
                  (46) ص 243 ح 290 ط. طهران.
                  (47) ورواه العلامة المولى عليّ المتّقي الهندي في «كنز العمال»: (ج 12 ص 202 ط. حيدرآباد). والعلامة السيّد أحمد زيني دحلان في «الفتح المبين»: (ص 155 ط. الميمنية بمصر). والعلامة الصفوري في «المحاسن المجتمعة»: (ص 160 ـ عن الإحقاق ج 17 ص 226). والعلامة شاه وليّ الله في «قرّة العين»: (234 ط. بشاور). والعلامة النبهاني في «الفتح الكبير»: (ج 2 ص 245 ط. مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة). والعلامة الشيخ محمد علي الأنسي في «الدر والّلآل»: (ص 96 ط. بيروت). والعلامة السيد علي شهاب الدين الهمداني الحسيني في «مودة القربى»: (ص 62 ط. لاهور). والحافظ الخطيب البغدادي في «تأريخ بغداد»: (ج 4 ص 410 ط. السعادة بمصر). والعلامة ابن شيرويه الديلمي في «الفردوس»: (على ما في الإحقاق ج 7 ص 249). والحافظ ابن عساكر الدمشقي في تاريخه على ما في «منتخبه»: (ج 1 ص 454 ط. الترقي بدمشق). والعلامة المحدّث ابن حسنويه الموصليّ في «درّ بحر المناقب»: (ص 36). والحافظ ابن حجر العسقلاني في «لسان الميزان»: (ج 4 ص 471 ط. حيدرآباد الدكن). والحافظ ابن حجر الهيثمي في «الصواعق المحرقة»: (ص 125 ح 32 ط. الثانية).
                  ـ والعلامة الصفوري في «نزهة المجالس»: (ج 2 ص 208 ط. القاهرة)، قال: عن أنس(رضي الله عنه)، عن النّبي(صلى الله عليه وآله) «صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب». والعلامة السيوطي في «ذيل الّلآلي»: (ص 63). والعلامة السيوطي في «الجامع الصغير»: ج 2 ص 145 ط. مصطفى محمّد بمصر). والعلامة ابن حجر الهيثمي في «الصواعق المحرقة»: (ص 75 ط. الميمنية). والعلامة المولى عليّ المتّقي الهندي في «منتخب كنز العمال»: (المطبوع بهامش المسند ـ ج 5). والعلامة السيّد علي الهمداني في «المودّات»: (على ما في الإحقاق: 7 ص 250). والعلامة المولى محمّد صالح الكشفي الترمذي في «المناقب المرتضوية»: (ص 21). والعلامة المناوي في «كنوز الحقائق»: (ص 99 ط. بولاق). والعلامة البدخشي في «مفتاح النجا»: (ص 61). والعلامة القندوزي في «ينابيع المودة»: (ص 91 و 125 ط. اسلامبول) من طريق ابن المغازلي، وفي (ص 180). من كنوز الحقائق، وفي (ص 186) عن الجامع الصغير، وفي (ص 231) من طريق صاحب الفردوس، وفي (ص 251) عن الزهري عن أنس، وفي (ص 284) من طريق الخطيب عن أنس. وشجرة طوبى: (ص 154) بعين السند والمتن. والعلامة الحمزاوي في «مشارق الأنوار في فوز أهل الإعتبار»: (ص 91 ط. الشرقية بمصر). والعلامة بهجت أفندي في «تاريخ آل محمّد»: (ص 121 ط. الرابعة ـ مطبعة آفتاب): قال(صلى الله عليه وآله): «عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن ابي طالب». والعلامة الأمرتسري في «أرجح المطالب»: (ص 522 ط. لاهور)، روى عن أنس بن مالك(رضي الله عنه)، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «عنوان صحيفة المؤمن حبّ عليّ بن أبي طالب» أخرجه الديلمي. والبحار ج 39: ص 229 ح 3 وص 284 ح 71. والروضة: 10. والفضائل: 119. وبشارة المصطفى: 189 والمناقب لإبن شهر آشوب 1:343.
                  (48) وسيلة النجاة: ص 49 ط. لكنهو.

                  sigpic
                  إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
                  ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
                  ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
                  لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

                  تعليق


                  • #49
                    بارك الله فيك

                    تعليق


                    • #50
                      شكرا صمت المشاعر
                      sigpic
                      إحناغيرحسين *ماعدنا وسيلة*
                      ولاطبعك بوجهي"بابك إ تسده"
                      ياكاظم الغيظ"ويامحمدالجواد "
                      لجن أبقه عبدكم وإنتم أسيادي

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                      x
                      يعمل...
                      X