محور برنامج منتدى الكفيل 38

[مقدمة البرنامج]

سلام عليكم
مع الاسف وانا اقرا هذه المشاركات من الاخوه والاخوات واراهم يميلون الى المثاليه المطلقه
انا طالبه جامعيه ولاارى ماترون من سلبيات وكان الدنيا خربت وانقلبت
بالعكس انظروا بعين الانصاف ، فانا أرى الكثير من البنات ماعدهم تصوركم المثالي هذا
ويعيشون حياه طبيعيه مع زملائهم وزميلاتهم يتبادلون الاحاديث ويدرسون سويه وما اشوف الي انتم شايفينه
صحيح اكو هناك بعض الشواذ نحن لانتكلم عنهم فهو موجود في كل مجتمع ويصدر من غير المحجبه وأيضا المحجبه
انا أرى البنت يجب ان تأخذ حريتها ولايحجم دورها فهي بدات تأخذ المناصب والوظائف الرياديه في المؤسسات والحكومه ولاتقولوا لي ان بعض النساء المتحجبات جدا اخذو دورهن فهذا امر قليل جدا وتدعمه بعض الجهات الدينيه المتشدده ولكن انظروا لعامه الطالبات والموظفات حتى في الأماكن المقدسه
ان ماتشاهدونه اليوم وهو عندكم نشاز سيتحول بعد سنين الى امر طبيعي ولاتستنكروه بل هو الان امر طبيعي ولكن بعضكم مازال بنظره القدماء التاريخيين
والدليل ان الكثير مما تمارسه البنت اليوم كان عيبا فيما مضى بل في أحيان كثيره تقتل البنت عليه
ولكن الان مع التطور الصحيح نرى الكل يقبل بوضع البنت الان وأقول لكم شاهد تشاهدونه يوميا ولاتعترضون عليه المكياج الذي تضعه البنات اليوم وبمراى من الاهل دون ان يعارض الاهل
وحتى الزوجات وهن خارجات الى العمل او الى السوق ونرى القليل جدا بقى على انزوائه وانطوائه ولم يتغير مع التطور والبنطرون الي كان يعتبر لبس الفنانات صار عادي جدا ويقبله الجميع
البعض يتصور ان مجرد وضع المكياج والكلام مع الزملاء قد اخرجها من الدين
ماهذه النظرة السطحية للامور
انا أرى الكثير منالنساء الي يعيشون الحريه احسن بكثير من النساء المنزويات المنطويات
حتى أرى كثير من المنزويات لايعرفن التصرف وبعيدات عن ابسط الأمور الثقافيه
فالاختلاط يجعل المراه تمارس حياتها الطبيعيه من غير ضغوط وتستطيع ان تتزوج من تراه مناسب لها
فهي عند مصادقه الأصدقاء ستعرف من هو الصادق من الكاذب
بينما القابعه بالبيت لاحول لها ولاقوه فانها سترضى باي شاب يتقدم لها لان الفرصه قد لاتتكرر او في اكثر الأوقات يجبروها وبالتالي عند الزواج تعرف حقيقته المولمه
في حين المراه الي تعيش حياتها الطبيعيه لها مطلق الحريه من بين الاف الشباب
حتى اننا نرى الشباب اليوم وهذه حقيقه لايمكن ان تنكروها يفضل البنت المتحضره الي لها شخصيه بين الناس وسرعان ماتتزوج بينما غير المتطوره نراها تبقى حتى تعنس وهذه حقيقه أيضا لايمكن انتنكروها بان المتطورات هن الي يتزوجن بينما الكثير من المنطويات يبقن بدون زواج
وحتى المجتمع اصبح يعامل المتحرره باحترام وتقدير ولايهتم لمن تتحجب بالحجاب المتزمت وهذا أيضا لايمكنان تنكروه وهو حاصل امام اعينكم
فانا عندما اراجع لمعاملة في احدى الدوائر يقدرونني كثيرا وتنجز معاملتي بكل سهوله وفي نفس الوقت أرى الكثير من الاخوات المسكينات المتاثرات بالطابع المتاخر يجلسن حالهن حال الرجال من غير اهتمام من الموظفين
ارجو ان تتغير نظرتكم عن الفتاة المتحرره ولاتبقو اسيرين للماضي الذي لاعوده له
واليوم خير مثال داعش الي يمارسون التحجر على البنت ويجبروها على لبس النقاب ويبيعوها بالأسواق
هل تريدون ان نصير مثلهم
طبعا انا اعرف نيتكم غير نيتهم ولكن هذه الضغوط التي تريدون جعلها على البنت هي التي ترجعنا للوراء من غير ان نتطور
انظروا الى المراه الغربيه كيف تمارس حياتها الطبيعيه من غير هذه النظره الي تنظرون اليها وهذا احد اسباب تطورهم فتطور المراه التي هي نصف المجتمع تطور للكل فلو لم تكن تعمل وتخرج بحريه لبقوا مثلنا لحد الان طبعا لااقصد كل مفاصل حياتهم فهم لهم مجتمعهم ونحن لنا مجتمعنا ولكن لاباس باخذ مايفيدنا منهم وهو معامله المراه على انها كائن بشري له كامل الحريه من غير كبت وتحجر في المعامله
واليوم والكل يعرف لايمكن الاستغناء عن النساء في الوظائف والعمل والا كيف تمارس عملها من غير ان تتحدث مع زملائها سواء بالعمل او الأمور العامه وحتى المجاملات لابد من الزملاء ممارستها والا لايمكن . اذهبو الى الدوائر وأماكن العمل وانتم تشاهدون هذا الامر من غير ان يوثر على حياتهم وزمالتهم حتى ان بعضهم لهم زوجات في نفس العمل ولايرون ماترونه
يعني ببساطه الحرية في اللبس ووضع المكياج لايخرج الفتاة من الدين بل هي وربها وهو اعلم مابقلبها طبعا لايتصور احد انا مع اللبس الفاحش حاشا لله انا لااقصد هذا بل اللبس الطبيعي من غير خدش للحياء
ولايتهمني احد بانني لااصلي ولااصوم بل امارس طقوسي بكل حريه
هذه رويتي وارجو ان تقبلوها حتى وان اختلفت مع رويتكم
فانتم تبقون اخوه لي في الله فسيدنا علي قال اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق
ونحن واياكم لم نخرج من الدين ابدا وانما هناك اختلاف في وجهات النظر ولكن ابديت رويتي حتى تتعرفوا على حقيقه الامر من غير مثاليه ومن غير تشنجات
شكرا لكم

اللهم صل على محمد وال محمد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا بك اختي الفاضلة (بنين )

وقرات ردك الذي يحمل بطياته التناقضات منذ اول نشرك له

لكن احببت ان اتدرج بالرد والاقناع باخذ اوجه كثيرة من الموضوع مع ردودنا

لتحمل لك مع ردود كل اعضائنا ومشرفينا الاكارم الهدى والنفع والاقناع

ولو تابعتي الردود للجميع بانصاف وبتفكر مع نور الفطرة الذي يوجد بداخل كل انسان بان يميل للهدى

فستخرجين بقناعة اننا لانريد تحجيم القدرات للمراة ابدا

فلدينا الكثير من الاخوات الطيبات

فاختي (شجون فاطمة) حاصلة على جوائز بالتلخيص وببرامج متعددة من اذاعتنا المباركة

واختي (المستغيثة بالحجة) هي امراة ذات مهمات كبيرة وراقية جدا بالرغم من وجود بيت واسرة لها وطفل صغير عندها

والاخت( رحيق الزكية) هي خريجة ودارسة ماجستير

واختي (ام التقى )تربوية طيبة وناجحة

واختي كاتبة الموضوع (مديرة تحرير مجلة رياض الزهراء )هي مديرة مجلة راقية جدا مع مالها من دوام

والتزامات اخرى

وانا اختك (مقدمة البرنامج ) اعلامية مقدمة ومعدة برامج وتربوية ومشرفة ووو


وكلنا ولله الحمد نمارس كل نشاطاتنا واعمالنا بما يرضي الله تعالى وشرعه ودينه

فاين التحجيم في ذلك !!!!!!

ام تجدين ان الكل فاشلات لانهن لايتبعن نعق الغرب !!!!

وما الضرربالحجاب والستر !!!!

ومتى كان مانعا للمراة عن النجاح والتطور !!!!!

واكيد انك تعرفين الامام الحسين (عليه السلام )وهو يقول بدعاء يوم عرفة المبارك ويمكنك مراجعته

((إلـهي
عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقةُ عبدٍ لم تجعلْ من حُبِكَ نصيباً .

سبحانك ماذا وجد من فقدك وماذا فقد من وجدك))

وشكري لك اخيرا لانك فتحتي لنا ابواب الحوار بشكل فاعل

ونسال الله الهداية لنا ولكم لصراطه المستقيم .....

[متيمة العباس]

بوركت هذه الأقلام الكريمة,

وبوركت عزيزتي ( مقدمة البرنامج )

وما شاء الله عليكِ على هذا النشاط والثقافة والحيوية

أعجبني كثيراً أن يُطرح هذا الموضوع فالشكر الجزيل

لصاحبته الكريمة ,,

لجميع المشاركين كل الودّ والإحترام ,,

وللأخت ( بنين ) كل الإمتنان على عرضها لرأيها الذي يلخص

أراء الكثيرات في مجتمعنا الشرقي والإسلامي,

لي عودة إنشاء الله

[مقدمة البرنامج]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان ماذكرتي هي مجموعة من المغالطات والتي تتصورها المتبرجة والبعيدة عن الاسلام لتعيش حياة اهل الجاهلية او المجتمع الغربي كما ذكرتِ (هداك الله) واحب نقاشكي بنقاط :

1- هذه ليست مثالية مطلقة بل هو عين ما يريده الله منا وما نصت عليه الشريعة المحمدية الخاتمة .

2- طبعاً ليست كل الدنيا خربت بل ان هناك الكثيرات من البنات الملتزمات بالشريعة الاسلامية وبالحجاب بل وبلعباءة موجودات الحمد لله في معظم جامعاتنا وهن بلا شك على طريق العلم ورضى الله .

3- اما ما ذكرتي في نظرة المجتمع والتي قد تغيرت فبسبب فساد المجتمع وتاثره الكبير بالغرب ,امانحن فالملتزمين منا لاتتغير نظرتهم حول التبرج مطلقاً لانه نابع من عقيدتهم وايمانهم .

4- كلامكي خاطئ فالكثير من الملتزمات يمارسن حياتهن الطبيعية وهن على مستوى عالٍ من حسن التصرف والثقافة ,نعم البعض من غير المتعلمات قد يسئن التصرف نتيجة لجهلهن .

5- اما بالنسبة لقضية الزواج , فكلامكي خاطئ جداً فاكثر المتبرجات قد شققن طريقهن نحو العنوسة واقولها بضرس قاطع ,ولدي تجارب عديدة في تفضيل الشباب في قضية الزواج للمراة المحتشمة (المتخلفة برايك) على المتبرجة
بل ان هناك من الشباب ضعيفي الالتزام عندما يريدون الزواج فهم يبحثون عن المحتشمة لان المتبرجة سلعة رخيصة في نظر كل من الملتزم وقليل الالتزام ايضاً , وكلامكي عن المنزوية (المحتشمة) انها قليلة الحض في التقدم للزواج خاطئ بل العكس تماما , يكفي ان الزواج هو رزق من الله , للعلم ان احدى قريباتي المنزوية كما تسمينها قد تقدم اليها اكثر من 25 خاطب ,والتجارب كثيرة اسئلي المجتمع .

6- اما عن الاحترام وانجاز المعاملات للمتبرجات وتفضيلهن عن المحتشمات فبسبب عرضهن لمفاتنهن واغرائهن
للموضفين وليس احترام بل هو لكسب الود والهوى والشعور بالريبة و الجاذبية الجنسية , فقد خسرت اكثر مما ربحت, ربحت معاملة دنيوية منجزة وخسر رضى الله عز وجل .

7- اما كلامكي عن داعش ففعلهم فعل الجاهلية الاولى بكل معنى الكلمة وليست النضرة الغربية الحديثة كالجاهلية الاولى راجعي موضوع نشرته بعنوان (ثلاث اتجاهات).

8- اما عن المجتمع الغربي فيكفي ان النساء فيه بلا حياء وقد مارسن الزنى كثيراً .اما عن كلامكي اني لست مع اللبس الفاحش فشيئا شيئا تكونين معه وهذه طرق استدراج الشيطان لبني ادم (شوية شوية) .

وشكراً واعتذر لأعضاء المنتدى عن الاطالة

جزيت خير الجزاء على ردكم الواعي
وفقكم الله لكل خير
الظاهر ان الشباب الملتزمون في راي ام التقى هم الشباب المنفلتون في مجتمعنا فأي ملتزم بتعاليم دينه يبحث عن المنحرفة
قال رسول الله (ص):اياكم وخضراء الدمن ,قيل يا رسول الله وما هي ,قال :المرأة الحسناء في منبت السوء .
واحاديث كثيرة واردة عن رسول الله واهل بيت العصمة تحذر من التبرج بل بعضها يلعن المتبرجات
قال تعالى ((الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ..))

اللهم صل على محمد وال محمد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واهلا وسهلا بالاخ الواعي الذي غاب عن محورنا لاسابيع ونسال الله ان يكون المانع خير

وكنا ومازلنا نراقب كل الردود عن كثب وبمتابعة مستمرة ولايفوتنا منها شي ولا نحتاج الى الظلم


فانما يحتاج للظلم الضعيف ونحن واياكم بمنة الله وكرمه على ثقة وقناعة تامة بان العفاف والستر والحجاب للمراة هو

عنوان تميزها وابداعها .....

واحيي فيكم اخي الفاضل (مرتضى العربي )روحكم وغيرتكم على الاسلام والمراة

وان تكون دائما تحمل وعيا وفكرا مع الحشمة والفضيلة وهذا منتماه كلنا ....

ومايريده لنا اسلامنا وديننا الحنيف بان تكون المراة راقية وذات ثقافة عالية ودين والتزام

تجذب بوعيها الاخرين لفكرها وهو فكر محمد وال محمد الاتقياء الطيبين

وبالرغم من كل ذلك فهي في حصونها المنيعة التي لايستطيع احد ان يرتقيها لابنظرات محرمة

ولا بكلمات غزل متميعة ....الا من مع من احلّ الله لها

فاسلامنا دين الوسطية والكمال ....وليس دين الكبت والانعزال والتبتل ....


بوركتم على مروركم الكريم .......

[مقدمة البرنامج]

بسم الله وله الحمد والمجد وصلى الله على محمد واله الاطهار ...
أختيار موفق للموضوع : وهو من المواضيع الشائكة والمعقدة والتي أفرزت ظواهر سلبية متعددة... ولقد اجبت بشيء في مشاركة الاخت المبدعة في طرحها للموضوع وهنا سوف اضيف بما يحتمله المقام وخصوصا ان بعض الاخوة والاخوات قد اشار الى الموضوع اشارات قيمة وواقعيه ضرورية في الحل ومنها لا تناسب الوضع الراهن الابعد مقدمات طويلة ......

سوف لا أدخل في بيان سلبيات ظاهرة إختلاط الجنسين في الجامعات لانه قد تكفلتها بعض المشاركات ولا اخوض بتعداد الافرازات التي تنتجها ظاهرة الاختلاط عموما وحرص الاسلام على عدم الاختلاط في الجملة وان رخص ببعض الموارد لكن وفق ضوابط واسس لا مطلقا
ولذا سأضع إجابات لاسئلتكم الكريمة اولا ومن ثم أعرج لبعض الحلول باذن الله
لماذا بدانا نبتعد عن الاسلام وعن نوره وسعادته لنختار ظلمة وتعاسة الابتعاد عن الله تعالى ؟؟؟؟؟
هذه المشكلة هي ليست بجديدة بل ان الانسان منذ القدم وقع فيها وهو ابتعاده عن منهج السماء في حياته وهذا الابتعاد هو سبب ما يعيشه من ويلات ودمار على كافة الاصعده وقد بين القرءان الكريم بعض اثار الاعراض عن ذكر الله [فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ]..وبين القرءان سبب الضنك الاجتماعي وتوالي الكوارث عليه واين مكمن الحل في قوله تعالى وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ...فحياة بدون ايمان وتقوى سيعيش افرادها الشقاء والظنك ويأخذهم الله بالابتلاءات والمصائب وهو احد اسباب سؤال بعضنا لماذا نحن كشعوب مسلمة نعاني البلاءات والمحن وتتوالى علينا المصائب والشرور قال سبحانه : مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ .. وان هناك من الذنوب ما تجلب البلاء وتقطع الرجاء وتنزع البركة وان ترك الدين هو اعظم المصائب.. عن الإمام علي (عليه السلام): المصيبة بالدين أعظم المصائب..ومن اسباب الابتعاد هو اتباع الغرائز بصورة مرعبة ومحاولة اشباع نُهم النفس التي لاتقف عند حد ولا حصر واتباع الشهوات يعني اتياع الهوى وفي اتباع الهوى يغيب العقل الذي هو منطلق التدين فمن لا عقل له لا دين له والعقل مفهومه عند ال البيت عليهم السلام يعني ما عُبد به الرحمن وعصي به الشيطان واكتسب به الجنان وليس من كان اكثر كسبا للمال او شاطرا في الرياضيات فحسب ... فالمنظومة الاسلامية تؤسس للفرد في صلاحه وبلوغه للكمال وكذلك تؤسس للمجتمع الاسلامي الاصيل الذي في ظل اجوائه يعم الرخاء والطمئنينة وتعيش المرأة والرجل الحياة الطيبة بصورة موازية لبعضهما البعض دونما افرازات لظواهر سيئة لان الجو العام والصبغة هي دين الله تعالى وبدونه فلا يمكن ان نأمن على تزامن وجودهما متوازيين ...


ولماذا ننسلخ عن كل ماتربينا عليه من مفاهيم بمجرد الاحتكاك مع الشهوات ؟؟؟؟

الانسلاخ مفهوم قرئاني عميق المعنى وله مصاديق متعدده في ظهوراته عمليا ولا يقتصر على الانسلاخ الصادر من الفرد بل هناك انسلاخ اجتماعي ايضا وهو تحول الظواهر السيئة الى عادات يباركها المجتمع وهو من اسوء المظاهر حيث تشيع روح المنكرات في ظل هكذا انسلاخ والانسلاخ الاجتماعي قد تحقق في مجتمعنا بعد ماكان له ظهورات بسيطة لمناطق لا تناغم مجتمعنا المسلم ولكن بحكم وظل التطور في التواصل وسرعة انتشار الاحداث جعل بعض عادات وقيم الشعوب تخترق مجتمعنا شيئا فشيئا وسببه واضح هو الاعلام الغير منضبط والاستئناس بسماع حكايات الشعويب المنحرفة وحب التقليد للغير عن غير وعي وسكوت غالبية الصالحين إزاء الانحرات حتى تحولت القيم المستورة الى عادات والعادات الى انها قيم شعب وان عارضت اسس المجتمع الاسلامي الصحيحه ..


- الفتاة او الفتى الجامعي هما الطبقة المثقفة في المجتمع فلماذا نجدهم لايعكسون تلك الثقافة ؟؟؟؟



ام ان الثقافة تغير مفهومها لتكون تجمل وميوعة وكلمات ومواعيد وغزل ماجن !!!!


وهو لب ما يتعلق بموضوعكم نعم ان تبدل الثقافات الذي بينا سببه وهو التأثر بما ينتجه الاعلام من خلال البرامج والمسلسلات ونقل عادات الشعوب الاخرى وكذلك احتكاكنا بمن كان في دول الغرب وغيرها من الدول البعيده عن صورة المجتمع الاسلامي ولو شكلا والتقليد الاعمى والفضول والرغبة بالشهرة وتلقي الثناء والمدح فإن من الاسبب هو العطش لحب الظهور والثناء فقد نجد الشاب او الفتات ونتيجة تثرهما بالمغني الفلاني او الممثلة فلانه يحاول ان يظهر مثله او تظهر مثلها وتحب تسمع بسبسة الشفاه وملاحقة الانظار اليهم ليشبعوا تلكم الغريزة في داخلهم .

وسوف نبين بالتبع اثناء ذكر العلاجات والحلول التقصير الجلي في الاسرة والصروح التربوية من الابتدائية وحتى الثانوية في اهمال درس الاخلاق والتمنية البشرية كمادة اساية لاثارة القيم الطيبة في نفس الانسان الطالب واعطائه برامج واضاءات يستفيدها في مستقبل حياته سواء على مستوى ادارة الوقت او الاهداف او التخطيط للمستقبل او القرءاة .. والسبب الرئيسي هو غياب الاهتمام الاسري في متابعة الابناء وتوجيههم وخلق الانموذج القدوة في داخل البيت او خارجه ليكون موضع تقليد للشاب او الفتاة كما سيأتي ....أكتفي بهذا القدر المختصر لان المواضيع دسمه جدا


الحلول والعلاجات : نضع حلول وعلاجات ليست جذرية حتما وانما نسميها ب( المؤقته ) وهي بمثابة تلكم العلاجات التي تعطى لاصحاب الامراض المزمنه مع بقاء المرض عافكم الله لان الحل الجذري يقتضي ويلزم ايجاد حلول في كيان المجتمع عموما وإرساء أسسه على العقل والدين ومن ثم نهيء الارضية ل[ لتعايش الامن ] بين الذكور والاناث وحينها سوف لن تكون هناك افرازات سيئة الا ما ندر ويمكن علاجها ولعل اقرب انموذج تحقق في التاريخ هو العصر المتاخم لرحيل النبي الاعظم صلى الله عليه واله وخصوصا في مثل هذه الايام من عيد الغدير في زمن الرسول الاكرم حيث كان العيش الامن للرجل والمرأة موجود والنظرة البهيمية لبعضهما البعض خفيفة جدا ولا يلمس اثرها بحيث تخرج المراة للمسجد وتصلي مع الرجال وتحضر الدروس التي كان يلقيها الرسول صلى الله عليه واله وتحضر الحروب لغرض الطبابه وتساعد الجار وتبيع العطور وتدرس وهي تشعر بالسعادة والامان وتعتبر المسلين اخوة لها وان رغب احد في الزواج منها فماايسر ان يبدي رغبته بصدق حتى تنظر في تقواه وتدينه فتوافق به لتلكم الصفة .. وبما انه المجتمع الان قد غط في الفساد عموم اجوائه من الاعلام الى الواقع حتى اصبحت معاهد العلم عندنا ملتقى تحقيق طموح الغرائز واظهار المفاتن وعرض الازياء والعلاقات المحرمة فإذا كان الدواء من الداء فإقرأ السلام على المجتمع فالحلول ستعطى مع مراعة الصبغة العامة للاجواء الموبوئة التي تحيط بالرجل والمراة :

الاول : على الاسرة وقبل دخول ابنائهم الجامعات ان تعي خطورة الحياة الجامعية وانها اصبحت مكان غير آمن واقعا فليتخذوا التدابير اللازمة لذلك ولا يتوقعوا الا اسوء الاحتمالات فإن ابنائهم سيذهبون وهم في إوج وقمة اشتعال الغرائز وهناك سيجد ما يثيرها وينمي فيها الاشتعال وبحكم التقارب في القاعات والمناسبات مع تهي ء الاجواء والمناخ لحصول النظرات والكلام وخصوصا ان الجامعات فيه ما يساعد على ذلك طبقا لاعرافها من حفلات التعارف والتخرج والسفرات والزِمالة وغيرها من المسميات التي ظاهرها العسل وباطنها التفسخ ..على الاسر ان تعي ذلك وعي مسؤلية وتتحرك من منطلق الدين والخوف من الله ( قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ) ومن منطلق رقابة الامام المهدي عل الله فرجه وتهيئة ابناء متعلمين وصالحين واما المنطلقات العقلاية الاخرى لمن لايجد الدين امرا ضروريا يكدح لاجله فإن ادراك التخلي عن القيم سيعرض ابنائهم الى مشاكل تؤثر على مستقبلهم العلمي والوظيفي وكذلك السمعه امرا عليهم ان يعدوا العِدة له ..فلا اتصور ان احدا من الناس يرغب ان يسمع القيل والقال عن ابنته فيرتضي ذلك هذا ادنى باعث للتحرك لاتخاذ الحيطة والحذر في مراعاة لزوم تثقيفهم على نمط الحياة الجميع تحت تساؤلات كيف ستكون حياتك الجامعية ؟ وكيف ستعيش في تلك الاجواء التي تسودها بعض الظواهر الخاطئة ؟ وكيف ستتصرف في ظل بعض الازمات التي تواجهك ؟ هذه الاسئلة ينبغي ان يطرحها الاهل على بناتهم وابنائهم ويثقفوهم دينيا واخلاقيا واجتماعيا على معرفتها

الثاني : يقال الحاجة ام الاختراع والابتكار إن اغلب العوائل ان لم نقل جلها في محافظتنا الاسلامية التي فيه نمط الحياة الاسلامية ترغب لو تكون هناك جامعات غير مختلطة بغض النظر عن رغبة الابناء

فقد لاحظنا كم للجامعة النسوية من اثر طيب في حيات بناتنا العزيزات وكم يكون الاب مطمئن على ابنته وهي تقضي اوقاتها بعيدا عن الشباب وهذا لايعني عدم حدوث افرازات لكنها قليله فهي دعوة الى الاسر ان تطالب القائمين على السلك التعلمي بضرور فتح جامعات حكومية غير مختلطة

ودعوة لارباب الاستثمار والمال الى ان يبادروا ومن اجل مجتمع نقي يسوده العلم والفضيلة الى فتح جامعات اهليه خاصة للبنات تحتوي على صنوف الاقسام الحيوية وخصوصا الطب من هذا النوع وانا على ثقة بإنها ستثمر بإذن الله تعالى ومع الاسف اقولها بمرارة ان بعض الجامعات الاهليه هي ملتقى للعشاق لا اكثر ولا احبذ الدخول في التفاصيل لما يحدث من كوارث هناك

الثالث : فيما يخص القوانين في الجامعات ان الجامعات حسب حدود اطلاعي تفرض زي موحد وتحاسب عليه وتمنع الابتذال وعدم الاحتشام فقد جاء في موقع .... ما نصه (...اكد على ضرورة تطبيق تعليمات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الخاصة بالالتزام بالزي الموحد والحشمة،....) وجاء موقع اخر (ونقل العميد في الاجتماع توجيهات السيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي التي نقلها رئيس الجامعة العراقية والتي تؤكد على الالتزام بالزي الموحد والحشمة) وفي اخر (وأكد عميد الكلية ضرورة الالتزام بالزي الرسمي للطلبة والحد من مخالفته، فضلا عن التزام الطالبات بالحشمة.) بالاضافة الى الرقابة والمتابعة الداخلية هنا ينبغي على الاساتذة الجامعيين ان يكون القانون هو المنطلق وقد التقى القانون مع تعاليم الاسلام الذي ينادي بلزوم الحشمه والحجاب فعليه ان يمارس دوره بدون أي مجامله او تخوف متوكلا على الله تعالى طالبا بذلك الاجر وينصح ويرشد ويعاقب اهم شيء العقوبة في صرامة تطبيق القانون وعلى الكل من دون تحيف وان يكون الاستاذ والمحاضر قدوة في الالتزام والخلق الرفيع ليتأثر به طلابه ويلتزموا بتعاليمه وسلوكه لا ان يكون هو مصدر في المنكرات

الرابع : دور المؤسسات الدينية وقد كان للأخوة الخطباء والعتبات الشريفة دورا جميلا في السنوات الاخيرة بعقد ندوات ومحاضرات تحت عنواين مختلفة تارة عن الحجاب والحشمة وتارة عن العلاقات الغير شرعية وتارة عن التعان في الادوار بين الجامعات والاسر ....ومناقشة بعض الظواهر السلبية الاخرى وبحضور خطباء بارزين ومحاضرين افذاذ تلتمع اسمائهم في سماء الفضائل والتقى لنصح الكادر التربوي والطلاب وتوجيه الارشادات المناسبة لهم

الخامس : الى الطلاب : ضرورة تشكيل لجنة بينهم تاخذ على عاتقها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن بصورة واعية وهادفة وطبقا لقانون الجامعة الذي ينادي بالحشمة وينهى عن الرذائل والعلاقات المحرمة وان يتصدى له بنات مؤمنات صالحات وشباب واعي ورسالي والافضل ان لايكون بينهما التقاء افضل بل ان البنات تنظمهم استاذة في الجامعه مثلا او مربية دينية او مربية تربوية من الارشاد التربوي تلزم تلكم البنات وتعطيها الكراسات والاقراص التجيهه مع المحفزات بالموعظة والكلمة الطيبة الحسنه وان تكون تلك البنات عين رقابي في سبيل الله يرصد الحالات الخاطئة وتدرسها دراسة صحيحه هي والمربيه والمرشده واعطاء الحلول لتلكم الحالة فقد تكون الفتاة تبحث عن علاقة زواج كما في القصة اعلاه فعليهن ان ينبهنها عن خطاء هذا التفكير وان كان يريد هذا الشاب الاقتران بها فلباتي من الباب لا من الحائط وهكذا

السادس : للجميع : ضرورة تغيير النظرة عند كلا الطرفين ذكور واناث فإن النظرة المنبثقة من العين الحيوانية الشهوية والغرائزية هي نظرة يسميها الامام علي نظرة بهيمية(.. فَمَا خُلِقْتُ لِيَشْغَلَنِي أَكْلُ اَلطَّيِّبَاتِ كَالْبَهِيمَةِ اَلْمَرْبُوطَةِ هَمُّهَا عَلَفُهَا أَوِ اَلْمُرْسَلَةِ شُغُلُهَا تَقَمُّمُهَا تَكْتَرِشُ مِنْ أَعْلاَفِهَا وَ تَلْهُو عَمَّا يُرَادُ بِهَا..) فلماذا دائما حينما ينظر الرجل الى المراة يكون همه الجنس والغرائز ؟ لماذا هذه النظرة البهيمية ؟ اليس المرأة تلكم الانسان العاقل الذي يمتلك الطاقات والامكانيات التي ترفع المجتمعات الى القمة وتحول ظلماته الى نور واجوائه الى سعاده وسرور ؟ لماذا يسيل لعاب الشاب من اول نظرة ويشتعل بركان الشهوة في قلبه بمجرد ان يرى فتاة ؟ أي تسافل بلغه المجتمع لا ادري ؟ لعل الاخت بنين حفظها الله قد التفتت الى هذه النقطة بضرورة تغيير النظرة الخاطئة لكلا الطرفين ليس فقط بالنسبة للرجال فهناك من النساء هن من ينظرن للرجال هذه النظرة ويسقطنهم في حبال اغوائها فالتجرد من العواطف والتركيز على الهدف امرا ضروريا لطالب العلم واشاعة روح الاخوة والغيرة وليسأل الشاب اليست هي هذه بمثابة اختي فهل ارضى ان ينظر لاختي احد بنظرة الريبة والشهوة قال الامام علي ما زنى غيور قط ....وليسأل نفسه هل ارضى ان يعاكس ويغازل اختي احد وهل ارضى ان يضحك على اختي احد بإن يعدها للزواج ويسطر لها الكلمات المعسولة وهدفه التسليه وقضاء الوطر ومن ثم يقفل الجهاز المبايل ويقلب وجهه وكانه لايعرفها وتبقى المسكينه تلاحقه بنظراتها والم الانكسار يبدو عليها فتضطرب دراستها ويهبط مستواها العلمي غي تلوث سمعتها بإنها كانت عشيقة فلان ويلتقون في الجامعة ... وافضيحتاه وواخجلاه ..... فلو انها كانت ذكية وواعية لقالت له ان كنت صادق اذهب واخطبني وليتتوجه نحو هدفها الرئيسي الا وهو لماذا انا في الجامعة ؟ فليحدد كل احد هدفه ؟ سؤال لابد ان يكرره الشاب الواعي على نفسه وكذلك الفتاة لماذا اقضي سنين هنا ولاي شيء ولاي هدف ؟

وللاعلام الهادف دوره على مستوى ندوات وبرامج ومسلسلات هادفة تزيد من وعي الطلاب والاسرة والافضل للاسرة ان ترسم خريطة وبرنامج يتكفل مسير ابنائهم من قبل الجامعة اعني من المراحل الابتدائية وحتى بعد دخولهم الجامعة فالتخطيط والبرمجة ضروريان لرقي الحياة
وشكرا جزيلا لكم

اللهم صل على محمد وال محمد

بورك ردك مشرفنا الفاضل والواعي والمتواصل (خادم ابي الفضل )


وانتم تطلبون اختصارات الردود وانتوا ماشاء الله عليكم

المهم اسعدنا ردكم بكل ماحوى من نقاط مهمة في طياته

ولي التفاتات صغيرة جداعليه وان كنت الاقل ولكنها وجهات نظر نتبادلها للرقي وتلاقح الافكار

حديثكم عن المراة بزمن وجود الرسول(صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله الكرام )

لا نستطيع قياسها بالعمل والمراة الان وتفاعلها مع الرجل :

اولا: لعد م وجود الرسول او من ينوب عنه بل نحن الان ايتام ننتظر طلعة امامنا الغراء علينا

ووجود الرسول او الامام يحل ويضع كثيرا من النقاط على الحروف المبهمة او التصرفات السيئة انياً

ثانيا :وسائل التطور والانفتاح الفكري التي مرت بها مجتمعاتنا ....

طبعا ليس غرضي ان اقول ان ديننا لايلائم التطور والتمدن ابدا ....

لكن الانفتاح يفرض علينا بعض الامور والمفاهيم مع الحيطة والحذر بالتعامل بين الجنسين

اما تعقيبا على النظرة البهيمية التي اشرتم اليها بحديثكم الطيب

فانا قد اختلف بالمسمى قليلا معكم لاقول هي(( نظرة فطرية)) فالرجل فطريا يميل للمراة خصوصا ان كان اعزبا

والمراة كذلك ....

وكلنا يعلم ان هدف الله سبحانه وتعالى بذلك حفظ النسل وبقاء النوع والتكاثر ....

ولهذا شجع ديننا على الزواج لتلافي الوقوع بالمحذورات .....

وقد تكون بهيمية عندما يكون الرجل متزوجاً والشرع حلل له 4 زوجات ومع كل ذلك هو ينظر بعين الشهوة والجنس

لكل امراة تمر او تتحدث معه .....


وطبعا كل هذه وجهة نظر قاصرة وخاصة بي...

واخيرا اشكر لكم الابواب التي فتحتوها لعلاج هذه الظاهرة من رقابة الجامعة او الاعلام وووو

نسال الله ان يوفقنا الباري كلنا لنكون مشاعل هداية لمن احتاج لكلمة وعظ او ارشاد

ولمن تاهت او تاه في خضم نعقات الغرب وتئسويلات الشيطان

ولكم جزيل الشكر وكل الامتنان على التواصل والرد المبارك

[خادم أبي الفضل]

اللهم صل على محمد وال محمد

بورك ردك مشرفنا الفاضل والواعي والمتواصل (خادم ابي الفضل )


وانتم تطلبون اختصارات الردود وانتوا ماشاء الله عليكم

المهم اسعدنا ردكم بكل ماحوى من نقاط مهمة في طياته

ولي التفاتات صغيرة جداعليه وان كنت الاقل ولكنها وجهات نظر نتبادلها للرقي وتلاقح الافكار

حديثكم عن المراة بزمن وجود الرسول(صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله الكرام )

لا نستطيع قياسها بالعمل والمراة الان وتفاعلها مع الرجل :

اولا: لعد م وجود الرسول او من ينوب عنه بل نحن الان ايتام ننتظر طلعة امامنا الغراء علينا

ووجود الرسول او الامام يحل ويضع كثيرا من النقاط على الحروف المبهمة او التصرفات السيئة انياً

ثانيا :وسائل التطور والانفتاح الفكري التي مرت بها مجتمعاتنا ....

طبعا ليس غرضي ان اقول ان ديننا لايلائم التطور والتمدن ابدا ....

لكن الانفتاح يفرض علينا بعض الامور والمفاهيم مع الحيطة والحذر بالتعامل بين الجنسين

اما تعقيبا على النظرة البهيمية التي اشرتم اليها بحديثكم الطيب

فانا قد اختلف بالمسمى قليلا معكم لاقول هي(( نظرة فطرية)) فالرجل فطريا يميل للمراة خصوصا ان كان اعزبا

والمراة كذلك ....

وكلنا يعلم ان هدف الله سبحانه وتعالى بذلك حفظ النسل وبقاء النوع والتكاثر ....

ولهذا شجع ديننا على الزواج لتلافي الوقوع بالمحذورات .....

وقد تكون بهيمية عندما يكون الرجل متزوجاً والشرع حلل له 4 زوجات ومع كل ذلك هو ينظر بعين الشهوة والجنس

لكل امراة تمر او تتحدث معه .....


وطبعا كل هذه وجهة نظر قاصرة وخاصة بي...

واخيرا اشكر لكم الابواب التي فتحتوها لعلاج هذه الظاهرة من رقابة الجامعة او الاعلام وووو

نسال الله ان يوفقنا الباري كلنا لنكون مشاعل هداية لمن احتاج لكلمة وعظ او ارشاد

ولمن تاهت او تاه في خضم نعقات الغرب وتئسويلات الشيطان

ولكم جزيل الشكر وكل الامتنان على التواصل والرد المبارك

بسم الله
بالنسبة لطول المشاركة امر طبيعي لانكم لم تكونوا من انصار الاختصار
فلماذا اختصر وترون في الاطالة فائدة

وبالنسبة لما ابديتموه من تساؤل


حديثكم عن المراة بزمن وجود الرسول(صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله الكرام )

لا نستطيع قياسها بالعمل والمراة الان وتفاعلها مع الرجل :

اولا: لعد م وجود الرسول او من ينوب عنه بل نحن الان ايتام ننتظر طلعة امامنا الغراء علينا

ووجود الرسول او الامام يحل ويضع كثيرا من النقاط على الحروف المبهمة او التصرفات السيئة انياً

ثانيا :وسائل التطور والانفتاح الفكري التي مرت بها مجتمعاتنا ....

طبعا ليس غرضي ان اقول ان ديننا لايلائم التطور والتمدن ابدا ....

لكن الانفتاح يفرض علينا بعض الامور والمفاهيم مع الحيطة والحذر بالتعامل بين الجنسين

[[ أقول : فربما لم يكون بياني واضاحا

اختي الكريمة انا لم ادعو المرأة الى ان تعيش طبقا لما كانت عليه في عهد النبي الاعظم لا ابدا ولو تكرمتم وراجعتم سبب ذكري عصر الرسول كأنموذج هو من بيان الجو والبيئة السائدة انذاك وهو جو الايمان والتقى والالتزام بحيث ان المجتمع كانت أسسه قد بنيت على نظام الاسلام من حيث القيادة والمناهج فعاشت المراة في آمان اجتماعي من يتعرض لها احد بسوء او تثار مشاعر غير ملائمة لتكوين علاقات محرمة الا ما ندر فذكري لعضر الرسول من باب الشاهد على طبيعة المقارنة بين البيئة التي يسودها الالتزام غالبا وبين البيئة التي غطت بالفساد والانحراف الا ما رحم ربي

واما سؤالكم الاخر : اما تعقيبا على النظرة البهيمية التي اشرتم اليها بحديثكم الطيب

فانا قد اختلف بالمسمى قليلا معكم لاقول هي(( نظرة فطرية)) فالرجل فطريا يميل للمراة خصوصا ان كان اعزبا

والمراة كذلك ....

وكلنا يعلم ان هدف الله سبحانه وتعالى بذلك حفظ النسل وبقاء النوع والتكاثر ....

ولهذا شجع ديننا على الزواج لتلافي الوقوع بالمحذورات .....

وقد تكون بهيمية عندما يكون الرجل متزوجاً والشرع حلل له 4 زوجات ومع كل ذلك هو ينظر بعين الشهوة والجنس

لكل امراة تمر او تتحدث معه .....

الميل الفطري هو وجود الانجذاب نحو الانثى في حدود الاعتدال
لكن اترك لكم تصور الحال في وضع الشاب وقد خرج عن حد الاعتدال الى الافراط في خياله
ما ان يرى فتاة الا وحاول معاكستها ومغازلتها هل هذا ميل فطري ؟
إذن مالحاجة من فضيلة العفة ؟
( العفة والعفاف في اللغة : الكف ، وعف الرجل عفة : كف عما لا يحل ولا يجمل ، والعفيف والمتعفف : من يترك الحرام بضرب من الممارسة ، وفي اصطلاح الشرع : حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة ، وتكف البطن والفرج عن المشتهيات المحرمة ، بل المشتبهة ، والمكروهة من المآكل والمشارب والمناكح وما هو من مقدماتها ولوازمها ) ./أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أكثر ما تلج به أمتي النار ، وأول ما تلج به أمتي النار : الأجوفان : البطن والفرج (4) .



ومما أخاف بعدي على أمتي شهوة البطن والفرج ////
الكتاب : دُرُوسٌ فِي الأخْلاقِ

وتشريع الاربع ليس فقط اشباع نُهم الرجال ..فهل كان زواج الائمة الاطهار فقط من اجل الغرائز ولنا فيهم اسوة حسنة كي لايقول احد هؤلاء أئمة ؟
اختي الكريمة العلل من التشريعات امر لايمكن ادراكه او تحديد عله محدده
وهل نحن الان ننقاش في موضوعكم الكريم الا سببه تخطي الحدود الانسانية الى الحدود الحيوانية والبهيمية ؟
والا بربك عشرات المقالات هنا والاف في غير هذا المكان كلهم يريدون ان يقولو للرجال والنساء غير من نظرتك لجنسك وكفاك هما بشهوتك
وقولي ببهيمة هذا التصرف وكونه حيوانا لايعد تحقير او تنقيص كما يُفهم منه
علينا ان نطلع على مفاهيم اهل البيت وان نستقصي نظراتهم فان النفس الانسانية كما يذكر علماء الاخلاق ومنهم المرحوم النارقي صاحب كتاب جامع السعادات عن روح الانسان او نفسه


وله قوى أربع: قوة عقلية ملكية، وقوة غضبية سبعية، وقوة شهوية بهيمية، وقوة وهمية شيطانية. و(الأولى) شأنها إدراك حقائق الأمور، والتمييز بين الخيرات والشرور، والأمر بالأفعال الجميلة، والنهي عن الصفات الذميمة. و(الثانية) موجبة لصدور أفعال السباع من الغضب والبغضاء، والتوثب على الناس بأنواع الأذى. و(الثالثة) لا يصدر عنها إلا أفعال البهائم من عبودية الفرج والبطن، والحرص على الجماع والأكل. و(الرابعة) شأنها استنباط وجوه المكر والحيل، والتوصل إلى الأغراض بالتلبيس والخدع.

فإن كان الانسان قد تخلى عن عقله وترك الاعتدال ( العفة) في تصرفه بشهوات نفسه ونزل الى اهوائه وشهواته فإين يكون موقعه مع الملائكة المنزهين ام مع البهائم والحيوانات ؟؟ وهذه الاوصاف هي حقيقية وليست سباب او شتائم فقد ورد في القرءان اشد من ذلك وهو يصف بعض الذين يتركون عقولهم[



أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا]

أختي الكريمة .. الزواج يقع في طرف العفة والاعتدال لتنظيم الغرائز ولكن ان يكون الانسان همه النساء والتفكير بهن تفكير شهوي سيتحول الفرد الى منسلخ من عقلائيته الى جاهل كما قال النبي العظيم يوسف الذي هو مثال للعفه {{



وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ}} فيثبت ان انشغال البال والذهن بالتفكير والانجذاب المفرط نحو النساء من اجل لغريزة امر مذموم ويفضي بصاحبه الى الجهل .. وانا طالبت بالتغيير للنظرة لانه منطلق انساني اولا ودعوه قرئانية ثانية
قال تعالى :




أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ
وقال سبحانه وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ
فبعضكم من بعض تقتضي ان ايكون التداخل بالوشائج الروحية اولى واهم لان الرابط المشترك بين الرجل والمراة الانسانية والعقيدة الحقه الذي هو الايمان واما الانجرار وراء نزوات النفس وانشغال الذهن بهوس الشهوة والغريزة وشتعال نيرانها بشكل خارج عن الاعتدال هو البهيمية
وشكرا لكم

[خادمة الامام الحسن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و مغفرته و رضوانه
و بمناسبة هذه الأيام العلويه لكم مني أسمى آيات التهاني و التبريكات
و جعلنا الله و إياكم من الثابتين على نهجه القويم

و هذه اول مشاركه لي في (محور برنامج منتدى الكفيل) بإعتباري من الأعضاء الجدد في هذا المنتدى ،
و قد جذبني كثيراً الموضوع المميز و الهادف لهذا المحور ، الذي يحاول علاج إشكاليةٍ عظيمة الخطر على مجتمعاتنا الإسلاميه ، فجزيل الشكر لكاتبته و لمقدمة البرنامج التي اختارته فأحسنت اختياره كثيراً .....

و سأبدأ بالإجابة على الاسئلة المطروحه من قبل المقدمه جزاها الله كل خير :


1- برايكم لماذا بدانا نبتعد عن الاسلام وعن نوره وسعادته لنختار ظلمة وتعاسة الابتعاد عن الله تعالى ؟؟؟؟؟

ج / الجواب برأي ان الإبتعاد عن الاسلام ليس وليد اليوم ، بل هو مع كل نفسٍ إنسانيةٍ تستسلم لهواها و شيطانها ، لكنه بدى بذروته هذه السنوات بسبب توفر الأسباب السهله ،
و لتوفر هذه الاسباب اسبابٌ ايضاً ، منها الكبت و الحرمان الذي عانت منه شعوب العالم و لاسيما شعوبنا العربيه و بسبب فهم الاسلام بشكل "خاطئ جداً" بل فهمه "بالمعكوس" ، كذلك للحكومات التي جائت فيما مضى باسم الإسلام و الدين دور ايضاً ، كل ذلك ولّد ردة فعلٍ قوية عند الأجيال تركزت في هذا الجيل تحديداً لا لأنه اسوأ الأجيال و اكثرها طواعيةً لنفسه الأمارة بالسوء ، بل لأن هذا الجيل قد واقع زمنه زمن التطور و التكنلوجيا و الإنفتاح اللامحدود على عالمٍ بعيدٍ عن الله تعالى كل البعد ،
و طبعاً هذا لا يعني التعميم -معاذ الله- فهناك الكثير و الكثير من المؤمنين و هم في وسط الكليات و الجامعات و لله الحمد .



2- ولماذا ننسلخ عن كل ماتربينا عليه من مفاهيم بمجرد الاحتكاك مع الشهوات ؟؟؟؟

ج / اقول : انه من النادر وجود اشخاص "منسلخين" بالكليه لكل ما تربوا عليه!
نعم ربما ينسلخون عن تربيتهم في احدى النواحي و لكن في المقابل فلديهم ما حافظوا عليه و لم ينسلخوا منه ايضاً .... ( و كما يقال : حتى الساعة العاطاله تصيب لمرتين في اليوم! )

أما عن السبب الذي يؤدي ببعضنا للإنسلاخ ، فهي اسباب كثيره :
منها تربيته ، فإن كانت تربيته صحيحه ،
فقرناء السوأ و اصدقاء الشر ، كذلك لشخصية الانسان و ميولاته -التي لا تستطيع حتى التربيه منذ الصغر ان تؤثر عليها- سبب رئيسي في إنحراف البعض و خروجهم عن التوازن !
و ايضاً لعل الحرمان الذي عاشه في اسرته جراء فقرهم او قسوتهم او بخلهم ، يجعله يسعى للتعويض عن تلك الفتره فينغمس بالباطل و المنكر.



3- الفتاة او الفتى الجامعي هما الطبقة المثقفة في المجتمع فلماذا نجدهم لايعكسون تلك الثقافة ؟؟؟؟

ج / أظن هذه المره أن جواب هذا السؤال لا تتحمله اسرنا بقدرما تتحمله المدرسه ، ولاسيما "المدرسة الإبتدائيه" ، اذ ان معلمي المدارس الابتدائيه و كذلك مدرسي الثانويه عليهم ان يزقوا تلاميذهم و طلابهم بأنهم المظهر الذي يمثل البلاد و يعكس ثقافته و مدى وعي شعبه بالعلم و الدين ... الخ!

بينما و للأسف قلما نجد هذا التحفيز و التوعيه من قبل المعلمين و المدرسين!!

طبعاً مع وجود استثنائات من الطرفين ، فلاشك ان هناك الكثير من الطلبه و الطالبات الذين يعكسون ثقافتنا الاسلاميه بفضل معلميهم و مدرسيهم الذين حفزوهم و نبهوهم على ذلك.



4- ام ان الثقافة تغير مفهومها لتكون تجمل وميوعة وكلمات ومواعيد وغزل ماجن !!!!

ج / نعم احسنتم على هذه العباره .... صارت الثقافه تمثل للكثيرين ما ذكرتموه!!!
و هذا هو بسبب الجهل المركب و الإبتعاد عن الدين و الثقافه الدنيويه !
فلا هم متدينون بحيث يردعهم دينهم عن المنكرات،
و لاهم مثقفون حقاً بحيث تردعهم ثقافتهم عما لايناسب مقام العلم !

اما الحل : فهو يكمن في تنشئة الابناء تنشئه اسلاميه عن قناعه تامه ذات حجة و برهان .... و هذا الامر يتطلب ثقافه و دراسه دينيه معمقه من قبل الاباء و الامهات و ذوي الشأن



ادعو الله بحق اهل البيت عليهم السلام ، ان يحمينا و مجتمعنا من الإنحراف و الإنسلاخ و ان يهدي الضالين الى الصواب و الرشد ....

[خادمة الامام الحسن]

الاخت القديرة خادمة الامام الحسن عليه السلام
لله دَرُّك

شكراً لك اختي ( رحيق الزكيه )

و لله در كل فتاة محجبة التزمت و تمسكت بحجابها و كرامتها ، مع وجود هذه النظره الظالمه و الجائره و الغاشمه و المتخلفه و الجاهليه عليها !! ....

لله درها حقاً حقاً .... ألآ حشرها الباري مع الزهراء و خديجة و الحوراء و أمهات الائمه صلوات الله عليهم أجمعين .

عن إذن الاخت القديرة مقدمة البرنامج احب ان ارد على الاخت العزيزة خادمة الامام الحسن سلام الله عليه : الاخت المتحمسة لدينيها ان شاء هذه الروح والحماسة هي بعين الله وعين وليه وحجته في الارض صاحب الزمان بقدر هذه الحماسة والذب يكون الثبات على الدين
اختي ولكن علينا ان نصغي ونسمع للجميع فلغة الحوار والنقاش اساسها الاول هو الاصغاء وان نستنفد كل الطاقة في فهم الاخر وفهم رؤاه وما يريد الوصول اليه وخصوصا الاخت بنين ختمت كلامها ولايتهمني احد بانني لااصلي ولااصوم بل امارس طقوسي بكل حريه
هذه رويتي وارجو ان تقبلوها حتى وان اختلفت مع رويتكم



فهي متدينة وبينت وجهة نظرها فعلينا ان نرد برد مملؤ تفهم ونطرح رؤانا بعيد عن العبائر الجارحة لكي تاخذ الافكار والرؤى بعضها بعنق البعض لتصل الى النضج والوضوح ..
شكرا لكم ولكل الاخوة والاخوات وللاخت القديرة مقدمة البرنامج

الاخ الواعي ( حسن هادي اللامي ) شكراً لكلماتك و ثنائك ، ثبتنا الله و اياكم على النهج القويم ،

لكلٍ وجهة نظر ، و الليونة لابد ان تجتمع معها القسوه كي تستقيم الحياة .

و قد قال تعالى (( إنَّ الصلاة تنهى عن الفخشاء و المنكر )) ،

و عن رسول الله (ص) { من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من الله الا بعدا }

و عن الامام الصادق (ع) { من احب ان يعلم أَ قُبلت صلاته ام لم تقبل ، فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء و المنكر ؟ فبقدر ما منعته قبلت منه }

سيدتي الفاضلة خادمة الإمام الحسين ...
جزاك الله خير جزاء المحسنين ...
فقد كان تعليقاً بقمة الروعة
أسأل الله أن يحشرك في كنف الزهراء والحوراء بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين

شكراً لجناب الاخ ( صادق مهدي حسن )

بوركت و الله يا سيدي الكريم اثلجت قلبي بهذا الدعاء ، لك من أمثاله و اضعافه ان شاء الله تعالى ،

جعلك الله من جند ابن الزهراء عليها و عليه صلوات الله .

[خادم عند مولاي]

الشباب عطاء نابض في كل عصر ,الشباب محور انتقالي من مرحلة الطفولة الى مرحلة التكامل والمسؤولية.

اختي الفاضلة : بالرغم من الثقة التي يعطيها الاباء لأبنائهم كونهم بلغوا سن الرشد , سن اليراع والبحث عن كل ما ينهض بهم نحو مستقبل مشرق يكونون فيه كالقواعد الراسخة التي تحمل هم امة وتبعث في النفوس الطمأنينة , نجد البعض قد استغل هذه الثقة محاولا اللعب وفق ما يشتهي لا ما يتطلب منه كفرد في مجتمع .
اختي الكريمة : محوركم المبارك [الانسلاخ] انسلاخ الانسان عن مبادئه وقيمه , انسلاخ عن كل شيء جميل كانسلاخ الغصن عن الوردة, حينها لا نرى سوى اشواك مؤذية , فلعمري اذا تجرد الانسان عن خلقه وثوابته اصبح اداة لمضرة الناس لا نفعهم .
ان لمفهوم الانسلاخ هذا يجعلنا نقف قليلا ونمحص الاسباب التي ادت الى هكذا نتيجة .
1- عدم اهتمام الاباءابنائهم بكافة الاصعدة موعزين ذلك الى الانغماس وراء مشاكل المعيش ,تاركين ثغرة التواصل مع ابنائهم وما يتطلعون .
2- تركهم دون رقيب وراء شاشات التلفزة وبحر الانترنيت .
3- عدم التنبيه عن الاخطاء التي يقعون بها ابنائهم فيصبح الخطء كالنقش على الحجر .
4- الاصدقاء : فلأ صادقاء السوء الاثر البالغ في انعكاس اخلاقه وعليه فان امان الولد يكمن بأختيار الصديق الصالح .
5- كيف اكون صديقا لولدي وكيف تكون الام صديقة لبنتها , فهذه النقطة حساسة جدا فالكثير من الاباء لا يعرف كيف يدخل الى قلب ولده ,وعليه اذا ادركنا اهمية هذة النقطة حينها لا يقف امامنا عائق وراء الاخطاء التي يقع فيها الابناء , وبالتالي نوجه ما نريد بصورة تحفظ لنا اولادنا من اي انحراف.

[مقدمة البرنامج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقدم بالشكر الجزيل لمقدمة البرنامج الاخت الفاضلة والعزيزة ام سارة لاختيارها موضوع الانسلاخ
الذي استشرى كثيرا وبشكل كبير في جامعاتنا
واتقدم بالشكر لكل الاعضاء على ردودهم القيمة التي تدل على وعي ثقافي قل نظيره

شكري متواصل الى الاعضاء الاعزاء في المنتدى واعتذر عن تاخري بالردود بسبب انشغالي بالعزيزة (رياض الزهراء)
والعذر عند كرام الناس مقبول اعزائي لقد شعرت بالسعادة وانا ارى تواصلكم وردودكم التي تبهج القلب على موضوع الانسلاخ
اقدم باقات الزهور لكل من: مقدمة البرنامج العزيزة ام سارة التي تميزت بردودها الاستثنائية كما عودتنا وبذلت جهودا حثيثة لانجاح المحور، ومخرجة البرنامج، وشجون فاطمية ورحيق الزكية والمستغيثة بالحجة والمشرف في قسم المجتمع alkafeel والخفاجي14 ومنى عزت ونور الزهراء وام التقى وسلمت انامل ذوي الردود المتميزة والاخ مرتضى العربي والاخ المحترم صادق مهدي الذي عودنا على ابداعاته وتواصله المستمر واحي الاخ الفاضل خادم ابي الفضل علىموضوعه المتميز والذي اجاد واحسن وافاد فيه وقدم حلولا متكاملة اشكر كل حرف خط في كل رد واشكركل من ساهم ولو بالقراءة شكري لكم متواصل

اللهم صل على محمد وال محمد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نور المحور واشرق بطلة كاتبته البهية العزيزة والراقية (مديرة تحرير رياض الزهراء )


ولم نفعل الا الواجب باختيار موضوعك المبارك لانه كان موضوعا قيما ويستحق النقاش

واضم صوتي لصوتك المبارك بشكر كل الاخوة المشرفين والاعضاء فقد ابلوا بلاءا حسنا في كلماتهم الواعية

التي زودتنا بمعلومات كثيرة سنحاول تلخيصها خلال وقت برنامجكم المباشر .....

وباعتبارك كاتبة الموضوع اختي لدي بعض الاسئلة التي اجاب عليها الاعضاء لكن مازلت احب

ان استكثر من الاسباب وهي

1:لماذا وصلنا الى هذا الحد بان يكون المعروف منكرا والمنكر معروفا فالفتاة الملتزمة الان هي المنكر

والفتاة المتبرجة هي المعروف بينما العكس صحيح طبعا ليس قصدي التعميم لكن الغالب على الجامعات هي هذه النظرة ؟؟؟؟

2:ماالحل لتحصين شبابنا برايكم في ظل متابعة بعض وسائل التطور المفيدة والسلوك المقبول في الدين والعرف معا ؟؟؟؟؟


ولك جل التقدير والاحترام وفيض الود والامتنان ....

[امال الفتلاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتقدم بالشكر الجزيل إلى كلّ من ساهم واطل بنظره على محورنا الواعي واكرر شكري لجميع الاعضاء على ردودهم الفعالة والواعية ولا يسعني الا ان انحني اجلالا لجميل ما خطته اناملكم المباركة التي استمدت رقيها من صاحب المنتدى صاحب اللواء(عليه السلام) ولا اجد ما اقول لكم غير ماقاله الشاعر:
وما من كاتب الا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة ان تراه

فكيف بنا اذا اتينا يوم القيامة نحمل مانكتبه ومولانا وسيدنا ابو الفضل عليه السلام شاهد على ما كتبنا فذلك هو الفوز العظيم
اعزائي اكرر اعتذاري عن عدم تواجدي معكم باستمرار لانشغالي وعزائي هو تواجد المبدعة والراقية الاخت ام سارة صاحبة المحور الراقي الذي يستمد عطاءه من جود صاحب الجود سددها الله ودعائنا لها بالتوفيق والرقي
اود ان انوه عن عبارة ذكرت كثيرا عن طريق الردود المباركة الا وهي (صاحبة القصة) اشارة إلى متحدثتكم والصحيح هو (كاتبة القصة) فصاحبة القصة هي من حكت لي قصتها وانا من كتبتها مع التقدير لجميع
الاخ المحترم العرداوي
أنا نقلت كلام صاحبة القصة فقد كانت تحكي وتبرر سلوكها بقولها (وكحال كل الطالبات بدأت بالتعرف على الطلبة) فكانت هي من تنظر بعين واحدة وقد تعمدت ان اذكر هذه الجملة لانها من ضمن السلبيات التي تبرر بها البنت فعلتها. شكرا لك اخي الكريم
اكرر اعتذاري لعدم تواجدي المستمر بالمنتدى لانشعالي واشكر كل من الاخوات متيمة العباس وخادمة الامام الحسن والاخوة خادم عند مولاي وحسن هادي اللامي والاخ العرداوي واخص بالذكر المتميزيّن خادم ابي الفضل والاخ صادق مهدي على ردودكم القيمة جعلها الله في ميزان حسناتكم في يوم لا ينفع مال ولا بنين