تويت
نبين اليوم للموالين الاكارم نكته جميله من قول النبي -ص- لامير الموحدين-ع- وكيف وصفه روحي فداه
ولكن من باب التذكير نقول ان رسول الله -ص- يقول اوتيت مجامع الكلم-وايضا يعلم انه -ص- كان خلقه القران فبتالي هو اعلم الناس بالقران وبما قاله القران ومن هنا سناخذقول النبي-ص- ونذهب به للقران لنرى اين ثبت هذا القول وما تفسيره --ولمن انكر نقول له نكرانك ليس بالصحيح وذاك انه -ص- بين لنا فيما سبق في حديث المنزله ان ناخذ حديث ونذهب للقران لنرى توابع كلامه-فهو اشار في حديث المنزله -انت مني بمنزله هارون من موسى -ولكن لم يتكلم بالمنزله -ولم يبينها فرجعنا للقران وعرفنا ماهي
والان هذه مقدمه للموضوع تفضلوا اصل الموضوع فان النبي-ص- بين ان الامام علي-ع- سيد في الدنيا والاخره والان لنعرف الحديث
فضائل الصحابه-الجزءالثاني-ص642-حديث-1092
عن عبد الله بن عباس قال,بعثني النبي-ص- الى علي ابن ابي طالب-ع- فقال انت سيد في الدنيا وسيد في الاخره من احبك فقد احبني وحبيبك حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله الويل لمن ابغضك من بعدي
1092-رجال الاسناد ثقات
-
والان ماهو السيد الوارد في القران وماهي معانيه
روح المعاني للالوسي-الجزءالثالث-ص147
حول تفسير ايه -وسيدا وحصورا
فقال في معنى السيد التالي
وَسَيّدًا} عطف على (مصدقاً)، وفسره ابن عباس بالكريم، وقتادة بالحليم، والضحاك بالحسن الخلق، وسالم بالتقي، وابن زيد بالشريف، وابن المسيب بالفقيه العالم، وأحمد بن عاصم بالراضي بقضاء الله تعالى، والخليل بالمطاع الفائق أقرانه، وأبو بكر الوراق بالمتوكل، والترمذي بالعظيم الهمة، والثوري بمن لا يحسد، وأبو إسحق بمن يفوق بالخير قومه، وبعض أهل اللغة بالمالك الذي تجب طاعته، إلى غير ذلك من الأقوال وكل ما فيها من الأوصاف مما يصلح ليحيى عليه السلام لأنها صفات كمال، وأحق الناس بصفات الكمال النبيون إلا أن التحقيق أن أصل معنى السيد من يسود قومه يكون له أتباع ثم أطلق على كل فائق في دين أو دنيا، ويجوز أن يراد به هنا الفائق في الدين حيث إنه عليه السلام لم يهم بمعصية أصلا كما ورد ذلك من طريق عديدة
وذكر المعنى صاحب كتاب
المصباح المنير-للفيومي-ص294
يسود --وهو المجد والشرف فهو سيد والانثى سيده
والان هو-
1-كريم
2-حليم
3-حسن الخلق
4-تقي
5-شريف
6-الفقيه العالم
7-الراضي بالقضاء
8-المطاع الفائق اقرانه
9- المتوكل
10-عظيم الهمه
11- واهل التحقيق من يسود قومه ويكون له اتباع
12-يفوق بالخير قومه
13-الملك الذي تجب طاعته
14-كل فائق في دين ودنيا وكلها اثبتها للامام علي-ع- بالخصوص ايسر من كل يسير
فالسلام عليك ياامير الموحدين-ع-
ولكن من باب التذكير نقول ان رسول الله -ص- يقول اوتيت مجامع الكلم-وايضا يعلم انه -ص- كان خلقه القران فبتالي هو اعلم الناس بالقران وبما قاله القران ومن هنا سناخذقول النبي-ص- ونذهب به للقران لنرى اين ثبت هذا القول وما تفسيره --ولمن انكر نقول له نكرانك ليس بالصحيح وذاك انه -ص- بين لنا فيما سبق في حديث المنزله ان ناخذ حديث ونذهب للقران لنرى توابع كلامه-فهو اشار في حديث المنزله -انت مني بمنزله هارون من موسى -ولكن لم يتكلم بالمنزله -ولم يبينها فرجعنا للقران وعرفنا ماهي
والان هذه مقدمه للموضوع تفضلوا اصل الموضوع فان النبي-ص- بين ان الامام علي-ع- سيد في الدنيا والاخره والان لنعرف الحديث
فضائل الصحابه-الجزءالثاني-ص642-حديث-1092
عن عبد الله بن عباس قال,بعثني النبي-ص- الى علي ابن ابي طالب-ع- فقال انت سيد في الدنيا وسيد في الاخره من احبك فقد احبني وحبيبك حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله الويل لمن ابغضك من بعدي
1092-رجال الاسناد ثقات
-
والان ماهو السيد الوارد في القران وماهي معانيه
روح المعاني للالوسي-الجزءالثالث-ص147
حول تفسير ايه -وسيدا وحصورا
فقال في معنى السيد التالي
وَسَيّدًا} عطف على (مصدقاً)، وفسره ابن عباس بالكريم، وقتادة بالحليم، والضحاك بالحسن الخلق، وسالم بالتقي، وابن زيد بالشريف، وابن المسيب بالفقيه العالم، وأحمد بن عاصم بالراضي بقضاء الله تعالى، والخليل بالمطاع الفائق أقرانه، وأبو بكر الوراق بالمتوكل، والترمذي بالعظيم الهمة، والثوري بمن لا يحسد، وأبو إسحق بمن يفوق بالخير قومه، وبعض أهل اللغة بالمالك الذي تجب طاعته، إلى غير ذلك من الأقوال وكل ما فيها من الأوصاف مما يصلح ليحيى عليه السلام لأنها صفات كمال، وأحق الناس بصفات الكمال النبيون إلا أن التحقيق أن أصل معنى السيد من يسود قومه يكون له أتباع ثم أطلق على كل فائق في دين أو دنيا، ويجوز أن يراد به هنا الفائق في الدين حيث إنه عليه السلام لم يهم بمعصية أصلا كما ورد ذلك من طريق عديدة
وذكر المعنى صاحب كتاب
المصباح المنير-للفيومي-ص294
يسود --وهو المجد والشرف فهو سيد والانثى سيده
والان هو-
1-كريم
2-حليم
3-حسن الخلق
4-تقي
5-شريف
6-الفقيه العالم
7-الراضي بالقضاء
8-المطاع الفائق اقرانه
9- المتوكل
10-عظيم الهمه
11- واهل التحقيق من يسود قومه ويكون له اتباع
12-يفوق بالخير قومه
13-الملك الذي تجب طاعته
14-كل فائق في دين ودنيا وكلها اثبتها للامام علي-ع- بالخصوص ايسر من كل يسير
فالسلام عليك ياامير الموحدين-ع-
تعليق