الى الاخوان الشيعه

[ناظم مطشر]

حياك الله اخي المحترم خادم الكفيل
ولايهمك اخي خادم
مل هذا لايشترط
مع ان المعنيين افضل من جميع الانبياء والرسل عبيهم السلام
ومع هذا سوف اتنازل عن هذا الطلب
واريد اية محكمة تدلنا على الولاية التي هي اصل من اصول الدين الولاية بالمفهوم الشيعي
تفضل اخينا خادم

[شجون الزهراء]

يرفع الى يسلم والى صفوان والى ناظم مطشر والى الباحث 72 وكل هؤلاء هم نفس يسلم ؟؟؟

بالله عليك هل يوجد عاقل يبحث على الحقيقة ويكذب ويلف ويدور باساليب غريبة وعجيبة
هل تفكر ان تنصر معتقدك بالكذب والافتراء !!
تقول ما ادين بدين وانت نفسك يسلم والله عيب عليك لاتعرف تنصر دينك حتى بالكذب والافتراء والالتواء ؟
خليك رجل وجاوب بانصاف مثل الاخرين واترك اسلوب الكذب لقد مللنا من تفهيمك وتعليمك من كتبك ولاتقبل .

[خادم الكفيل]

[QUOTE = ناظم مطشر; n891962] حياك الله اخي المحترم خادم الكفيل
ولايهمك اخي خادم
مل هذا لايشترط
مع ان المعنيين افضل من جميع الانبياء والرسل عبيهم السلام
ومع هذا سوف اتنازل عن هذا الطلب
واريد اية محكمة تدلنا على الولاية التي هي اصل من اصول الدين الولاية بالمفهوم الشيعي
تفضل اخينا خادم
[/QUOTE]

أحسنتم أخي المحترم ناظم مطشر . بتنازلك هذا اتجهت خطوة واحدة نحو الطريق الصحيح .
أسألك أخي المحترم السؤال التالي حتى تكون المحاورة ذو ثمرة وفائدة للجميع وبحسب ما طرحه جنابكم الكريم من سؤال ، فأقول :
هل هذه الآية محكمة أم متشابهة : قال تعالى : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } . ( المائدة / الآية 55 ) . ؟؟؟

[باحث73]

اقتباس
من شجون الزهراء


(لاننا بصراحة هنا نجيب على اي سؤال ولانخفي شي .)

طيب اين الإجابة على الآية المحكمة التي تدلني وترشدتي الى الإمامة والولاية لعلي رضي الله عنه ومن بعده ١١ او ١٢ امام معصوم موصى بهم من الله ورسوله
ممكن تجيبينا ؟

رجاء لاتفتح مواضي اخرى

[باحث73]

اخينا الباحث هناك طبيعة بالبشر كافة وهي ان الصراحة شي جميل والف والدوران ممقوت ولااحدي يحبه وله عواقب وخيمة !!؟
فانا اعرف واحد دخل بعدة اسماء ولكنه لايستطيع ان يصمد امام الادلة الواضحة التي نقدمها له فمرة يركن لسبب على الخاص ومرة يسبنا علنا ومرة يمثل الاخلاق مع اننا لم نقدم له شي من عندنا وانما من مصادره التي يعتقد بها ؟
اذا تعرف قصدي فتعرف ايضا جواب سؤالك هذا ؟.

على اي حال اخينا المكرم بما انك لاتدين بدين ولامذهب قل لنا ماذا تفعل بحياتك وكيف تعامل الاخرين هل تبتكر اخلاق من عندك؟
او ترجع للاخرين باخذ التقاليد والاخلاق ؟
لان كل هذه يحتاج ان تعرف كيف تتعامل معها فقد يكون عندك اسلوب تعتبرة جيد وعند الاخرين مقيت فكيف تعرف احقية تعاملك بانه صحيح ام لا ؟ تفضل

كل هذا ليسا جواب
انا سالت سؤال واحد اي الفريقين صح؟؟؟؟؟

[باحث73]

أخي المحترم ناظم مطشر .
وهل يشترط ذكر جميع الأنبياء أو الأوصياء (عليهم السلام) في القرآن الكريم لكي تطالبنا بآية محكمة تدل عليهم !!! أم لا يشترط ذلك ؟؟؟ أنتظر الجواب منك حتى نكمل النقاش ولكي يكون النقاش مثمرا .

رجاء لااريد فتح مواضيع اخراى هنا

[باحث73]

يرفع الى يسلم والى صفوان والى ناظم مطشر والى الباحث 72 وكل هؤلاء هم نفس يسلم ؟؟؟

بالله عليك هل يوجد عاقل يبحث على الحقيقة ويكذب ويلف ويدور باساليب غريبة وعجيبة
هل تفكر ان تنصر معتقدك بالكذب والافتراء !!
تقول ما ادين بدين وانت نفسك يسلم والله عيب عليك لاتعرف تنصر دينك حتى بالكذب والافتراء والالتواء ؟
خليك رجل وجاوب بانصاف مثل الاخرين واترك اسلوب الكذب لقد مللنا من تفهيمك وتعليمك من كتبك ولاتقبل .

هذا تهجم وقح وليس له اي دليل فرجاء احترمي نفسك
ثم اي معتقد تتحدثين عنه لو منت تزعمين اي سني فاقول لك ان ابو بكر وعمر لايسوون عندي ظرطه عنزه وهذا لكي تتاكدي من قولي قبل ان تتهمي احد ام لانك عجزتي عن الاجابه وقمت بالهجوم
لو لاتعرفين الاجابه لاتجاوبه ولكن لالاتهمي الناس
انت لاتعرفين مافي قلبهم

[باحث73]

يرفع الى يسلم والى صفوان والى ناظم مطشر والى الباحث 72 وكل هؤلاء هم نفس يسلم ؟؟؟

بالله عليك هل يوجد عاقل يبحث على الحقيقة ويكذب ويلف ويدور باساليب غريبة وعجيبة
هل تفكر ان تنصر معتقدك بالكذب والافتراء !!
تقول ما ادين بدين وانت نفسك يسلم والله عيب عليك لاتعرف تنصر دينك حتى بالكذب والافتراء والالتواء ؟
خليك رجل وجاوب بانصاف مثل الاخرين واترك اسلوب الكذب لقد مللنا من تفهيمك وتعليمك من كتبك ولاتقبل .

اما اذا كنت تتحدث عن السلام عليكم الكل يستحدم هذا باللغه العربيه
نعم هو ربما ماخوذ من الاسلام ولكن التعود يجعل الجميع
ولاتنسى اني تريبت في مجتمع مسلم
هل استوعب عقلك الان الموضوع
وايضا اقول لك ان التحيه في الاسلام جميله لماذا اذن لااستخدمها
احترم نفسك والاخرين
قل خيرا او اصمت
ولا تاخذك العزه باللاثم كما تقولن في الاسلام

[خادم الكفيل]

رجاء لااريد فتح مواضيع اخراى هنا

الأخ الباحث 73 . كلامي على صلب الموضوع وليس عن مواضيع أخرى ولذلك أجبتني في مشاركتك رقم (11) في أعلى هذه الصفحة بقولك : ( ومع هذا سوف اتنازل عن هذا الطلب ) أرجوا أن تتذكر هذا جيدا . ولكن سؤالي هو لماذا تراجعت عن تنازلك السابق ؟؟؟ والسلام .

[الصريح]

السلام عليكم اخينا المكرم ورحمة الله وبركاته

جوبا على سؤالك الاول
انت تعلم بان الانسان له طباع جبل عليها وليس بالضرورة ان تكون طباع بني البشر في اتجاه واحد فترى منهم العصبي وترى منهم الهادئ وترى منهم الحليم وترى منهم غير ذلك .
فاذا تريد معرفة الحقيقة اين تكون فعليك الرجوع الى اصل الدين وقادته واعني بالقادة هم ائمة اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين خلفاء محمد صلى الله عليه واله الحقيقيون فتجد انهم في قمة الخلق السامي الرفيع وهم كجدهم المصطفى صلى الله عليه واله حينما مدحه الله في القران الكريم (وانك لعلى خلق عظيم) .
فنجد حتى مع اعدائهم هم في قمة الاخلاق والتواصع والحلم .
بقي شي واحد وهو سؤالك عن اتباعهم فاتباعهم ليس معصومين وقد يفسر بعضهم الموقف اثر فكرة ويتعامل معه معاملة قاسية واخرى تراه يتعامل مع الخصم وان كان عدو ظالم ولكنه يتعامل معه باسلوب بالتي هي احسن وهذا مادعى القران الكريم اليه بقوله (وجادلهم بالتي هي احسن) .
فالوسيطة هي الاساس وهي المامور بها وهي ذات نتائج مجدية .
ولكن بنفس الوقت لو سالتك انت شخصيا عن اناس مثلا اجرموا بحقك وقتلوا اهلك واحبائك ماذا تفعل لهم؟ هل تعاملهم بالحسنى وتلزم الحلم والصمت وحسن المدارات ؟
ام لا تستطيع كظم غيظك عنهم و تلعنهم لانهم ظلموك وتسببو بقتل اعزائك وكانو سبب حرمانك ؟

من خلال هذا تستطيع معرفة اسلوب الخطان الذين ذكررتهما في سؤالك . والسلام