تويت
یقول الله سبحانه فی القرآن ال?ریم "وَ جَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَ الزَّیْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَ غَیرْ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلىَ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَ یَنْعِهِ إِنَّ فىِ ذَالِ?ُمْ لاَیَاتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُون" و " وَ الزَّیْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشَبهِا وَ غَیرْ مُتَشَبِهٍ ?ُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَ ءَاتُواْ حَقَّهُ یَوْمَ حَصَادِهِ وَ لَا تُسرْفُواْ إِنَّهُ لَا یحُبُّ الْمُسرْفِین". : یقول الله سبحانه فی القرآن ال?ریم فی آیة (مشتبها و غیر متشابه) و فی آیة أخری (متشابها و غیر متشابه)، ما الفرق بین المعنیین؟
لقد بیّن الله سبحانه، زاویة من عجائب الدنیا فی آیة من الآیات القرآنیة بقوله: "وَ هُوَ الَّذِى أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ ?لُِّ شىَْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نخُّرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّترَا?ِبًا وَ مِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَ الزَّیْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَ غَیرْ مُتَشَابِهٍ ". [1] و لقد جاء فی آیة أخری و فی نفس الموضوع قوله تعالی: "وَ هُوَ الَّذِى أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَ غَیرْ مَعْرُوشَاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مخُتَلِفًا أُ?ُلُهُ وَ الزَّیْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشَبهِا وَ غَیرْ مُتَشَابِه". [2]
أما اختلاف التعبیر فی هاتین الآیتین حیث قال فی الآیة الأولی: " مُشْتَبِهًا وَ غَیرْ مُتَشَابِهٍ" و فی الآیة الثانیة " مُتَشَبهِا وَ غَیرْ مُتَشَابِه" لا یؤثر فی اختلاف المعنی؛ لأن علماء اللغة یرون أن ?لمة "مشتبهاً" قریبة من حیث المعنی من ?لمة "متشابهاً". [3] و المفسّرون أیضاً قد فسّروا ?لمة "متشابهاً" بنفس معنی ?لمة "مشتبهاً". [4]
یقال اشتبه الشیئان وتشابها ، ?قول? استویا وتساویا . والافتعال والتفاعل یشتر?ان ?ثیراً. [5]و علیه، فلا فرق یذ?ر بین هاتین ال?لمتین، و بالطبع إن الاختلاف بالتعبیر و استخدام الألفاظ المختلفة فی نفسه دلیل علی البلاغة ال?لامیة، و لعل هذه البلاغة هی مراد الله سبحانه فی هذا الاختلاف فی ال?لمات و العبارات.
[1] الانعام، 99.
[2] الانعام، 141.
[3] الراغب الأصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، التحقیق: الداودی، صفوان عدنان، ص 443، دار العلم، الدار الشامیة، دمشق، بیروت، الطبعة الأولی، 1412 ق.
[4] الفیض ال?اشانی، ملا محسن، تفسیر الصافی، تحقیق: الأعلمی، حسین، ج 2، ص 143، ؛ الشبّر، سید عبد الله، تفسیر القرآن ال?ریم، ص 161، دار البلاغة للطباعة و النشر، بیروت، الطبعة الأولی، 1412 ق؛ الزمخشری، محمود، ال?شاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج 2، ص 52، دار ال?تاب العربی، بیروت، الطبعة الثالثة، 1407 ق.
[5] ال?شاف للزمخشری، فی ذیل تفسیر الآیة المذ?ور
الملفات المرفقة
تعليق