محمد ابن صالح العثيمين-يطالع المجلات الخلاعيه-ويشاهدافلام الكارتون-(للترفيه عن ا

[هذب يراعك]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هداكم الله تعالى إلى الصراط المستقيم ،،
الأخ الفاضل هذب يراعك بارك الله بكم ،، أولاً : لا أعتقد أن شيئاً في هذه الدنيا يحدث دون إرادة الله تعالى ! فهل هناك أمر يُجبر الله تعالى على فعله ؟؟؟؟ تعالى عما تقولون علواً كبيراً ،،
ثانياً : لم أقل أن وضع الأدلة لا يجدي نفعاً معكم من فراغ ،، فالتجربة خير برهان بل و لم تكن تجربة واحده ، تعددت التجارب و الموقف واحد ،،
ثالثاً : هل أفهم من مضمون كلامكم أن آل البيت رضوان الله عليهم كانوا يستهزؤن بخلق الله تعالى و يغتابون فلاناً و يلمزون الآخر ! فإن كانوا كذلك في مذهبكم فهم ليسوا كذلك في مذهبي روحي دون أرواحهم الفداء ،،
رابعاً : لم أقل أنني أفضل من آل البيت رضوان الله عليهم فمن أين لك بهذا الكلام ؟؟؟

لكي لا تتباكي و تقولي اجتمعتم عليَّ و انا وحدي !! ...
ستكون هذه مشاركتي الاخيرة في هذا الموضوع :

اولاً : ميزي بين ارادة الله تعالى التي يتبعها رضاه و بين ارادته التي تتبعها حكمة إلهيه ، فبقاء ابليس و عدم معاقبة الله له هي ارادته تعالى ، لكن لا يعني ان الله راضٍ عنه بل ساخط غاضب عليه لعنه الله ، و لكن أبقاه ليمتحن الخلق فيه ...
و بعد هذا ، ارادة الله في تقديم الثلاثه على امير المؤمنين (ع) هي من اي نوع ؟
ينبغي ان يكون الاختيار بدليل ، و نحن عندنا اكثر من دليل و دليل يثبت ان الله ابقاهم كما ابقى ابليس ، ليس لرضاه عنهم بل ليمتحن بهم الخلق و العباد .

ثانياً : هناك الكثير من الاعضاء في هذا المنتدى لم يكونوا موجودين لما جرى الحوار بينكِ و بين الاخوه الشيعه ، فمن قال لك ان هؤلاء لا تنفع معهم ادلتك القاصمه و المفحمه و الرهيبه ؟؟؟!!! ، الا ان كنت تعلمين الغيب .

ثالثاً : معاذ الله منكم ما اجرأكم على آل بيت سيد الخلق (ع) !!! ،
اذا كانت واحدة مثلك تستطيع من خلال ما اسميته بالتجربه ، ان تميز من يهتدي و من يقتنع فلماذا اهل البيت (ع) لا يستطيعون ذلك ايضاً ؟؟!! ...
يا اختي اعتبروا اهل البيت اناس عاديون ، كأي مسلم ! الا يستطيع المسلم الذكي و الفطن ان يميز و لو قليلاً بين الصالح و الطالح ؟!! ...
ثم اخبريني من قال لك ان اهل البيت كانوا لا يقيّمون الناس و يحذرون من بعضهم و يحثون على رفقة بعضهم الآخر ، لكي يحذر منهم الناس و يجتبونهم !!؟ ،
أما عندنا فإن ربنا الذي ليس كمثله شيء اَطلَع اهل البيت على ضمائر الناس بإذنه تعالى ، لانا ربنا على كل شيء قدير ، لكن لا ادري ما حال شابكم الامرد !؟! .

رابعاً : فهمتُ ذلك حين ادعيت لنفسك الذكاء و الخبرة و التجربه ، و اعطيت لنفسك الحق بالحكم علينا ، و منعتِ ذلك عن اهل البيت (ع) بأنهم لا يحكمون على الاشخاص ، فهل هم اقل منك ذكاءاً و حنكة؟ لكي تحكمي على نوايانا من خلال تجربتك و هم يعجزون عن ذلك ؟؟!!! .

" أنا راضية تمام الرضى بأن أكون ابنتها " ، فهنيئاً لكم اذاً بأمكم التي اذت رسول الله مرارا والتي لم تلتزم بالكتاب والسنة كما تشهد مصادركم .

" ختاماً : أتمنى منكم أن تحسبوا لكلامكم كثيراً قبل أن يصدر منكم ،، إن كنا ظالمين لأهل البيت رضوان ربي عليهم فلنا رب يحاسبنا و الله تعالى أعلم بنا و بكم و كفى شهيداً بيننا و بينكم ،، "تحلمون ، بل حتى لن تروا ذلك في احلام احلامكم ، لم و لن و لا و الف لا ، لن نسكت عن مظلومية اهل البيت التي ارعبتكم ، و سنظل ننادي بالمودة التي وأدتها سقيفتكم ، و نظل ننشر مظلوميتهم صلوات الله و سلامه عليهم الى يوم القيامه ، اذا كان ذكر اهل البيت و الجهر بمظلوميتهم يزعجكم فهذا ليس من شأننا ، و انما نجهر بها ليهتدي من يهتدي و يغتاض من يغتاض .

[العنود]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هداكم الله تعالى إلى الصراط المستقيم ،،
الأخ الفاضل هذب يراعك هداكم الله لا أرى أن في الحقيقة أمر يغضبكم ،،
الأمر الأول إرادة الله تعالى في ترتيب الخلفاء رضوان ربي عليهم كانت برضاه و الأدلة في ذلك موجوده ،،
الأمر الثاني قلت لكم لم تكن تجربة واحده بل كانت عدة تجارب و أعتقد أنكم جميعاً تسلكون الطريق نفسه و تتمسكون بالأسلوب ذاته ،،
الأمر الثالث أنتم تريدون أن تتقولوا علي بما لم أقل تريدون أن تظهروا أن في كلامي بغض لآل البيت رضوان ربي عليه و العياذ بالله فلماذا تسعون لهذا يا أخي الكريم ؟! كانوا يرشدون الناس للحق دون سخرية أو استهزاء يا أخي هداكم الله آل البيت رضي الله عندكم آلهه فهم يعلمون الغيب و يطلعون على مافي السرائر و يدفعون الضر و يجلبون النفع و يكشفون الكرب لا حول و لا قوة إلا بالله ،،
الأمر الرابع احكم بماشئت فأنا لم أقل هذا الكلام و لكن أنتم تحبون أن تلصقوا بالمتحدث مالم يقل في كلامه ،،

هي أمي و زوجة رسولي صلى الله عليه و سلم و حبيبته و المنزلة برائتها من فوق سبع سماوات و أم المؤمنين لاحظ كلمة المؤمنين للتنبيه فقط شئتم أم أبيتم رضي الله تعالى عنها و أرضاها ،،
تحدثوا بما شئتم يا أخي الفاضل لم أنهاكم عن الكلام بل من واجب المسلم نشر فضائل آل بيت النبوة رضي الله عنهم و لكن يا رعاكم الله باعتدال رفقاً بأنفسكم ،،
هداكم الله تعالى ،، أختكم : العنود

[الطالب 313]

تحية للأستاذ الفاضل الطالب.
من باب الإنصاف , لنحسن الظن فيه قليلاً . السؤال كان عن مجلات الأزياء والإجابة كانت عن ذلك النوع منها . وهذه المجلات لا تصنّف ضمن المجلات الإباحية أو الخليعة

حياك الله لايمكن حسن الظن به للاسباب التاليه
1- مجلات الازياء هل هي محتشمه ام غير محتشمه
2-مجلات الازياء هل يلبسون فيها لباس الحجاب او الباس الخليع
3-مجلات الازياء هل المتعارف عنها بدون مطالعه ان تجر للحرام ام لا

كل هذه الامور تقول لك ان مطالعه الكثيرررررررررررررررررررررررررررررررر منها يعني انه كان مستمتعا بهذا

--

اما العنود- نحن لانحكم على اناس من دون دليل فالسارق ان كان عليه دليل كبعض الخلفاء عندكم نقول عنه سارق وشارب الخمر كبعضهم ايضا نقول عنه شارب خمر وهذا الرجل اعترف على نفسه بان طالع الكثير من هذه المجلات التي هي لايوجد فيها حشمه اصلا ولاشي من هذا القبيل- وانت تقولين عنه عالم فاضل ماشاء الله طيب اكتي في اليوتيوب ان العثيمين يريد هدم قبه النبي-ص- وسترين قول هذا العالم الفاضل عندك وهو يريد هدم قبه النبي-ص- يامن تسمين نفسك من امه محمد-ص-
وثانيا- مبارك لك ان تكوني بنت التي قال عنها النبي-ص- لاتكوني فاحشه والتي ارادت قتل الامام علي-ع- والتي طانت حتى اسم الامام علي لاتذكره بغضا فيه ولاتطيب نفسا بذكره اتمنى من الله ان يحشرك معها وان يوردك موردها قولي امين

[الطالب 313]

العنود ماريك ان احاورك بخصوص عائشه بالذات وبرواياتها حتى وان كانت روايات خليعه مثلا ماتقولين وافعالها وكل ما تقولين عنها انتظر الرد

[العنود]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هداكم الله تعالى إلى الصراط المستقيم ،،
آمين يااارب آمين آمييين ،، أولاً يا أخي الكريم قد رأى شيخي الفاضل رحمه الله تعالى أن القبة تكون وسيلة من وسائل الشرك و قد يكون قوله ذاك من باب سد الذرائع ،، فقوم نوح عليه السلام حينما نصبوا التماثيل كان القصد منها تذكيرهم بصالحيهم فكيف وقع الشرك إذاً ؟! أتى من بعدهم أقوام ظنوا أنهم كانوا يعبدونها من دون الله تعالى ،، لذلك الأولى دائماً سد الذريعة و عدم ترك مجال لأن تصل إلى الشرك ،،
أما باقي كلامكم فمردود عليكم ،، لا أحب أن أعيد نفس الكلام مراراً و تكراراً ،،
مسألة حواركم معي في الصديقة بنت الصديق رضي الله تعالى عنهما لا أعتقد أنها ستأتي بخير لأن لكم ألسنة تعودت على اللعن و السب و العياذ بالله ،، إن كنتم تستطيعون حفظ ألسنتكم فلا مانع لدي ،، أما إن كنتم ستقولون فيها مالاينبغي و ترموها بما لم يكن فيها أو يصل بكم الأمر إلى لعنها فأنا أعتذر عن ذلك ،،
بارك الله بكم ،، أختكم : العنود