تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
البعض يتصور ان طلاب العلوم الدينية يدرسون فقط الحلال والحرام والحيض والنفاس بتعبيرهم فاحببت ان ابين العلوم والكتب التي يدرسها طلاب العلوم الدينية في الحوزة الشريفة :
اولا : حفظ بعض اجزاء القران ودراسة علوم القران وعلم التجويد وبعض التفاسير كتفسير عبدالله شبر .
ثانياً : علم النحو
كتاب (التحفة السنية او النحو الواضح )
ثم ( قطرالندى او شرح بن عقيل )
ثم الفية ابن مالك لابن الناظم وكتاب مغني اللبيب .
ثالثا : علم البلاغة
كتاب البلاغة الواضحة أو جواهر البلاغة
ثم كتاب المختصر او كتاب المطول .
رابعاً : علم الصرف وقواعد الاملاء
كتاب شذا العرف في فن الصرف وغيره
خامساً : علم المنطق
كتاب خلاصة المنطق او كتاب دروس في علم المنطق
ثم كتاب المنطق للشيخ المظفر ٣ جزء
ثم كتاب حاشية الملا عبدالله
ثم كتاب الشمسية او كتاب الاسس المنطقية للاستقراء
سادسا : علم الفلسفة
كتاب بداية الحكمة ثم كتاب نهاية الحكمة ٢ جزء ثم كتاب الاسفار الاربعة ٤ جزء
سابعا : علم الاخلاق
كتاب منية المريد وكتاب جامع السعادات وغيرهما
ثامناً : علم الرجال
ككتاب القواعد الرجالية او كليات في علم الرجال وغيرهما
تاسعاً : علم الدراية
ككتاب اصول الحديث واحكامه وغير ذلك من الكتب
عاشراً علم الكلام او العقائد
ككتاب عقائد الامامية او كتاب الالهيات ثم كتاب الباب الحادي عشر ثم كتاب تجريد الاعتقاد وغير ذلك من الكتب .
الحادي عشر : علم اصول الفقه
كتاب اصول الفقه للشيخ المظفر ٢ جزء وكتاب دروس في علم الاصول (الحلقات) ٢ جزء
ثم كتاب كفاية الاصول وكتاب فرائد الاصول ٣جزء
الثاني عشر : علم الفقه
كتاب منهاج الصالحين ٣جزء وثم كتاب شرائع الاسلام ٤جزء وثم كتاب الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ٣ جزء او كتاب الفقه الاستدلالي ٣ جزء ثم كتاب المكاسب ٦جزء .
هذه العلوم وغيرها تُدرَس بحسب المراحل التي غالبا هي عشر سنوات وتقسم الى مقدمات ثم سطوح ثم سطوح عليا بعد هذه المراحل الثلاث والانتهاء من هذه العلوم وغيرها يصل الطالب للبحث الخارج عند استاذ بدرجة اجتهاد .
والبحث الخارج بحوث استدلالية معمقة قد تستمر لفترة ١٥ سنة او اكثر تنتهي بالاجتهاد بشهادة من الاستاذ او غيره من العلماء .
والاجتهاد درجات ايضا وعند وصول المجتهد الى ذروة العلم والملكة والقدرة العلمية من الممكن ان يتصدى للمرجعية قد تكون بعد فترة دراسة تدوم ٤٠ سنة وحتى بعد المرجعية يستمر الاطلاع والتزود بالعلم ويبقى يقول عن نفسه انه طالب علم حتى الموت .
واما دراسة كتب التاريخ وسيرة اهل البيت عليهم السلام والتوسع في تفسير القران وعلم الكلام فهذا يعتمد على الاطلاع الخارجي للطالب فكل طالب لديه مكتبة خاصة به تحتوي على مئات الكتب والعلوم التي يدرسها في الحوزة تجعله يستطيع التوسع في هذه المجالات .
وكثير من الطلبة لهم اطلاع ايضا على علوم غير دينية كي يستفاد منها في دراسته الحوزوية او في التبليغ الديني كالرياضيات والفيزياء وعلم الفلك والسياسة والقانون وغير ذلك .
ملاحظة : ليس كل طلاب العلوم الدينية في مستوى واحد من العلم والتقوى بل بعض الطلبة يرتدون الزي الحوزوي وهم في مرحلة المقدمات وينقطعون عن الدرس فيجب التمييز جيدا .
اما دراسة الخطابة الحسينية فهي دراسة مستقلة عن الحوزة العلمية لها معاهد خاصة يتعلم الطالب فيها كيفية الخطابة والاطوار الحسينية والمقامات .
ولكن الخطيب المتقدم في الدراسة الحوزوية تجد محاضراته قيمة ومتينة ودقيقة عكس من درس الاطوار فقط وصعد المنبر فكذلك يجب التمييز .
اعتذر من القراء لطول المنشور ولكن رأيت من الضروري ان يطلع المجتمع على كيفية الدراسة الحوزوية لان الهجمة على اهل العلم كبيرة والمقصود من الهجمة هو الدين .
-------------------------------
منقول
تعليق