كلام يحتاج الى رد

[بنت الفواطم]

بسمه الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين محمد واله الطيبين الطاهرين
الذين( يستنكف)او يصعب على الاخ (الى متى) ان يذكرهم في صلواته،هذا اول دليل على حبه لأهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام
وثانيا نحن نغالي ونبالغ ونهلك في حب ائمتنا....
مالذي يثيركم مالذي يوتركم مالذي يشعل نار الغضب في نفوسكم؟؟؟؟؟؟
نحن نحب الرسول واهل بيته وانتم احبوا الصحابة والمبشرين !!!
ولكل منا عقل يختار به المنهل الذي ينهل منه
(مقهور علينا جنابك خاف الصحابة يخاصمونا يوم القيامة)
لاخاف على نفسك ليكون خصيمك محمد وفاطمة (ماأكول ابو الحسن خاف تصير عدكم حساسية)
نحن متمسكون بالقرآن والعترة كما اوصى حبيبنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ولانبالي ارضي الصحابة عنا ام لم يرضوا
جزاك الله خيرا استاذنا العلي ووفقك لنصرة محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
اما بالنسبة للدكتور فلم افهم هل هو منزعج من كون المجلس ينتهي بالبكاء؟ ام من كوننا نبكي ال البيت دائما؟ وهل هو من الشيعة ؟
وان كان كذلك فليقترح علينا شيئا يرضيه او (برستيج ) معين ننهي به المجلس شريطة ان يكون مرضيا لله ورسوله

[الأعلامي]

أخي الغالي إلى متى ...
أن تتكلم عن خصلة إنسانية فطرية لدى جميع البشر مذ آدم إلى آخر واحد منهم ...
وهو البكاء على العزيز ...
البكاء على فقد الحبيب ...
البكاء على فقد أم .. أب ... أخ .. أخت وووووو
وهذا البكاء من الأمور البديهية عند البشرية ...
لماذا نضع صور أجدادنا وجداتنا في الديوانية والبيت ...
لماذا نحاول أن نجعلهم خالدين معنا وكأنهم ما زالوا أحياء ...
لماذا نجعل صورهم تجلب لنا الدمعة والموعظة ؟؟؟؟
لماذا نجعل صورهم يولدون أولادنا ونخبرهم بأنجازاتهم وتضحيتهم لنا ؟؟؟
أليس هذا نوع من الوفاء لهم ...
فكيف إذا كان المفقود الرسول سيد الرسل فاطمة سيدة نساء العالمين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة الوصي أمير المؤمنين ...
لمعلوماتك أن عمق الجرح على قدر شدة الضربة ...
فإذا ما أردت أن تساوي في البكاء بين النبي والوصي وإنسان عادي فأنت ...........................

اخي العلي كلامي واضح فلما لي الكلام انا رددت على من يدعي ان افضل الصحابه يسب العلي ولما هذا الاعتقاد بطبع الذي يسب اي صحابي ملعون هو --ونحن لا نسب اي صحابي

انا لم اقل لا تبكوا ليس هذا ما تفعلوه قد وصل هذا الامر الا الغلو واظن ما كتبته واضح لمن يريد انا يقرا بحق لاكن ما اقول الا ان الله يهدي من يشاء

[محطة الاحزان]

اللهم صلي على محمد وال بيت محمد
لماذا لانبكي واصابتنا نكبه بقتل مولانا وحبيب رسول الله وسيد شباب اهل اجنه وابن بنت رسول الله
الامام الهادي المعصوم الصبور الذي سبيت نسائه واطفاله وقتلوا امامه اولاده هذا مصيبة الشيعيه وهم في قلوبهم جمره لا تطفي ولا تبرد الا بظهور مولانا صاحب العصر الزمان العجل العجل العجل يا مولاي

قال الامام الحسين عليه السلام
أنا قتيل العبرة مامن مؤمن ذكرني إلا ودمعت عيناه
الشيخ الخفاجي جزيت خيرا وموفق

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

وماهو العيب يادكتور ؟ قال انكم تبكون في نهاية المجلس وبحرارة قوية """"""""

ابيضت عينا النبي يعقوب عليه السلام من الحزن على فراق يوسف عليه السلام وهو يعلم انه حي وقد ارتقى اعلى المناصب ولكن من شدة حزنه واشتياقه ليوسف النبي ذهب البكاء ببصره حتى ابيضت عيناه كما يعبر القرآن الكريم

فما بالك بأبن بنت نبي الله وخاتم رسله وسيد شباب احل الجنه ذاك المظلوم الذي ذبح ضمآنا الى جنب الفرات وجرت عليه وعلى عياله من المصائب ما يتصدع لها الشم الرواسي...الا يستحق ان نبكي عليه ونلطم الصدور والوجوه حزنا عليه وموساةً لجده الرسول وابيه الوصي الكرار وامه سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اجعلني من البكائين بحق سيد البكائين
علي بن ابي طالب ع

ان للحسين بن علي (ع) حرارة في قلوب المؤمنين لا تنطفي الى يوم القيامه

تبكيك عيني لا لاجل مثوبة
لاكن عيني لاجلك باكيه

[العلي]

من يؤذي الرسول بطبع كافر او منافق ولا يزعجني لعنهم

الحمد لله يا أخ (متى ) فاذا لعن الشيعي من آذى رسول الله صلى الله عليه وآله فأنت تؤيده ..
بل أنت تكفره ..

فنقول لك ..

1/ من آذى الامام علي عليه السلام فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله

مسند أحمد بن حنبل / ص - (ج 3 / ص 483)
- عن عمرو بن شاس الأسلمي قال وكان من أصحاب الحديبية قال : خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله nفدخلت المسجد ذات غدوة ورسول الله n في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو والله لقد آذيتني قلت أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني

المستدرك للحاكم / بتعليق الذهبي - (ج 3 / ص 131)
4619 - ... عن عمرو بن شاس الأسلمي : و كان من أصحاب الحديبية قال : خرجنا مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله nقال فدخلت المسجد ذات غداة و رسول الله nفي ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه قال : يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال : يا عمرو أما و الله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن أؤذيك يا رسول الله قال : بلى من آذى عليا فقد آذاني
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
قال الذهبي في التلخيص : صحيح
قال الهيثمي في زوائده: رواه أحمد والطبراني باختصار والبزار اخصر منه ورجال أحمد ثقات.

مصنف ابن ابي شيبة / ح 32108 - (ج 6 / ص 371)
- حدثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا مسعر بن سعد قال ثنا محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاش قال قال لي رسول الله nقد آذيتني قال قلت يا رسول الله ما أحب أن أوذيك قال من آذى عليا فقد آذاني

مسند البزار / ح 1166- (ج 3 / ص 365)
- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ n: مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي.

739مسند أبي يعلى الموصلي - (ج 2 / ص 246)
- حدثنا محمود بن خداش ، حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا قنان بن عبد الله النهمي ، حدثنا مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : كنت جالسا في المسجد أنا ورجلان ، معي ، فنلنا من علي ، فأقبل رسول الله nغضبان ، يعرف في وجهه الغضب ، فتعوذت بالله من غضبه ، فقال : « ما لكم وما لي ؟ من آذى عليا فقد آذاني » الحديث

فالآن وصلنا إلى هذه النتيجة

من آذى الإمام علي = آذى النبي
ملعون حسب كلام الشيعة
كافر حسب كلام الأخ ( إلى متى )