أولها عناء، وآخرها فناء ،في حلالها حساب ،وفي حرامها عقاب ،من صح فيها أمن، ومن مرض فيها ندم ، من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن ،
من ساعاها فاتته -( ساعاها اي غالبها في السعي )- ومن قعد عنها أتته ، ومن نظر اليها اعمته ، ومن نظر بها بصرته .
من ساعاها فاتته -( ساعاها اي غالبها في السعي )- ومن قعد عنها أتته ، ومن نظر اليها اعمته ، ومن نظر بها بصرته .
تعليق