تويت
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
وبعد
فإن حسن الخلق من الأمور التي أكد عليها الدين الإسلامي العظيم وقد بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) متمما ومكملا لها، حيث قال (صلى الله عليه وآله): إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
تعريف حسن الخلق.
هو: حالة تبعث على حسن معاشرة الناس، ومجاملتهم بالبشاشة، وطيب القول، ولطف المدارا.
وقد سئل الإمام الصادق (عليه السلام) فقال.
تلين جناحك، وتطيب كلامك، وتلقى أخاك ببشر حسن .
أنظر كيف يمجد أهل البيت عليهم السلام هذا الخلق الكريم، ويطرون المتحلين به
إطراءا رائعا، ويحثون على التمسك به بمختلف الأساليب التوجيهية المشوقة، .
فقد قال الإمام الباقر (عليه السلام).
إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا .
وقال الإمام الصادق (عليه السلام).
ما يقدم المؤمن على الله تعالى بعمل بعد الفرائض، أحب
إلى الله تعالى من أن يسع الناس بخلقه .
وقال (عليه السلام).
إن الله تعالى ليعطي العبد من الثواب على حسن الخلق، كما يعطي
المجاهد في سبيل الله، يغدو عليه ويروح .
وقال النبي (صلى الله عليه وآله).
إن صاحب الخلق الحسن له مثل أجر الصائم
القائم .
وقال الإمام الصادق (عليه السلام).
إن الخلق الحسن يميت الخطيئة، كما تميت الشمس
الجليد .
وقال (عليه السلام).
البر وحسن الخلق يعمران الديار، ويزيدان في الأعمار .
وقال (عليه السلام).
إن شئت أن تكرم فلن، وإن شئت أن تهان فاخشن .
وكفى بحسن الخلق شرفا وفضلا، أن الله عز وجل لم يبعث رسله وأنبياءه إلى الناس
إلا بعد أن حلاهم بهذه السجية الكريمة، وزانهم بها، فهي رمز فضائلهم، وعنوان
شخصياتهم. .
ولقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) المثل الأعلى في الأخلاق الحسنة، والصفات الحميدة، والفضائل الكريمة.
واستطاع بأخلاقه المثالية أن يملك القلوب والعقول.
وقد أثنى الله عز وجل فقال تعالى.
وإنك لعلى خلق عظيم.
القلم:4.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو يصور أخلاق رسول الله (صلى الله عليه وآله).
كان أجود الناس كفا، وأجرأ الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفاهم ذمة،
وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة. من رآه بديهة هابه. ومن خالطه فعرفه أحبه، لم أر
مثله قبله ولا بعده .
وقد أوذي رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قبل مشركي قريش أذا شديدا، فقد جرعوه ألوان الغصص، حتى اضطر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى مغادرة أهله وبلاده، .
فلما نصره الله عليهم، وأظفره بهم، لم يشكوا أنه سيثأر
منهم، وينكل بهم، فما زاد أن قال لهم: ما تقولون إني فاعل بكم؟! قالوا: خيرا، أخ
كريم وابن أخ كريم. فقال: أقول كما قال أخي يوسف: لا تثريب عليكم، اذهبوا فأنتم
الطلقاء. .
وجاء عن أنس قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله، وعليه برد غليظ الحاشية، فجذبه
أعرابي بردائه جذبة شديدة، حتى أثرت حاشية البرد في صفحة عاتقه، ثم قال: يا محمد
إحمل لي علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك، فإنك لا تحمل لي من مالك، ولا مال
أبيك. فسكت النبي صلى الله عليه وآله ثم قال: المال مال الله، وأنا عبده. ثم قال:
ويقاد منك يا أعرابي ما فعلت بي؟! قال: لا. قال: لم؟ قال: لأنك لا تكافئ بالسيئة
السيئة. فضحك النبي، ثم أمر أن يحمل له على بعير شعيرا، وعلى الآخر تمرا .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إن يهوديا كان له على رسول الله صلى الله
عليه وآله دنانير، فتقاضاه، فقال له: يا يهودي ما عندي ما أعطيك. فقال: فإني لا
أفارقك يا محمد حتى تقضيني. فقال: إذن أجلس معك، فجلس معه حتى صلى في ذلك الموضع
الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة، وكان أصحاب رسول الله يتهددونه ويتواعدونه، فنظر رسول الله إليهم فقال: ما الذي تصنعون به؟! فقالوا: يا رسول
الله يهودي يحبسك! فقال: لم يبعثني ربي عز وجل بأن أظلم معاهدا ولا غيره. فلما
علا النهار قال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،
وشطر مالي في سبيل الله، أما والله ما فعلت بك الذي فعلت، إلا لأنظر إلى نعتك في
التوراة، فاني قرأت نعتك في التوراة: محمد بن عبد الله، مولده بمكة، ومهاجره
بطيبة، وليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب، ولا متزين بالفحش، ولا قول الخنا، وأنا أشهد
أن لا إله الا الله، وأنك رسول الله، وهذا مالي فاحكم فيه بما أنزل الله، وكان
اليهودي كثير المال .
وهكذا كان الأئمة المعصومون من أهل البيت عليهم السلام في مكارم أخلاقهم، وسمو
آدابهم. .
وورد أن الحسن والحسين مرا على شيخ يتوضأ ولا يحسن، فأخذا في التنازع، يقول كل
واحد منهما أنت لا تحسن الوضوء، فقالا: أيها الشيخ كن حكما بيننا، يتوضأ كل
واحد منا، فتوضئا ثم قالا: أينا يحسن؟ قال: كلاكما تحسنان الوضوء، ولكن هذا الشيخ
الجاهل هو الذي لم يكن يحسن، وقد تعلم الآن منكما، وتاب على يديكما ببركتكما
وشفقتكما على أمة جدكما .
وإلى غير ذلك من النصوص والروايات عن أهل البيت (صلوات الله وسلامه عليهم) التي تضرب لنا أروع الأمثلة في الأخلاق الحسنة، والسيرة الحميدة، وقد ذكرنا نبذة يسيرة منها.
ونسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، والحمد لله رب العالمين.
وبعد
فإن حسن الخلق من الأمور التي أكد عليها الدين الإسلامي العظيم وقد بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) متمما ومكملا لها، حيث قال (صلى الله عليه وآله): إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق.
تعريف حسن الخلق.
هو: حالة تبعث على حسن معاشرة الناس، ومجاملتهم بالبشاشة، وطيب القول، ولطف المدارا.
وقد سئل الإمام الصادق (عليه السلام) فقال.
تلين جناحك، وتطيب كلامك، وتلقى أخاك ببشر حسن .
أنظر كيف يمجد أهل البيت عليهم السلام هذا الخلق الكريم، ويطرون المتحلين به
إطراءا رائعا، ويحثون على التمسك به بمختلف الأساليب التوجيهية المشوقة، .
فقد قال الإمام الباقر (عليه السلام).
إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا .
وقال الإمام الصادق (عليه السلام).
ما يقدم المؤمن على الله تعالى بعمل بعد الفرائض، أحب
إلى الله تعالى من أن يسع الناس بخلقه .
وقال (عليه السلام).
إن الله تعالى ليعطي العبد من الثواب على حسن الخلق، كما يعطي
المجاهد في سبيل الله، يغدو عليه ويروح .
وقال النبي (صلى الله عليه وآله).
إن صاحب الخلق الحسن له مثل أجر الصائم
القائم .
وقال الإمام الصادق (عليه السلام).
إن الخلق الحسن يميت الخطيئة، كما تميت الشمس
الجليد .
وقال (عليه السلام).
البر وحسن الخلق يعمران الديار، ويزيدان في الأعمار .
وقال (عليه السلام).
إن شئت أن تكرم فلن، وإن شئت أن تهان فاخشن .
وكفى بحسن الخلق شرفا وفضلا، أن الله عز وجل لم يبعث رسله وأنبياءه إلى الناس
إلا بعد أن حلاهم بهذه السجية الكريمة، وزانهم بها، فهي رمز فضائلهم، وعنوان
شخصياتهم. .
ولقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) المثل الأعلى في الأخلاق الحسنة، والصفات الحميدة، والفضائل الكريمة.
واستطاع بأخلاقه المثالية أن يملك القلوب والعقول.
وقد أثنى الله عز وجل فقال تعالى.
وإنك لعلى خلق عظيم.
القلم:4.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو يصور أخلاق رسول الله (صلى الله عليه وآله).
كان أجود الناس كفا، وأجرأ الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفاهم ذمة،
وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة. من رآه بديهة هابه. ومن خالطه فعرفه أحبه، لم أر
مثله قبله ولا بعده .
وقد أوذي رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قبل مشركي قريش أذا شديدا، فقد جرعوه ألوان الغصص، حتى اضطر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى مغادرة أهله وبلاده، .
فلما نصره الله عليهم، وأظفره بهم، لم يشكوا أنه سيثأر
منهم، وينكل بهم، فما زاد أن قال لهم: ما تقولون إني فاعل بكم؟! قالوا: خيرا، أخ
كريم وابن أخ كريم. فقال: أقول كما قال أخي يوسف: لا تثريب عليكم، اذهبوا فأنتم
الطلقاء. .
وجاء عن أنس قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله، وعليه برد غليظ الحاشية، فجذبه
أعرابي بردائه جذبة شديدة، حتى أثرت حاشية البرد في صفحة عاتقه، ثم قال: يا محمد
إحمل لي علي بعيري هذين من مال الله الذي عندك، فإنك لا تحمل لي من مالك، ولا مال
أبيك. فسكت النبي صلى الله عليه وآله ثم قال: المال مال الله، وأنا عبده. ثم قال:
ويقاد منك يا أعرابي ما فعلت بي؟! قال: لا. قال: لم؟ قال: لأنك لا تكافئ بالسيئة
السيئة. فضحك النبي، ثم أمر أن يحمل له على بعير شعيرا، وعلى الآخر تمرا .
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: إن يهوديا كان له على رسول الله صلى الله
عليه وآله دنانير، فتقاضاه، فقال له: يا يهودي ما عندي ما أعطيك. فقال: فإني لا
أفارقك يا محمد حتى تقضيني. فقال: إذن أجلس معك، فجلس معه حتى صلى في ذلك الموضع
الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة، وكان أصحاب رسول الله يتهددونه ويتواعدونه، فنظر رسول الله إليهم فقال: ما الذي تصنعون به؟! فقالوا: يا رسول
الله يهودي يحبسك! فقال: لم يبعثني ربي عز وجل بأن أظلم معاهدا ولا غيره. فلما
علا النهار قال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،
وشطر مالي في سبيل الله، أما والله ما فعلت بك الذي فعلت، إلا لأنظر إلى نعتك في
التوراة، فاني قرأت نعتك في التوراة: محمد بن عبد الله، مولده بمكة، ومهاجره
بطيبة، وليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب، ولا متزين بالفحش، ولا قول الخنا، وأنا أشهد
أن لا إله الا الله، وأنك رسول الله، وهذا مالي فاحكم فيه بما أنزل الله، وكان
اليهودي كثير المال .
وهكذا كان الأئمة المعصومون من أهل البيت عليهم السلام في مكارم أخلاقهم، وسمو
آدابهم. .
وورد أن الحسن والحسين مرا على شيخ يتوضأ ولا يحسن، فأخذا في التنازع، يقول كل
واحد منهما أنت لا تحسن الوضوء، فقالا: أيها الشيخ كن حكما بيننا، يتوضأ كل
واحد منا، فتوضئا ثم قالا: أينا يحسن؟ قال: كلاكما تحسنان الوضوء، ولكن هذا الشيخ
الجاهل هو الذي لم يكن يحسن، وقد تعلم الآن منكما، وتاب على يديكما ببركتكما
وشفقتكما على أمة جدكما .
وإلى غير ذلك من النصوص والروايات عن أهل البيت (صلوات الله وسلامه عليهم) التي تضرب لنا أروع الأمثلة في الأخلاق الحسنة، والسيرة الحميدة، وقد ذكرنا نبذة يسيرة منها.
ونسأل الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، والحمد لله رب العالمين.
تعليق