شهادة الإمام الحسن ( ع ) و دفنه‎

يسلمو خيو الصدوق

الله يعطيك الف عافيه

اشكرك على المرور
تحياتي
ام عقيل

[الصدوق]

فقالت عائشة تصيح : يا رُبَّ هيجاء هي خير من دعة ! ، أيُدفن عثمان بأقصى المدينة و يُدفَن الحسن عند جدِّه .

الاخت الكريمة

عظم الله تعالى أجورنا وأجوركم بمصابنا

في ذكرى شهادة الامام الحسن (عليه السلام)

أعتقد أن أن هذا القول ( يا رُبَّ هيجاء هي خير من دعة ! ، أيُدفن عثمان بأقصى المدينة و يُدفَن الحسن عند جدِّه )

هو لمروان بن الحكم وليس لعائشة كما ورد في (مقاتل الطالبين/ ج 1 ص 49 , وروضة الواعظين ج1 ص 208 ) وغيرهما .

تقبل الله تعالى منكم وعظّم لكم الاجر والثواب

يسلمو خيتو اسيرة الماضي على مرورك العطر

دمتي بود
لاعدمت طلتك البهيه

عبير الحب

[أسيرة الماضي]

ماأجورين

بارك الله فيج ... جزاج الله خير

وفقك الله لكل خير بحق محمد وآله الأطهار

= 350) = 350; =0>= 350)

= 350)

دَعَت السياسة الرشيدة للإمام الحسن ( عليه السلام ) ، و مكانته المُتَنَامية في الأمّة ، معاوية إلى أن يشك في قدرته على مناوأته ، واستئثاره بقيادة الأمّة . حيث إنه ما خطى خطوة تُالف قِيَمَ الحق ، أو مصالح الأمّة ، إلا وعارضه الإمام ( عليه السلام ) واتَّبعته الأمّة في ذلك . ففشلت مساعي معاوية وخابت آماله ، فدبَّر حيلة كانت ناجحة إلى أبعد الحدود ، تلك هي الفتك بحياة الإمام ( عليه السلام ) عن طريق السُّم . فبعث معاوية إلى عاهل الروم يطلب منه سمّاً فتَّاكاً ، فقال ملك الروم : إنه لا يصلح لنا في ديننا أن نعين على قتال من لا يقاتلنا .
فراسله معاوية يقول : إن هذا الرجل هو ابن الذي خرج بأرض تهامة - يعني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - خرج يطلب ملك أبيك ، وأنا أُريد أن أدس إليه السمَّ ، فأُرِيح منه العباد والبلاد .

شهادة الإمام الحسن ( عليه السلام )

= 350) >

بَعَث ملك الروم إلى معاوية بالسمِّ الفتاك ، فَدَسَّه إلى الإمام ( عليه السلام ) عن طريق جعدة ، الزوجة الخائنة التي كانت تنتمي إلى أسرة فاجرة . حيث اشترك أبوها في قتل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، و أخوها في قتل الإمام الحسين ( عليه السلام ) فيما بعد . و في ذلك النهار حيث كان قد مضى أربعون يوماً أو ستون على سقيه السُّم ، أتمَّ ( عليه السلام ) وصاياه التي أوصى بها إلى أخيه الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، وعلم باقتراب أجله .
فكان ( عليه السلام ) يبتهل إلى الله تعالى قائلاً اللَّهُمَّ إني أحتسب عندك نفسي ، فإنها أعزُّ الأنفس عليَّ ، لم أُصَب بمثلها ، اللَّهُمَّ آنِسْ صرعتي ، وآنس في القبر وحدتي ، ولقد حاقت شربته - أي معاوية - ، والله ما وفيَ بما وعد ، ولا صَدَق فيما قال ). وكان ( عليه السلام ) حين التحق بالرفيق الأعلى ، يتلو آياتٍ من الذكر الحيكم .
و كانت شهادته ( عليه السلام ) في السابع من صفر 50 هـ ، وفي رواية في الثامن والعشرين من صفر 50 هـ .

دفنه ( عليه السلام )

= 350)

و قامت المدينة المنورة لِتُشيِّع جثمان ابن بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي لم يزل ساهراً على مصالحهم قائماً بها أبداً . و جاء موكب التشييع يحمل جثمانه الطاهر إلى الحرم النبوي ، ليدفنوه عند الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، و ليجدِّدوا العهد معه ، على ما كان قد وصَّى به الإمام ( عليه السلام ) . فركبت عائشة بغلة شهباء ، واستنفرت بني أمية ، و جاؤوا إلى الموكب الحافل بالمهاجرين ، و الأنصار ، و بني هاشم ، وسائر الجماهير المؤمنة ، الثاوية في المدينة .
فقالت عائشة تصيح : يا رُبَّ هيجاء هي خير من دعة ! ، أيُدفن عثمان بأقصى المدينة و يُدفَن الحسن عند جدِّه .
ثم صَرخت في الهاشميين : نَحُّوا ابنكم واذهبوا به فإنكم قوم خصمون .
ولولا وصية من الإمام الحسن ( عليه السلام ) إلى أخيه الإمام الحسين ( عليه السلام ) أَلاَّ يُراق في تشييعه ملء محجمةِ دمٍ ، لَمَا ترك بنو هاشم لبني أمية في ذلك اليوم كِيَاناً .

= 350)

ولولا أن الإمام الحسين ( عليه السلام ) نادى فيهم : ( الله الله يا بني هاشم ، لا تضيِّعوا وصية أخي ، واعدلوا به إلى البقيع ، فإنه أقسم عليَّ إن أنا مُنعت من دفنه عند جدِّه إذاً لا أُخاصم فيه أحداً ، وأن أدفنه في البقيع مع أُمِّه ).
هذا و قبل أن يعدلوا بالجثمان ، كانت سهام بني أمية قد تواترت على جثمان الإمام ( عليه السلام ) ، و أخذت سبعين سهماً مأخذها منه . فراحوا إلى مقبرة البقيع ، وقد اكتظَّت بالناس ، فدفنوه فيها ، حيث الآن يُزار مرقده الشريف ( عليه السلام ) . وهكذا عاش السبط الأكبر لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نقيّاً ، طاهراً ، مَقهوراً ، مُهتَضَماً ، ومضى شهيداً ، مظلوماً ، مُحتَسِباً .

فَسَلام الله عليه ما بقي اللَّيل والنهار .

= 350) >