الأتهامات التي وجهت للنبي(صلِ الله عليه وآله ) من الكتب المعتبرة للسنة

[أنصار المذبوح]

ستة عشر :إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بقلة الغيرة على أزواجه

عدد الروايات : ( 3 )

مستدرك الحاكم- كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب حواري رسول الله (ص) وإبن عمته الز - رقم الحديث: ( 5564 )



5576 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن سنان القزاز ، ثنا : إسحاق بن إدريس ، ثنا : محمد بن حازم ، ثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال : أرسلني رسول الله (ص) في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.



عمرو بن أبي عاصم- كتاب السنة -رقم الصفحة : ( 597 )



1187 - ثنا : محمد بن المثنى ، ثنا : إسحاق بن إدريس ، ثنا : أبو معاوية ، حدثنا : هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير قال : بعثني رسول الله (ص) في حاجة في يوم بارد ، قال : فجئت ومعه بعض نسائه في لحافه ، قال : فأدخلني في لحافه.

إسحق بن راهويه- مسند بن راهويه - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 182 )



1777 - أخبرنا : روح بن عبادة ، نا : حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن رسول الله (ص) بعث ليلة الأحزاب الزبير ورجلاً آخر في ليلة فقال : قرة فنظروا ثم جاءوا ورسول الله (ص) في مرط لأم سلمة فأدخلهما في المرط التزق رسول الله (ص) بأم سلمة.

[أنصار المذبوح]

سبعة عشر: إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بإيواء مخانيث بداره

عدد الروايات : ( 13 )

صحيح البخاري- المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث: ( 3980 )

- حدثنا : الحميدي سمع سفيان ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أمها أم سلمة (ر) : دخل علي النبي (ص) وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية : يا عبد الله أرئيت إن فتح الله عليكم الطائف غداً فعليك بإبنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، وقال النبي (ص) : لا يدخلن هؤلاء عليكن ، قال إبن عيينة : وقال إبن جريج : المخنث هيت ، حدثنا : محمود ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بهذا ، وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ.

صحيح البخاري- النكاح - ما ينهى من دخول المتشبهين .... - رقم الحديث: ( 4834 )

- حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة : أن النبي (ص) كان عندها وفي البيت مخنث ، فقال المخنث لأخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية : إن فتح الله لكم الطائف غداً أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي (ص) : لا يدخلن هذا عليكن.

صحيح البخاري- اللباس - إخراج المتشبهين بالنساء .... - رقم الحديث: ( 5436 )

- حدثنا : معاذ بن فضالة ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : لعن النبي (ص) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

صحيح البخاري- الحدود - نفي أهل المعاصي .... - رقم الحديث: ( 6331 )

- حدثنا : مسلم بن إبراهيم ، حدثنا : هشام ، حدثنا : يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس (ر) قال : لعن النبي (ص) المخنثين من الرجالوالمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم ، وأخرج فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

صحيح مسلم- السلام - منع المخنث من الدخول .... - رقم الحديث: ( 4048 )

- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا : وكيع ح ، وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : جرير ح ، وحدثنا : أبو كريب ، حدثنا أبو معاوية كلهم ، عن هشام ح ، وحدثنا : أبو كريب أيضاًً واللفظ هذا ، حدثنا : إبن نمير ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة أن مخنثاً كان عندها ورسول الله (ص) في البيت ، فقال : لأخي أم سلمة : يا عبد الله بن أبي أمية إن فتح الله عليكم الطائف غداً فإني أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال : فسمعه رسول الله (ص) فقال : لا يدخل هؤلاء عليكم.

صحيح مسلم- السلام - منع المخنث من الدخول .... - رقم الحديث: ( 4049 )

- وحدثنا : عبد بن حميد ، أخبرنا : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كان يدخل على أزواج النبي (ص) مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ، قال : فدخل النبي (ص) يوماًً وهو عند بعض نسائه وهو ينعت إمرأة قال : إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي (ص) : ألا أرى هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكن قالت : فحجبوه.

مسند أحمد- بداية مسند عبدالله - ومن مسند .... - رقم الحديث: ( 1878 )

- حدثنا : إسماعيل ، أخبرنا : هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : لعن رسول الله (ص) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

مسند أحمد- بداية مسند عبدالله - ومن مسند .... - رقم الحديث: ( 1902 )

- حدثنا : يحيى ، عن هشام ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : لعن رسول الله (ص) المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال ، وقال :أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

مسند أحمد- بداية مسند عبدالله - ومن مسند .... - رقم الحديث: ( 2016 )

- حدثني : يزيد ، أخبرنا : هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

مسند أحمد- ومن مسند بني هاشم - بداية مسند .... - رقم الحديث: ( 6331 )

- حدثنا : إسماعيل ، أخبرنا : هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : لعن رسول الله (ص) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

مسند أحمد- ومن مسند بني هاشم - بداية مسند .... - رقم الحديث: ( 1902 )

- حدثنا : يحيى ، عن هشام ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : لعن رسول الله (ص) المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال وقال :أخرجوهم من بيوتكم ، قال : فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

مسند أحمد- ومن مسند بني هاشم - بداية مسند .... - رقم الحديث: ( 2016 )

- حدثني : يزيد ، أخبرنا : هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس أن النبي (ص) لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً.

سنن الدرامي- الإستئذان - لعن المخنثين .... - رقم الحديث: ( 2535 )

- أخبرنا : يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا : ، حدثنا : هشام هو الدستوائي ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس أن النبي (ص) لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً أو فلانة قال عبد الله : فأشك.

[أنصار المذبوح]

ثمانية عشر: إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بمجالسة نساء سافرات

عدد الروايات : ( 10 )

صحيح البخاري- بدأ الخلق - صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث: ( 3051 )




- حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب قال : ، أخبرني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، قال : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاًً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك.

صحيح البخاري- المناقب - مناقب عمر .... - رقم الحديث: ( 3407 )



- حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم قال : ، حدثني : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، أخبرني : عبد الحميد أن محمد بن سعد أخبره أن أباه قال : ح ، حدثني : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : إستأذن عمر بن الخطاب على رسول الله (ص) وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما إستأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) فدخل عمر ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال النبي (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب فقال عمر : فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ، ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) فقلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) : إيها يا إبن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلاّ سلك فجاً غير فجك.

صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل عمر (ر) - رقم الحديث : ( 4410 )



- حدثنا : منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا : إبراهيم يعني إبن سعد ح ، وحدثنا : حسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد : ، أخبرني : وقال حسن : ، حدثنا : يعقوب وهو إبن إبراهيم بن سعد ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، أخبرني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعداًً قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك.

- حدثنا : هارون بن معروف ، حدثنا به عبد العزيز بن محمد ، أخبرني : سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن عمر بن الخطاب جاء إلى رسول الله (ص) وعنده نسوة قد رفعن أصواتهن على رسول الله (ص) فلما إستأذن عمر إبتدرن الحجاب ، فذكر نحو حديث الزهري.

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص (ر) - رقم الحديث: ( 1392 )



- حدثنا : يعقوب ، حدثنا : أبي ، عن صالح قال إبن شهاب : أخبرني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) يعني فدخل ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، قال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك وقال يعقوب : ما أحصي ما سمعته يقول : ، حدثنا : صالح ، عن إبن شهاب.

مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص (ر) - رقم الحديث: ( 1538 )



- حدثنا : أبو داود سليمان ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، حدثنا : إبن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سعد ، عن أبيه قال : إستأذن عمر على النبي (ص) وعنده جوار قد علت أصواتهن على صوته فأذن له فبادرن فذهبن فدخل عمر ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال : قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك بادرن فذهبن فأقبل عليهن فقال : أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله (ص) كنتن أحق أن تهبن مني ، فقال رسول الله (ص) : دعهن عنك يا عمر فوالله إن لقيك الشيطان بفج قط إلاّ أخذ فجاً غير فجك ، آخر حديث سعد بن أبي وقاص (ر).



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 602 )



35880 - أيضاًً : عن سعد بن أبي وقاص قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته ، فلما إستأذن عمر تبادرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) فدخل رسول الله (ص) يضحك ، فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أضحك! الله سنك ما يضحكك؟ فقال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب ، فقال عمر : فأنت يا رسول الله! بأبي أنت وأمي كنت أحق أن يهبن ، ثم أقبل عليهن فقال : أي عدوات أنفسهن! أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) : قلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) ، فقال رسول الله (ص) : إيه يا إبن الخطاب! والذي نفس محمد بيده! ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك ، أخرجه البخاري في صحيحه.

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 603 )



35885 - عن أنس : أن رسول الله (ص) كان في داره فدخل عليه نسوة من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن ، فأقبل عمر فإستأذن ، فلما سمعن صوت عمر بادرن الحجاب ، فأذن لعمر فدخل ، فإشتد ضحك النبي (ص) ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا نبي الله! مم ضحكت؟ ، قال : لا إلاأن نسوة من قريش دخلن علي يسألنني ويستخيرنني رافعات أصواتهن فوق صوتي ، فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب ، فقال عمر : يا عدوات أنفسهن! تهبنني وتجترين على نبي الله (ص)؟ ، قالت إمرأة منهن : إنك أفظ وأغلظ ، فقال نبي الله (ص) : مه ، عن عمر! فوالله ما سلك عمر وادياً قط فسلكه الشيطان.





أبو يعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 132 ) - رقم الحديث: ( 810 )

779 - أخبرنا : أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، حدثني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ، أن محمد بن سعد بن أبي وقاص حدثه ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) ، وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن ، فلما إستأذن قمن يبتدرن الحجاب ، فأذن له رسول الله (ص) ، ورسول الله يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ، ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن ، أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) ؟ قلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده مالقيك الشيطان سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك.

[أنصار المذبوح]

تسعة عشر : إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بسب ولعن المسلمين

عدد الروايات : ( 13 )

صحيح البخاري- الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )



- حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (ر) أنه سمع النبي (ص) يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.




صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )



- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : جرير ، عن إلأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباًه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح ، وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعاًًً ، عن عيسى بن يونس كلاهما ، عن إلأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال : في حديث عيسى : فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما.



صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )



- حدثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : إلأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : اللهمإنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة .



- وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : إلأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي (ص) مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : عيسى بن يونس كلاهما ، عن إلأعمش بإسناد عبد الله بن نمير مثل حديثه غير أن في حديث عيسى جعل وأجراً في حديث أبي هريرة وجعل ورحمةً في حديث جابر.



صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )

- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.


صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4708 )



- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت أبا هريرة يقولا : سمعت رسول الله (ص) يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد إتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.



صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4709 )



- حدثني : حرملة بن يحيى ، أخبرنا : إبن وهب أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله (ص) يقول : اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.



صحيح مسلم- البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 )



- حدثني : هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا ، حدثنا : حجاج بن محمد قال : قال : إبن جريج : أخبرني : أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقولا : سمعت رسول الله (ص) يقول : إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، حدثنيه : إبن أبي خلف ، حدثنا : روح ح وحدثناه : عبد بن حميد ، حدثنا : أبو عاصم جميعاًًً ، عن إبن جريج بهذا الإسناد مثله.

مسند أحمد- باقي مسند ... - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 8712 )


- حدثنا : يحيى قال : ، أخبرنا : إبن لهيعة ، عن أبي يونس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : اللهم إني إتخذ عندك عهداً لن تخلفنيه إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته ، فإجعلها له صلاة وقربة.

مسند أحمد- باقي مسند ... - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 9943 )



- حدثنا : محمد بن جعفر وعفان قالا : ، حدثنا : شعبة ، عن سليمان ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : اللهم إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته قال : إبن جعفر أو سببته أو لعنته فإجعلها له زكاة وأجرا وقربة تقربه بها عندك يوم القيامة.



سنن أبي داود - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 404 ) - رقم الحديث : ( 4040 )

- حدثنا : أحمد بن يونس ، حدثنا : زائدة بن قدامة الثقفي ، حدثنا : عمر بن قيس الماصر ، عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله (ص) : لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له : قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال : يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله (ص) ؟ ، فقال : سلمان : أن رسول الله (ص) كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه ، أما تنتهي حتى تورث رجالاًً حب رجال ورجالاً بغض رجال ، وحتى توقع إختلافاً وفرقة ؟ ، ولقد علمت أن رسول الله (ص) خطب فقال : أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنةً في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني رحمة للعالمين فإجعلها عليهم صلاة يوم القيامة ، والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر.

سنن النسائي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 ) - رقم الحديث : ( 1067 )



- أخبرنا : محمد بن المثنى قال : ، حدثنا : أبو داود قال : ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ح وهشام ، عن قتادة ، عن أنس : أن رسول الله (ص) قنت شهراًً ، قال شعبة : لعن رجالاً ، وقال : هشام يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه بعد الركوعهذا قول هشام وقال شعبة ، عن قتادة ، عن أنس : أن النبي (ص) قنت شهراًً يلعن رعلا وذكوان ولحيان.

[أنصار المذبوح]

عشرون : إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بالسهو والنسيان

عدد الروايات : ( 18 )

صحيح البخاري - الصلاة - التوجه نحو القبلة حيث كان - رقم الحديث : ( 386 )


- حدثنا : عثمان قال : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : قال عبد الله : صلى النبي (ص) قال إبراهيم : لا أدري زاد أو نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا فثنى رجليه وإستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ، فلما أقبل علينا بوجهه قال : إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ، ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين.

صحيح البخاري - الشهادات - شهادة الأعمى .. - رقم الحديث : ( 2461 )

- حدثنا : محمد بن عبيد بن ميمون ، أخبرنا : عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ، وزاد عباد بن عبد الله ، عن عائشة تهجد النبي (ص) في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد ، فقال : يا عائشة أصوت عباد هذا قلت : نعم ، قال : اللهم أرحم عباداً.

صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4649 )

- حدثنا : ربيع بن يحيى ، حدثنا : زائدة ، حدثنا : هشام ، عن عروة ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا ، حدثنا : محمد بن عبيد بن ميمون ، حدثنا : عيسى ، عن هشام وقال :أسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة ، عن هشام .

صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4650 )

- حدثنا : أحمد إبن أبي رجاء ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سمع رسول الله (ص) رجلاًًً يقرأ في سورة بالليل فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا .

صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4654 )

- حدثنا : بشر بن آدم ، أخبرنا : علي بن مسهر ، أخبرنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) قارئاً يقرأ من الليل في المسجد ، فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا .

---

صحيح البخاري - الأدب - ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير - رقم الحديث : ( 5591 )


- حدثنا : حفص بن عمر ، حدثنا : يزيد بن إبراهيم ، حدثنا : محمد ، عن أبي هريرة : صلى بنا النبي (ص) الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ أبوبكر وعمر فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا : قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي (ص) يدعوه ذا اليدين فقال : يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال : لم أنس ولم تقصر قالوا : بل نسيت يا رسول الله ، قال : صدق ذو اليدين فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر.


صحيح البخاري - الدعوات - قوله الله تعالى .. - رقم الحديث : ( 5860 )



- حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : عبدة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا.


صحيح مسلم - المساجد .. - السهوفي الصلاة .. - رقم الحديث : ( 889 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وحدثنا : عثمان ، وأبوبكر إبنا أبي شيبة ، وإسحق بن إبراهيم جميعاًًً ، عن جرير قال عثمان : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : قال عبد الله : صلى رسول الله (ص) قال إبراهيم : زاد أو نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه وإستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال : إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين ....


صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1311 )


- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : أن النبي (ص) سمع رجلاًًً يقرأ من الليل فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا.


صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1312 )


- وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : عبدة وأبو معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان النبي (ص) يستمع قراءة رجل في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها.



مسند أحمد - مسند المكثرين .... - مسند عبدالله .... - رقم الحديث : ( 3420 )

- حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : صلى رسول الله (ص) صلاة فلا أدري زاد أم نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله : هل حدث في الصلاة شيء ، قال : لا وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه فسجد سجدتي السهو فلما سلم قال : إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وإذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصلاة فإذا سلم فليسجد سجدتين.



مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة .... - رقم الحديث : ( 23199 )

- حدثنا : وكيع ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ آية فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت نسيتها.

---

مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .... - رقم الحديث : ( 23918 )

- حدثنا : وكيع ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ آية فقال : رحمه الله لقد ذكرني آية كنت أنسيتها.




مسند أحمد - من مسند .... - حديث معاوية .... - رقم الحديث : ( 25993 )

- حدثنا : حجاج قال : ، حدثنا : ليث قال : ، حدثني : يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره ، عن معاوية بن حديج : أن رسول الله (ص) صلى يوماًً فسلم وإنصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالاًً فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، ألا إن أراه فمر بي فقلت : هو هذا فقالوا : طلحة بن عبيد الله (ر).





سنن النسائي - الأذان - الإقامة لمن نسي ركعة من صلاة - رقم الحديث : ( 658 )



- أخبرنا : قتيبة قال : ، حدثنا : الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس حدثه ، عن معاوية بن حديج : أن رسول الله (ص) صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فدخل المسجد وأمر بلالاًً فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة ،فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، ألا إن أراه فمر بي فقلت : هذا هو قالوا : هذا طلحة بن عبيد الله.

سنن أبي داود - الصلاة - إذا صلى خمساًً - رقم الحديث : ( 863 )

- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : الليث يعني إبن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره ، عن معاوية بن حديج : أن رسول الله (ص) صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالاًً فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، ألا إن أراه فمر بي فقلت : هذا هو فقالوا : هذا طلحة بن عبيد الله.




سنن أبي داود - الصلاة - في رفع الصوت .. - رقم الحديث : ( 1134 )


- حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : حماد ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة (ر) : أن رجلاًًً قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله (ص) : يرحم الله فلاناً كأي من آية أذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها ، قال أبو داود : رواه هارون النحوي ، عن حماد بن سلمة في سورة آل عمران في الحروف وكأي من نبي.



سنن أبي داود - القراءات والحروف - باب - رقم الحديث : ( 3456 )


- حدثنا : موسى يعني إبن إسماعيل ، حدثنا : حماد ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة (ر) : أن رجلاًًً قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله (ص) : يرحم الله فلاناً كائن من آية أذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها.

[أنصار المذبوح]

واحد وعشرون: إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بالإفتاء برأيه الخاص

عدد الروايات : ( 14 )

ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله - ( البقرة : 196 ).

صحيح البخاري - العلم - الفتيا وهو واقف .. - رقم الحديث : ( 81 )

- حدثنا : إسماعيل قال : ، حدثني : مالك ، عن إبن شهاب ، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله (ص) وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال : لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال : إذبح ولا حرج فجاء آخر فقال : لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج فما سئل النبي (ص) ، عن شيء قدم ولا آخر إلاّ قال : أفعل ولا حرج.

---

صحيح البخاري - الحج - الفتيا علي الدابة عند الجمرة - رقم الحديث : ( 1622)

- حدثنا : سعيد بن يحيى بن سعيد ، حدثنا : أبي ، حدثنا : إبن جريج ، حدثني : الزهري ، عن عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو بن العاص (ر) حدثه أنه شهد النبي (ص) يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال : كنت أحسب أن كذا قبل كذا ثم قام آخر فقال : كنت أحسب أن كذا قبل كذا حلقت قبل أن أنحر نحرت قبل أن أرمي وأشباه ذلك فقال النبي (ص) : أفعل ولا حرج لهن كلهن فما سئل يومئذ عن شيء إلاّ قال : إفعلولا حرج ، حدثنا : إسحاق قال : ، أخبرنا : يعقوب بن إبراهيم : ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص (ر) قال : وقف رسول الله (ص) على ناقته فذكر الحديث تابعه معمر ، عن الزهري.

---

صحيح البخاري -الخصومات - ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود - رقم الحديث : ( 2233 )

- حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : شعبة قال عبد الملك بن ميسرة : ، أخبرني : قال : سمعت النزال بن سبرة قال : سمعت عبد الله يقول :سمعت رجلاًًً قرأ آية سمعت من النبي (ص) خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله (ص) فقال : كلاكما محسن قال شعبة : أظنه قال : لا تختلفوا فإن من كان قبلكم إختلفوا فهلكوا.

---

صحيح البخاري - الإيمان والنذور - إذا حنث ناسيا في الإيمان - رقم الحديث : ( 6173 )

- حدثنا : أحمد بن يونس ، حدثنا : أبوبكر بن عياش ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رجل للنبي (ص) زرت قبل أن أرمي قال : لا حرج قال آخر : حلقت قبل أن أذبح قال : لا حرج قال آخر : ذبحت قبل أن أرمي قال : لا حرج.

---

صحيح مسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقم الحديث : ( 2301 )

- حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن إبن شهاب ، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : وقف رسول الله (ص) في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال : يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال : إذبح ولا حرج ثم جاءه رجل آخر فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال : إرم ولا حرج قال : فما سئل رسول الله (ص) ، عن شيء قدم ولا أخر إلاّ قال : إفعل ولا حرج.

---

صحيح مسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقم الحديث : ( 2305 )

- وحدثني : محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، حدثنا : علي بن الحسن ، عن عبد الله بن المبارك ، أخبرنا : محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله (ص) وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال : إرم ولا حرج وأتاه آخر فقال : إني ذبحت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج وأتاه آخر فقال : إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج قال : فما رأيته سئل يومئذ ، عن شيء إلاّ قال : إفعلوا ولا حرج.

---

سنن الترمذي - الحج - ما جاء فيمن حلق - رقم الحديث : ( 839 )

- حدثنا : سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وإبن أبي عمر قالا : ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو : أن رجلاًًً سأل رسول الله (ص) فقال : حلقت قبل أن أذبح فقال : إذبح ولا حرج وسأله آخر فقال : نحرت قبل أن أرمي قال :إرم ولا حرج ، قال : وفي الباب ، عن علي وجابر وإبن عباس وإبن عمر وأسامة بن شريك ، قال أبو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق وقال بعض أهل العلم : إذا قدم نسكاً قبل نسك فعليه دم.

---

سنن النسائي - الحج - الرمي بعد المساء - رقم الحديث : ( 3017 )

- أخبرنا : محمد بن عبد الله بن بزيع قال : ، حدثنا : يزيد وهو إبن زريع قال : ، حدثنا : خالد ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : كان رسول الله (ص) يسأل أيام منى فيقول : لا حرج فسأله رجل فقال : حلقت قبل أن أذبح قال : لا حرج فقال رجل : رميت بعد ما أمسيت قال : لا حرج.

---

سنن أبي داود - المناسك - الحلق والتقصير - رقم الحديث : ( 1692 )

- حدثنا : نصر بن علي ، أخبرنا : يزيد بن زريع ، أخبرنا : خالد ، عن عكرمة ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) كان يسأل يوم منى فيقول: لا حرج فسأله رجل فقال : إني حلقت قبل أن أذبح قال : إذبح ولا حرج قال : إني أمسيت ولم أرم قال : إرم ولا حرج.

---

سنن إبن ماجه - المناسك - من قدم نسكا قبل نسك - رقم الحديث : ( 3040 )

- حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : ما سئل رسول الله (ص) عمن قدم شيئاًً قبل شيء إلاّ يلقي بيديه كلتيهما لا حرج .

---

مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق .. - رقم الحديث : ( 1517 )

- حدثنا : سريج بن النعمان ، حدثنا : أبو شهاب ، عن الحجاج ، عن إبن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن سعد بن مالك قال : : طفنا مع رسول الله (ص) فمنا من طاف سبعاًً ومنا من طاف ثمانياًً ومنا من طاف أكثر من ذلك ، فقال رسول الله (ص) : لا حرج .

---

مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق .. - رقم الحديث : ( 1760 )

- حدثنا : هشيم ، أخبرنا : منصور ، عن عطاء ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) سئل عمن حلق قبل أن يذبح ونحو ذلك ، فجعل يقول : لا حرج لا حرج .

---

موطأ مالك - الحج - جامع الحج - رقم الحديث : ( 837 )

- حدثني : يحيى ، عن مالك ، عن إبن شهاب ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : وقف رسول الله (ص) للناس بمنى والناس يسألونه فجاءه رجل فقال له : يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال رسول الله (ص) : إنحر ولا حرج ثم جاءه آخر فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ، قال : إرم ولا حرج ، قال : فما سئل رسول الله (ص) ، عن شيء قدم ولا أخر إلاّ قال : إفعلولا حرج .

---

سنن الدرامي - المناسك - عرفة كلها موقف - رقم الحديث : ( 1804 )

- حدثنا : عبيد الله بن موسى ، عن أسامة بن زيد ، عن عطاء ، عن جابر : أن رسول الله (ص) رمى ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال : لا حرج ثم جاءه آخر فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي قال : لا حرج قال : فما سئل عن شيء إلاّ قال : لا حرج ثم قال رسول الله (ص) : كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر.

[أنصار المذبوح]

أثنان وعشرون :إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بأنه يهاب من عمر

عدد الروايات : ( 4 )

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 315 )

7683 - وعن عائشة (ر) قالت : أتيت النبي (ص) بحريرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بينى وبينها كلى فأبت فقلت : لتأكلين أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدى في الحرير فطلبت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : الطخى وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر فقال : يا عبدالله : يا عبدالله فظن أنه سيدخل فقال : قوماًً فإغسلا وجوهكما قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن.

---

النسائي - السنن الكبرى - الإنتصار

7684 - أخبرنا : محمد بن معمر قال : ، حدثنا : خالد بن الحارث قال : ، حدثنا : محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال : قالت عائشة : زارتناسودة يوماًً فجلس رسول الله (ص) بيني وبينها إحدى رجليه في حجري ، والأخرى في حجرها ، فعملت لها حريرة ، أو قال : خزيرة فقلت : كلي ، فأبت فقلت : لتأكلي ، أو لألطخن وجهك ، فأبت ، فأخذت من القصعة شيئاًً فلطخت به وجهها ، فرفع رسول الله (ص) رجله من حجرها تستقيد مني ، فأخذت من القصعة شيئاًً فلطخت به وجهي ، ورسول الله (ص) يضحك ، فإذا عمر يقول : يا عبد الله بن عمر ، يا عبد الله بن عمر فقال لنا رسول الله (ص) : قوماًً فإغسلا وجوهكما ، فلا أحسب عمر إلاّ داخلاً.

---

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 593 )

35843 - عن عائشة قالت : أتيت رسول الله (ص) بخزيرة طبختها له ، فقلت لسودة : كلي والنبي (ص) بيني وبينها فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك ، فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها ، فضحك النبيّ (ص) ووضع فخذه لها وقال : لسودة : الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي (ص) أيضاًً ، فمر عمر فنادى يا عبد الله : يا عبد الله ! فظن النبي (ص) : إنه سيدخل ، فقال : قوماًً فإغسلا وجوهكما ، قالت عائشة: فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) إياه.

---

أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 449 )

4361 - حدثنا : إبراهيم ، حدثنا : حماد ، عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عائشة قالت : أتيت النبي (ص) بخزيرة قد طبختها له فقلت لسودة : والنبي (ص) بيني وبينها كلي فأبت فقلت : لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها : لطخي وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر عمر فقال : يا عبد الله : يا عبد الله فظن أنه سيدخل فقال :قوماًً فإغسلا وجوهكما فقالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص).

[أنصار المذبوح]

ثلاثة وعشرون : إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بالقتل والتمثيل بالمسلمين

عدد الروايات : ( 9 )

صحيح البخاري- الوضوء - أبوال الإبل...... - رقم الحديث : ( 226 )

- صحيح البخاري ، حدثنا : سليمان بن حرب قال : ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك قال : قدم أناس من عكل أو عرينة فإجتووا المدينة فأمرهم النبي (ص) بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فإنطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي (ص) وإستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما إرتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة : فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله.

---

صحيح البخاري- الزكاة - إستعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل - رقم الحديث : ( 1405 )

- حدثنا : مسدد ، حدثنا : يحيى ، عن شعبة ، حدثنا : قتادة ، عن أنس (ر) أن ناساًً من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله (ص) أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي وإستاقوا الذود فأرسل رسول الله (ص) فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة.

---

صحيح البخاري- الجهاد والسير - إذا حرق المشرك المسلم ... - رقم الحديث : ( 2795 )

- حدثنا : معلي بن أسد ، حدثنا : وهيب ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك (ر) أن رهطاً من عكل ثمانية قدموا على النبي (ص) فإجتووا المدينة فقالوا : يا رسول الله ابغنا رسلاً قال : ما أجد لكم ألا إن تلحقوا بالذود فإنطلقوا فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي وإستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فأتى الصريخ النبي (ص) فبعث الطلب فما ترجل النهار حتى أتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ، ثم أمر بمسامير فأحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتى ماتوا ، قال أبو قلابة : قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله (ص) وسعوا في الأرض فساداًً.


صحيح مسلم- القسامة والمحاربين - حكم المحاربين .... - رقم الحديث : ( 3162 )

- وحدثنا : يحيى بن يحيى التميمي وأبوبكر بن أبي شيبة كلاهما ، عن هشيم واللفظ ليحيى قال : ، أخبرنا : هشيم ، عن عبد العزيز بن صهيب وحميد ، عن أنس بن مالك : أن ناساًً من عرينة قدموا على رسول الله (ص) المدينة فإجتووها فقال لهم رسول الله (ص) : إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وإرتدوا ، عن الإسلام وساقوا ذود رسول الله (ص) فبلغ ذلك النبي (ص) فبعث في أثرهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا.

---

مسند أحمد- باقي مسند ... - مسند أنس .... - رقم الحديث : ( 11600 )

- حدثنا : إبن أبي عدي ، عن حميد ، عن أنس قال : أسلم ناس من عرينة فإجتووا المدينة فقال لهم رسول الله (ص) : لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها قال حميد : وقال قتادة ، عن أنس : وأبوالها ففعلوا فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله (ص) مؤمناً أو مسلماً وساقوا ذود رسول الله (ص) وهربوا محاربين فأرسل رسول الله (ص) في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا.

---

سنن الترمذي- الطهارة ... - ما جاء في بول ما يؤكل لحمه .... - رقم الحديث : ( 67 )

- حدثنا : الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا : عفان بن مسلم ، حدثنا : حماد بن سلمة ، حدثنا : حميد وقتادة وثابت ، عن أنس : أن ناساًً من عرينة قدموا المدينة فإجتووها فبعثهم رسول الله (ص) في إبل الصدقة وقال : إشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله (ص) وإستاقوا الإبل وإرتدوا ، عن الإسلام فأتي بهم النبي (ص) فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وسمر أعينهم وألقاهم بالحرة قال أنس :فكنت أرى أحدهم يكد الأرض بفيه حتى ماتوا وربما قال حماد : يكدم الأرض بفيه حتى ماتوا قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ،وقد روي من غير وجه ، عن أنس : وهو قول أكثر أهل العلم قالوا : لا بأس ببول ما يؤكل لحمه.

---

سنن النسائي- الطهارة - بول ما يؤكل لحمه - رقم الحديث : ( 303 )

- أخبرنا : محمد بن عبد الأعلى قال : ، حدثنا : يزيد بن زريع قال : ، حدثنا : سعيد قال : ، حدثنا : قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن أناساًًً أو رجالاً من عكل قدموا على رسول الله (ص) فتكلموا بالإسلام فقالوا : يا رسول الله : إنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف وإستوخموا المدينة فأمر لهم رسول الله (ص) بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي (ص) وإستاقوا الذود فبلغ النبي (ص) فبعث الطلب في آثارهم فأتي بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وأرجلهم ثم تركوا في الحرة على حالهم حتى ماتوا.

---

سنن أبي داوود- الحدود - ماجاء في المحاربة - رقم الحديث : ( 3798 )

- حدثنا : سليمان بن حرب ، حدثنا : حماد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك : أن قوماًً من عكل أو قال : من عرينة قدموا على رسول الله (ص) فإجتووا المدينة فأمر لهم رسول الله (ص) بلقاح وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها فإنطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله (ص) وإستاقوا النعم فبلغ النبي (ص) خبرهم من أول النهار فأرسل النبي (ص) في آثارهم فما إرتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون ، قال أبو قلابة : فهؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله ، حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : وهيب ، عن أيوب بإسناده بهذا الحديث قال : فيه فأمر بمسامير فأحميت فكحلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ، حدثنا : محمد بن الصباح بن سفيان قال : ، أخبرنا : ح ، وحدثنا : عمرو بن عثمان ، حدثنا : الوليد ، عن الأوزاعي ، عن يحيى يعني إبن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك بهذا الحديث قال : فيه فبعث رسول الله (ص) في طلبهم قافة فأتي بهم ، قال : فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك : إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداًً ، الآية ، حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : حماد ، أخبرنا : ثابت وقتادة وحميد ، عن أنس بن مالك ذكر هذا الحديث قال أنس : فلقد رأيت أحدهم يكدم الأرض بفيه عطشاً حتى ماتوا ، حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : إبن أبي عدي ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك بهذا الحديث نحوه زاد ثم نهى عن المثلة ولم يذكر من خلاف ورواه شعبة ، عن قتادة وسلام بن مسكين ، عن ثابت جميعاًًً ، عن أنس لم يذكرا من خلاف ولم أجد في حديث أحد قطع أيديهم وأرجلهم من خلاف إلاّ في حديث حماد بن سلمة.

---

سنن إبن ماجه- الحدود ... - من حارب وسعى .... - رقم الحديث : ( 2568 )

- حدثنا : نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا : عبد الوهاب ، حدثنا : حميد ، عن أنس بن مالك : أن أناساًًً من عرينة قدموا على عهد رسول الله (ص) فإجتووا المدينة فقال : لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فإرتدوا ، عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله (ص) وإستاقوا ذوده فبعث رسول الله في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة حتى ماتوا.

[أنصار المذبوح]

أربعة وعشرون : إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بالتعري العلني

عدد الروايات : ( 5 )

صحيح البخاري- الصلاة - كراهية التعري في الصلاة وغيرها - رقم الحديث : ( 351 )

- حدثنا : مطر بن الفضل قال : ، حدثنا : روح قال : ، حدثنا : زكرياء بن إسحاق ، حدثنا : عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله (ص) كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك عرياناً (ص).

---

صحيح مسلم- الحيض - الإعتناء بحفظ .. - رقم الحديث : ( 515 )

- وحدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : روح بن عبادة ، حدثنا : زكرياء بن إسحق ، حدثنا : عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله (ص) كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبه فسقط مغشياً عليه قال : فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.

---

مسند أحمد- باقي مسند ... - مسند جابر ... - رقم الحديث : ( 13813 )

- حدثنا : روح ، حدثنا : زكريا بن إسحاق ، حدثنا : عمرو بن دينار سمعت جابراًً يحدث أن رسول الله (ص) كان ينقل معهم حجارة الكعبة وعليه إزار فقال له العباس عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.

---

مسند أحمد- باقي مسند ... - مسند جابر ... - رقم الحديث : ( 14051 )

- حدثنا : روح ، حدثنا : زكريا بن إسحاق ، حدثنا : عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : أن النبي (ص) كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزار فقال له العباس عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.

---

مسند أحمد- باقي مسند ... - حديث أبي الطفيل ... - رقم الحديث : ( 22684 )

- حدثنا : عبد الرزاق ، أنبئنا : معمر ، عن إبن خثيم ، عن أبي الطفيل وذكر بناء الكعبة في الجاهلية قال : فهدمتها قريش وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها قريش على رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعاً فبينا النبي (ص) يحمل حجارة من أجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة على عاتقه فيرى عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد : خمر عورتك فلم يرى عرياناً بعد ذلك.

[أنصار المذبوح]

خمسة وعشرون : إتهام النبي محمد (صلِ الله عليه وآله) بالكذب على الأنبياء

عدد الروايات : ( 6 )

صحيح البخاري- أحاديث الأنبياء - قول الله تعالى وإتخذ الله إبراهيم خليلاً - رقم الحديث: ( 3108 )

- حدثنا : سعيد بن تليد الرعيني ، أخبرنا : إبن وهب قال : ، أخبرني : جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : لم يكذب إبراهيم إلاّ ثلاثاًً .

- حدثنا : محمد بن محبوب ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة (ر) قال : لم يكذب إبراهيم (ع) إلاّ ثلاث كذباتثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله :إني سقيم ، وقوله : بل فعله كبيرهم هذا ، وقال : بينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له : إن ها هنا رجلاًًً معه إمرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها ، فقال : من هذه قال : أختي فأتى سارة قال : يا سارة ليس علي وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته : أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال : إدعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال : إدعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال : إنكم لم تأتوني بإنسان إنما أتيتموني بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلي فأومأ بيده مهيا قالت : رد الله كيد الكافر أو الفاجر في نحره وأخدم هاجر قال أبو هريرة : تلك أمكم يا بني ماء السماء.

---

صحيح البخاري- النكاح - إتخاذ السراري .. - رقم الحديث: ( 4694 )

- حدثنا : سعيد بن تليد قال : ، أخبرني : إبن وهب قال : ، أخبرني : جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال : قال النبي (ص) ح ، حدثنا : سليمان ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال : قال النبي (ص) : لم يكذب إبراهيم إلاّ ثلاث كذبات بينما إبراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فأعطاها هاجر قالت : كف الله يد الكافر وأخدمني آجر قال أبو هريرة : فتلك أمكم يا بني ماء السماء.

---

صحيح مسلم- الفضائل - من فضائل إبراهيم .... - رقم الحديث: ( 4371 )

- وحدثني : أبو الطاهر ، أخبرنا : عبد الله بن وهب ، أخبرني : جرير بن حازم ، عن أيوب السختياني ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة : أن رسول الله (ص) قال : لم يكذب إبراهيم النبي (ع) قط إلاّ ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله : إني سقيم وقوله : بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها : إن هذا الجبار إن يعلم أنك إمرأتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلماًً غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه فقال له: لقد قدم أرضك إمرأة لا ينبغي لها : إن تكون إلاّ لك فأرسل إليها فأتي بها فقام إبراهيم (ع) إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك : أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها : إدعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها : مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال : إدعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له: إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها هاجر قال : فأقبلت تمشي فلما رآها إبراهيم (ع) إنصرف فقال لها :مهيم قالت : خيراًًً كف الله يد الفاجر وأخدم خادماً قال أبو هريرة : فتلك أمكم يا بني ماء السماء.

---

مسند أحمد- باقي مسند - باقي المسند .... - رقم الحديث: ( 8873 )

- حدثنا : علي بن حفص قال : ، حدثنا : ورقاء ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : لم يكذب إبراهيم إلاّ ثلاث كذبات قوله حين دعي إلى آلهتهم : إني سقيم ، وقوله : فعله كبيرهم هذا وقوله : لسارة إنها أختي قال : ودخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل : دخل إبراهيم الليلة بإمرأة من أحسن الناس ، قال : فأرسل إليه الملك أو الجبار من هذه معك قال : أختي قال : أرسل بها ، قال : فأرسل بها إليه وقال لها : لا تكذبي قولي : فإني قد أخبرته : أنك أختي إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك قال : فلما دخلت إليه قام إليها قال : فأقبلت توضأ وتصلي وتقول : اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلاّ على زوجي فلا تسلط علي الكافر قال : فغط حتى ركض برجله قال أبو الزناد : قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : ، عن أبي هريرة : أنها قالت : اللهم إنه إن يمت يقل هي قتلته قال : : فأرسل ثم قام إليها فقامت توضأ وتصلي وتقول : اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلاّ على زوجي فلا تسلط علي الكافر قال : فغط حتى ركض برجله قال أبو الزناد : قال أبو سلمة : عن أبي هريرة : أنها قالت : اللهم إنه إن يمت يقل هي قتلته قال : فأرسل فقال في الثالثة أو الرابعة ما أرسلتم إلي إلاّ شيطاناً إرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر قال : فرجعت فقالت لإبراهيم : أشعرت أن الله عز وجل رد كيد الكافر وأخدم وليدة.

---

سنن الترمذي- تفسير القرآن - ومن سورة الأنبياء .... - رقم الحديث: ( 3090 )

- حدثنا : سعيد بن يحيى الأموي ، حدثني : أبي ، حدثنا : محمد بن إسحق ، عن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : لم يكذب إبراهيم (ع) في شيء قط إلاّ في ثلاث ، قوله : إني سقيم ، ولم يكن سقيما وقوله : لسارة أختي وقوله : بل فعله كبيرهم هذا ، وقد روي من غير وجه ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) يستغرب من حديث إبن إسحق ، عن أبي الزناد ،قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

---

سنن أبي داود- الطلاق - في الرجل.... - رقم الحديث: ( 1891 )

- حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : عبد الوهاب ، حدثنا : هشام ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) : أن إبراهيم (ص) لم يكذب قط إلاّ ثلاثاًً ثنتان في ذات الله تعالى قوله : إني سقيم ، وقوله : بل فعله كبيرهم هذا ، وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلاًً فأتي الجبار فقيل له إنه نزل هاهنا رجل معه إمرأة هي أحسن الناس ، قال : فأرسل إليه فسأله عنها ، فقال : إنها أختي فلما رجع إليها قال : إن هذا سألني عنك فأنبأته أنك أختي وإنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده وساق الحديث ، قال أبو داود : روى هذا الخبر شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) نحوه.

تمت بعون الله