فضل افتتاح كل عمل بقول {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

[ياراعي الجود]

قال الامام الصادق (ع): و لربما ترك في افتتاح أمر بعض شيعتنا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فيمتحنه الله بمكروه، لينبهه على شكر الله تعالى و الثناء عليه، و يمحو عنه وصمة تقصيره عند تركه قول {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} لقد دخل عبد الله بن يحيى على أمير المؤمنين (ع) و بين يديه كرسي فأمره بالجلوس، فجلس عليه، فمال به حتى سقط على رأسه، فأوضح عن عظم رأسه و سال الدم فأمر أمير المؤمنين (ع) بماء، فغسل عنه ذلك الدم. ثم قال: "ادن مني" فدنا منه، فوضع يده على موضحته و قد كان يجد من ألمها ما لا صبر له معه و مسح يده عليها و تفل فيها فما هو إلا أن فعل ذلك حتى اندمل و صار كأنه لم يصبه شيء قط. ثم قال أمير المؤمنين(ع): "يا عبد الله، الحمد لله الذي جعل تمحيص ذنوب شيعتنا في الدنيا بمحنهم لتسلم لهم طاعاتهم و يستحقوا عليها ثوابها." فقال عبد الله بن يحيى: "يا أمير المؤمنين و إنا لا نجازي بذنوبنا إلا في الدنيا؟" قال: "نعم أ ما سمعت قول رسول الله(ص): "الدنيا سجن المؤمن، و جنة الكافر" يطهر شيعتنا من ذنوبهم في الدنيا بما يبتليهم به من المحن، و بما يغفره لهم، فإن الله تعالى يقول {وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ} حتى إذا وردوا القيامة، توفرت عليهم طاعاتهم و عباداتهم. و إن أعداء محمد و أعداءنا يجازيهم على طاعة تكون منهم في الدنيا و إن كان لا وزن لها لأنه لا إخلاص معها حتى إذا وافوا القيامة، حملت عليهم ذنوبهم و بغضهم لمحمد(ص)و آله و خيار أصحابه، فقذفوا لذلك في النار .... فقال عبد الله بن يحيى: "يا أمير المؤمنين قد أفدتني و علمتني، فإن رأيت أن تعرفني ذنبي الذي امتحنت به في هذا المجلس، حتى لا أعود إلى مثله." قال: تركك حين جلست أن تقول {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فجعل الله ذلك لسهوك عما ندبت إليه تمحيصا بما أصابك. أ ما علمت أن رسول الله(ص)حدثني عن الله عز و جل أنه قال: "كل أمر ذي بال لم يذكر "بسم الله" فيه فهو أبتر." فقلت: "بلى بأبي أنت و أمي لا أتركها بعدها." قال: "إذا تحصن بذلك و تسعد." ثم قال عبد الله بن يحيى: "يا أمير المؤمنين ما تفسير {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} قال: "إن العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل عملا و يقول "بسم الله" أي بهذا الاسم أعمل هذا العمل. فكل أمر يعمله يبدأ فيه ب {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فإنه يبارك له فيه
______________________________________
بحار الأنوار ج 89 ص 242, تفسير الامام العسكري (ع) ص 22

[خادم الرضا عليه السلام]

قال الامام الصادق (ع): و لربما ترك في افتتاح أمر بعض شيعتنا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فيمتحنه الله بمكروه، لينبهه على شكر الله تعالى و الثناء عليه، و يمحو عنه وصمة تقصيره عند تركه قول {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} لقد دخل عبد الله بن يحيى على أمير المؤمنين (ع) و بين يديه كرسي فأمره بالجلوس، فجلس عليه، فمال به حتى سقط على رأسه، فأوضح عن عظم رأسه و سال الدم فأمر أمير المؤمنين (ع) بماء، فغسل عنه ذلك الدم. ثم قال: "ادن مني" فدنا منه، فوضع يده على موضحته و قد كان يجد من ألمها ما لا صبر له معه و مسح يده عليها و تفل فيها فما هو إلا أن فعل ذلك حتى اندمل و صار كأنه لم يصبه شيء قط. ثم قال أمير المؤمنين(ع): "يا عبد الله، الحمد لله الذي جعل تمحيص ذنوب شيعتنا في الدنيا بمحنهم لتسلم لهم طاعاتهم و يستحقوا عليها ثوابها." فقال عبد الله بن يحيى: "يا أمير المؤمنين و إنا لا نجازي بذنوبنا إلا في الدنيا؟" قال: "نعم أ ما سمعت قول رسول الله(ص): "الدنيا سجن المؤمن، و جنة الكافر" يطهر شيعتنا من ذنوبهم في الدنيا بما يبتليهم به من المحن، و بما يغفره لهم، فإن الله تعالى يقول {وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ} حتى إذا وردوا القيامة، توفرت عليهم طاعاتهم و عباداتهم. و إن أعداء محمد و أعداءنا يجازيهم على طاعة تكون منهم في الدنيا و إن كان لا وزن لها لأنه لا إخلاص معها حتى إذا وافوا القيامة، حملت عليهم ذنوبهم و بغضهم لمحمد(ص)و آله و خيار أصحابه، فقذفوا لذلك في النار .... فقال عبد الله بن يحيى: "يا أمير المؤمنين قد أفدتني و علمتني، فإن رأيت أن تعرفني ذنبي الذي امتحنت به في هذا المجلس، حتى لا أعود إلى مثله." قال: تركك حين جلست أن تقول {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فجعل الله ذلك لسهوك عما ندبت إليه تمحيصا بما أصابك. أ ما علمت أن رسول الله(ص)حدثني عن الله عز و جل أنه قال: "كل أمر ذي بال لم يذكر "بسم الله" فيه فهو أبتر." فقلت: "بلى بأبي أنت و أمي لا أتركها بعدها." قال: "إذا تحصن بذلك و تسعد." ثم قال عبد الله بن يحيى: "يا أمير المؤمنين ما تفسير {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} قال: "إن العبد إذا أراد أن يقرأ أو يعمل عملا و يقول "بسم الله" أي بهذا الاسم أعمل هذا العمل. فكل أمر يعمله يبدأ فيه ب {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فإنه يبارك له فيه
______________________________________
بحار الأنوار ج 89 ص 242, تفسير الامام العسكري (ع) ص 22

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم اخي ذاكر علي جعلك الله من الذاكرين له كثيرا
وحشرك الله مع من تحب علي وآل علي صلوات الله عليهم اجمعين

[المستغيثه بالحجه]