تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
*****************************
فإن أنطق الله لسانه بالشهادة له بالتوحيد و للنبي بالنبوة و الولاية لأهل البيت شهد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام و الملائكة المقربون معهم
في تفسير القمي عن سويد بن غفلة عن أمير المؤمنين (عليه السلام )قال: إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة مثل له ماله و ولده و عمله فيلتفت إلى ماله فيقول: و الله إني كنت عليك لحريصا شحيحا فما لي عندك؟ فيقول: خذ مني كفنك ثم يلتفت إلى ولده فيقول: و الله إني كنت لكم لمحبا و إني كنت عليكم لحاميا فما ذا لي عندكم؟ فيقولون: نؤديك إلى حفرتك و نواريك فيها ثم يلتفت إلى عمله فيقول: و الله إني كنت فيك لزاهدا وإنك كنت علي لثقيلا فما ذا عندك؟ فيقول: أنا قرينك في قبرك و يوم حشرك حتى أعرض أنا و أنت على ربك، فإن كان لله وليا أتاه أطيب الناس ريحا و أحسنهم منظرا وأزينهم رياشا فيقول: بشر بروح من الله و ريحان و جنة نعيم قد قدمت خير مقدم فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا عملك الصالح أرتحل من الدنيا إلى الجنة وإنه ليعرف غاسله و يناشد حامله أن يعجله فإذا دخل قبره أتاه ملكان وهما فتانا القبر يحبران أشعارهما ويحبران الأرض بأنيابهما وأصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له: من ربك ومن نبيك؟ و ما دينك؟ فيقول: الله ربي ومحمد نبيي والإسلام ديني فيقولان: ثبتك الله فيما تحب و ترضى و هو قول الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا الآية فيفسحان له في قبره مد بصره و يفتحان له بابا إلى الجنة و يقولان: نم قرير العين نوم الشاب الناعم وهو قوله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا و أحسن مقيلا. و إذا كان لربه عدوا فإنه يأتيه أقبح خلق الله رياشا وأنتنه ريحا فيقول له أبشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وإنه ليعرف غاسله ويناشد حامله أن يحبسه فإذا أدخل قبره أتياه ممتحنا القبر فألقيا عنه أكفانه ثم قالا له من ربك؟ و من نبيك؟ و ما دينك؟ فيقول: لا أدري فيقولان له: ما دريت و لا هديت فيضربانه بمرزبة ضربة ما خلق الله دابة إلا وتذعر لها ما خلا الثقلان ثم يفتحان له بابا إلى النار ثم يقولان له: نم بشر حال فيبوء من الضيق مثل ما فيه القنا من الزج حتى أن دماغه يخرج من بين ظفره و لحمه ويسلط الله عليه حيات الأرض وعقاربها وهوامها تنهشه حتى يبعثه الله من قبره وإنه ليتمنى قيام الساعة مما هو فيه من الشر.
و في منتخب البصائر عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر (عليه السلام )قال: لا يسأل في القبر إلا من محض الإيمان محضا أو محض الكفر محضا فقلت له: فسائر الناس؟ فقال: يلهى عنهم.
وفي أمالي الشيخ عن ابن ظبيان قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام )فقال: ما يقول الناس في أرواح المؤمنين بعد موتهم؟ قلت: يقولون في حواصل طيور خضر فقال: سبحان الله المؤمن أكرم على الله من ذلك إذا كان ذلك أتاه رسول الله وعلي وفاطمة والحسن و الحسين عليهما السلام ومعهم ملائكة الله عز و جل المقربون فإن أنطق الله لسانه بالشهادة له بالتوحيد و للنبي بالنبوة و الولاية لأهل البيت شهد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام )والملائكة المقربون معهم و إن اعتقل لسانه خص الله نبيه بعلم ما في قلبه من ذلك فشهد به وشهد على شهادة النبي .علي و فاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام )و من حضر معهم من الملائكة فإذا قبضه الله إليه صير تلك الروح إلى الجنة في صورة كصورته فيأكلون ويشربون فإذا قدم عليهم القادم عرفهم بتلك الصورة التي كانت في الدنيا.
و في المحاسن عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (عليه السلام )قال: ذكر الأرواح أرواح المؤمنين فقال: يلتقون، قلت: يلتقون؟ قال: نعم يتساءلون و يتعارفون حتى إذا رأيته قلت: فلان.
و في الكافي عن أبي عبد الله (عليه السلام )قال: إن المؤمن ليزور أهله فيرى ما يحب ويستر عنه ما يكره وإن الكافر ليزور أهله فيرى ما يكره و يستر عنه ما يحب قال: منهم من يزور كل جمعة ومنهم من يزور على قدر عمله.
و في الكافي عن الصادق (عليه السلام)أن الأرواح في صفة الأجساد في شجر من الجنة تعارف و تساءل فإذا قدمت الروح على الأرواح تقول: دعوها فإنها قد أقبلت من هول عظيم ثم يسألونها ما فعل فلان و ما فعل فلان فإن قالت لهم: تركته حيا ارتجوه و إن قالت لهم: قد هلك قالوا: قد هوى هوى
اللهم صل على محمد وال محمد
*****************************
فإن أنطق الله لسانه بالشهادة له بالتوحيد و للنبي بالنبوة و الولاية لأهل البيت شهد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام و الملائكة المقربون معهم
في تفسير القمي عن سويد بن غفلة عن أمير المؤمنين (عليه السلام )قال: إن ابن آدم إذا كان في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة مثل له ماله و ولده و عمله فيلتفت إلى ماله فيقول: و الله إني كنت عليك لحريصا شحيحا فما لي عندك؟ فيقول: خذ مني كفنك ثم يلتفت إلى ولده فيقول: و الله إني كنت لكم لمحبا و إني كنت عليكم لحاميا فما ذا لي عندكم؟ فيقولون: نؤديك إلى حفرتك و نواريك فيها ثم يلتفت إلى عمله فيقول: و الله إني كنت فيك لزاهدا وإنك كنت علي لثقيلا فما ذا عندك؟ فيقول: أنا قرينك في قبرك و يوم حشرك حتى أعرض أنا و أنت على ربك، فإن كان لله وليا أتاه أطيب الناس ريحا و أحسنهم منظرا وأزينهم رياشا فيقول: بشر بروح من الله و ريحان و جنة نعيم قد قدمت خير مقدم فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا عملك الصالح أرتحل من الدنيا إلى الجنة وإنه ليعرف غاسله و يناشد حامله أن يعجله فإذا دخل قبره أتاه ملكان وهما فتانا القبر يحبران أشعارهما ويحبران الأرض بأنيابهما وأصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف فيقولان له: من ربك ومن نبيك؟ و ما دينك؟ فيقول: الله ربي ومحمد نبيي والإسلام ديني فيقولان: ثبتك الله فيما تحب و ترضى و هو قول الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا الآية فيفسحان له في قبره مد بصره و يفتحان له بابا إلى الجنة و يقولان: نم قرير العين نوم الشاب الناعم وهو قوله: أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا و أحسن مقيلا. و إذا كان لربه عدوا فإنه يأتيه أقبح خلق الله رياشا وأنتنه ريحا فيقول له أبشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وإنه ليعرف غاسله ويناشد حامله أن يحبسه فإذا أدخل قبره أتياه ممتحنا القبر فألقيا عنه أكفانه ثم قالا له من ربك؟ و من نبيك؟ و ما دينك؟ فيقول: لا أدري فيقولان له: ما دريت و لا هديت فيضربانه بمرزبة ضربة ما خلق الله دابة إلا وتذعر لها ما خلا الثقلان ثم يفتحان له بابا إلى النار ثم يقولان له: نم بشر حال فيبوء من الضيق مثل ما فيه القنا من الزج حتى أن دماغه يخرج من بين ظفره و لحمه ويسلط الله عليه حيات الأرض وعقاربها وهوامها تنهشه حتى يبعثه الله من قبره وإنه ليتمنى قيام الساعة مما هو فيه من الشر.
و في منتخب البصائر عن أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر (عليه السلام )قال: لا يسأل في القبر إلا من محض الإيمان محضا أو محض الكفر محضا فقلت له: فسائر الناس؟ فقال: يلهى عنهم.
وفي أمالي الشيخ عن ابن ظبيان قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام )فقال: ما يقول الناس في أرواح المؤمنين بعد موتهم؟ قلت: يقولون في حواصل طيور خضر فقال: سبحان الله المؤمن أكرم على الله من ذلك إذا كان ذلك أتاه رسول الله وعلي وفاطمة والحسن و الحسين عليهما السلام ومعهم ملائكة الله عز و جل المقربون فإن أنطق الله لسانه بالشهادة له بالتوحيد و للنبي بالنبوة و الولاية لأهل البيت شهد على ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام )والملائكة المقربون معهم و إن اعتقل لسانه خص الله نبيه بعلم ما في قلبه من ذلك فشهد به وشهد على شهادة النبي .علي و فاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام )و من حضر معهم من الملائكة فإذا قبضه الله إليه صير تلك الروح إلى الجنة في صورة كصورته فيأكلون ويشربون فإذا قدم عليهم القادم عرفهم بتلك الصورة التي كانت في الدنيا.
و في المحاسن عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله (عليه السلام )قال: ذكر الأرواح أرواح المؤمنين فقال: يلتقون، قلت: يلتقون؟ قال: نعم يتساءلون و يتعارفون حتى إذا رأيته قلت: فلان.
و في الكافي عن أبي عبد الله (عليه السلام )قال: إن المؤمن ليزور أهله فيرى ما يحب ويستر عنه ما يكره وإن الكافر ليزور أهله فيرى ما يكره و يستر عنه ما يحب قال: منهم من يزور كل جمعة ومنهم من يزور على قدر عمله.
و في الكافي عن الصادق (عليه السلام)أن الأرواح في صفة الأجساد في شجر من الجنة تعارف و تساءل فإذا قدمت الروح على الأرواح تقول: دعوها فإنها قد أقبلت من هول عظيم ثم يسألونها ما فعل فلان و ما فعل فلان فإن قالت لهم: تركته حيا ارتجوه و إن قالت لهم: قد هلك قالوا: قد هوى هوى
تعليق