كلام رائع للإمام السجاد يذكر فيه اصحاب جده

[شجون الزهراء]

انا اتفق معك بهذا التعريف لكن ماهو رايك بالذي التقى بالنبي وامن به ولم يبقى على ايمانه يعني ارتد ورجع الى نفاقه وظلمه فهل يبقى مقدس عندك ام لا ؟

مثلا اذا الصحابي امن برسول الله وبعد موت رسول الله قتل المؤمنين الابرياء فماهو جزاءه؟؟

فهل هو بالنار كما قال الله تعالى من يقتل مؤمن متعمدا فجزاءه جهنم خالد فيها ؟
ام يبقى مقدس فالله يقول بالنار وانتم تقولون بالجنة وعادل ؟
تفضل

[يسلم الشريف]

والله ياأخي الكريم اعطني اسماء تتكلم عمن
تعريف الصحابي الذي لقي رسول الله وامن به ومات على ذلك
ايش دخل الحروب مثلا من الذي قتل المؤمنين ؟؟
طيب صارقتال بين مؤمنيين وقتل بعضهم بعضا
ايش تحكم عليهم مثل في معركة الجمل وصفين والنهروان مات مؤمنين من هنا وهنا من قتل هؤلاء ؟؟
هل هكذا تريد ان تحكم مثلا وباب جهنم مفتوح تمشي من لا تحبهم اليها ؟
لا يااخي

[شجون الزهراء]

والله ياأخي الكريم اعطني اسماء تتكلم عمن
تعريف الصحابي الذي لقي رسول الله وامن به ومات على ذلك
ايش دخل الحروب مثلا من الذي قتل المؤمنين ؟؟
طيب صارقتال بين مؤمنيين وقتل بعضهم بعضا
ايش تحكم عليهم مثل في معركة الجمل وصفين والنهروان مات مؤمنين من هنا وهنا من قتل هؤلاء ؟؟
هل هكذا تريد ان تحكم مثلا وباب جهنم مفتوح تمشي من لا تحبهم اليها ؟
لا يااخي

يعني الي ينقتل بالحروب بالجنة سواء كان ظالماً او مظلوماً هل تريد تقول بهذا الكلام المخالف للقران الكريم ؟
ياخي ليس كل صاحبي بالجنة وكل نفس بما كسبت رهينة فالصحبة لاتغني ولاتسمن مالم يكون الصحابي نفسه مؤمن بالله ولم يخالف كتاب الله ولم يعصي الله تعالى .

اليك نموذج من الصحابة المجاهدين ولكنهم بالنار حتى تعرف انه ليس كل صحابي بالجنة وكل نفس بما كسبت رهينه .

فيروي البخاري في صحيحة الصفحة أو الرقم: 6707
عن ابي هريرة يقول خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبرَ، فلم نَغنَمْ ذهبًا ولا فِضةً، إلا الأموالَ والثيابَ والمَتاعَ، فأهدَى رجلٌ من بني الضَّبيبِ، يُقالُ له رِفاعَةُ بنُ زيدٍ، لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ُغلامًا، يُقالُ له مِدعَمٌ، فوَجَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وادي القُرَى، حتى إذا كان بوادي القُرَى، بينما مِدعَمٌ يَحُطُّ رَحلًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سهمٌ عائِرٌ فقَتَلَه، فقال الناسُ : هَنيئًا له الجنةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :( كلَّا، والذي نفْسي بيدِه، إن الشملةَ التي أخَذها يومَ خَيبرَ من المغانمِ، لم تُصِبْها المَقاسِمُ، لَتَشتَعِلُ عليه نارًا ) .

الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6707
خلاصة حكم المحدث: [صحيح

]ويروي الشيخ الالباني ايضا
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و الذي نفسي بيدِهِ ، إِنَّ الشملَةَ التي أصابَها يومَ خيبرَ منَ المغانِم لم تُصِبْها المقاسِمُ ، لتَشْتَعِلُ عليه نارًا .

الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7065
خلاصة حكم المحدث: صحيح