الى الاخوان الشيعه

[باحث73]

الأخ الباحث 73 . كلامي على صلب الموضوع وليس عن مواضيع أخرى ولذلك أجبتني في مشاركتك رقم (11) في أعلى هذه الصفحة بقولك : ( ومع هذا سوف اتنازل عن هذا الطلب ) أرجوا أن تتذكر هذا جيدا . ولكن سؤالي هو لماذا تراجعت عن تنازلك السابق ؟؟؟ والسلام .

اخي اقرا جيدا مشاركه 11 ليست لي وانا لست من قال سوف اتنازل
انا صاحب السوال الاصلي
اريد فقط معرفه من هم على حق من الفريقيين الممتخاصمين من الشيعه
لااريد ادله من القران
لم افتح مواضيع لذكر الانبياء
انتهى

[باحث73]

السلام عليكم اخينا المكرم ورحمة الله وبركاته

جوبا على سؤالك الاول
انت تعلم بان الانسان له طباع جبل عليها وليس بالضرورة ان تكون طباع بني البشر في اتجاه واحد فترى منهم العصبي وترى منهم الهادئ وترى منهم الحليم وترى منهم غير ذلك .
فاذا تريد معرفة الحقيقة اين تكون فعليك الرجوع الى اصل الدين وقادته واعني بالقادة هم ائمة اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين خلفاء محمد صلى الله عليه واله الحقيقيون فتجد انهم في قمة الخلق السامي الرفيع وهم كجدهم المصطفى صلى الله عليه واله حينما مدحه الله في القران الكريم (وانك لعلى خلق عظيم) .
فنجد حتى مع اعدائهم هم في قمة الاخلاق والتواصع والحلم .
بقي شي واحد وهو سؤالك عن اتباعهم فاتباعهم ليس معصومين وقد يفسر بعضهم الموقف اثر فكرة ويتعامل معه معاملة قاسية واخرى تراه يتعامل مع الخصم وان كان عدو ظالم ولكنه يتعامل معه باسلوب بالتي هي احسن وهذا مادعى القران الكريم اليه بقوله (وجادلهم بالتي هي احسن) .
فالوسيطة هي الاساس وهي المامور بها وهي ذات نتائج مجدية .
ولكن بنفس الوقت لو سالتك انت شخصيا عن اناس مثلا اجرموا بحقك وقتلوا اهلك واحبائك ماذا تفعل لهم؟ هل تعاملهم بالحسنى وتلزم الحلم والصمت وحسن المدارات ؟
ام لا تستطيع كظم غيظك عنهم و تلعنهم لانهم ظلموك وتسببو بقتل اعزائك وكانو سبب حرمانك ؟

من خلال هذا تستطيع معرفة اسلوب الخطان الذين ذكررتهما في سؤالك . والسلام

اخي العزيز اولا شكرا على جوابك
ولكن سؤالي ليس اللعن من عدمه
سؤالي في قمه الصراع الشيعي السني
الفريق الاول من الشيعه الذين ذكرتهم يثنون على اكبر الشخصيات المختلفه عليها من ابي بكر وعمر وعائشه ويعتبرونهم ممدوحين
انتم مع الفريق الثاني اي فريق ياسر الحبيب في ذم هذه الشخصيات
لذلك اسال اي من الفريقين يجب الاستماع له في رايكم
شكرا

[الصريح]

اخي العزيز اولا شكرا على جوابك
ولكن سؤالي ليس اللعن من عدمه
سؤالي في قمه الصراع الشيعي السني
الفريق الاول من الشيعه الذين ذكرتهم يثنون على اكبر الشخصيات المختلفه عليها من ابي بكر وعمر وعائشه ويعتبرونهم ممدوحين
انتم مع الفريق الثاني اي فريق ياسر الحبيب في ذم هذه الشخصيات
لذلك اسال اي من الفريقين يجب الاستماع له في رايكم
شكرا

عزيزي المكرم اجبتك وفصلت لك بالاجابة فتامل باجابتي جيدا ...
وسوف اوضح لك هنا ايضا بغية الاستفادة وعدم الجدال ان شاء الله تعالى
لم اقل لك نحن من الفريق الثاني حتى تحكم علي باني من جماعه ياسر الحبيب قلت لك الاصل مع اهل البيت وان اسلوبهم اسلوب القران الكريم
ونحن مع اسلوب الذي ذكره القران الكريم في حوار المقابل بالحسنى.

ثم نفس القران الكريم يوجد فيه عدة ايات تامر الانبياء كامثال نبي الله موسى وهارون بان يكلموا فرعون بالحسنى والين مع انه يدعي الربوبية وانه من اكبر الجبارين في الارض في ظلمه وقال انا ربكم الاعلى فقال الله تعالى لنبيه موسى وهارون (اذهبا الى فرعون انه طغى وقولا له قولاً لينا لعله يتذكر او يخشى )
فرغم انه فرعون وتجبره لكن الدعوة بالحسنى وبلين
فان سلكنا طريق الانصاف والحلم وطريق الحسنى مع المقابل فهذا لايعني ان المقابل مبرء من ظلمة ومنزه عن اخطائه؟؟
فحوارنا شي وافعال المقابل شي اخر فارجوا منك فهم هذا حتى تعرف لماذا صار اكثر من جهة
فذم الشخصيات له اثار سلبيه حينما تدعوا اتباعهم للحق والحقيقة ويزيد الضغينة ويبعد المقابل عن الصواب
فنحن مع القران ومع اوامر القران ندعوا الاخرين بالحسنى ولانقبل باسلوب الشتم للمقابل بل ندعوا لاحترام الجميع لان الناس اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق وهذا لاينافي كون بعض الشخصيات قد فعلت الذنوب فتعاملنا شي وفعل الاخرين شي اخر .

[باحث73]

عزيزي المكرم اجبتك وفصلت لك بالاجابة فتامل باجابتي جيدا ...
وسوف اوضح لك هنا ايضا بغية الاستفادة وعدم الجدال ان شاء الله تعالى
لم اقل لك نحن من الفريق الثاني حتى تحكم علي باني من جماعه ياسر الحبيب قلت لك الاصل مع اهل البيت وان اسلوبهم اسلوب القران الكريم
ونحن مع اسلوب الذي ذكره القران الكريم في حوار المقابل بالحسنى.

ثم نفس القران الكريم يوجد فيه عدة ايات تامر الانبياء كامثال نبي الله موسى وهارون بان يكلموا فرعون بالحسنى والين مع انه يدعي الربوبية وانه من اكبر الجبارين في الارض في ظلمه وقال انا ربكم الاعلى فقال الله تعالى لنبيه موسى وهارون (اذهبا الى فرعون انه طغى وقولا له قولاً لينا لعله يتذكر او يخشى )
فرغم انه فرعون وتجبره لكن الدعوة بالحسنى وبلين
فان سلكنا طريق الانصاف والحلم وطريق الحسنى مع المقابل فهذا لايعني ان المقابل مبرء من ظلمة ومنزه عن اخطائه؟؟
فحوارنا شي وافعال المقابل شي اخر فارجوا منك فهم هذا حتى تعرف لماذا صار اكثر من جهة
فذم الشخصيات له اثار سلبيه حينما تدعوا اتباعهم للحق والحقيقة ويزيد الضغينة ويبعد المقابل عن الصواب
فنحن مع القران ومع اوامر القران ندعوا الاخرين بالحسنى ولانقبل باسلوب الشتم للمقابل بل ندعوا لاحترام الجميع لان الناس اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق وهذا لاينافي كون بعض الشخصيات قد فعلت الذنوب فتعاملنا شي وفعل الاخرين شي اخر .

ولكن انت ترى ان ابي بكر وعمر منافقان صح؟ وليسلا ذا اي شان في الاسلام

[باحث73]

عزيزي المكرم اجبتك وفصلت لك بالاجابة فتامل باجابتي جيدا ...
وسوف اوضح لك هنا ايضا بغية الاستفادة وعدم الجدال ان شاء الله تعالى
لم اقل لك نحن من الفريق الثاني حتى تحكم علي باني من جماعه ياسر الحبيب قلت لك الاصل مع اهل البيت وان اسلوبهم اسلوب القران الكريم
ونحن مع اسلوب الذي ذكره القران الكريم في حوار المقابل بالحسنى.

ثم نفس القران الكريم يوجد فيه عدة ايات تامر الانبياء كامثال نبي الله موسى وهارون بان يكلموا فرعون بالحسنى والين مع انه يدعي الربوبية وانه من اكبر الجبارين في الارض في ظلمه وقال انا ربكم الاعلى فقال الله تعالى لنبيه موسى وهارون (اذهبا الى فرعون انه طغى وقولا له قولاً لينا لعله يتذكر او يخشى )
فرغم انه فرعون وتجبره لكن الدعوة بالحسنى وبلين
فان سلكنا طريق الانصاف والحلم وطريق الحسنى مع المقابل فهذا لايعني ان المقابل مبرء من ظلمة ومنزه عن اخطائه؟؟
فحوارنا شي وافعال المقابل شي اخر فارجوا منك فهم هذا حتى تعرف لماذا صار اكثر من جهة
فذم الشخصيات له اثار سلبيه حينما تدعوا اتباعهم للحق والحقيقة ويزيد الضغينة ويبعد المقابل عن الصواب
فنحن مع القران ومع اوامر القران ندعوا الاخرين بالحسنى ولانقبل باسلوب الشتم للمقابل بل ندعوا لاحترام الجميع لان الناس اما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق وهذا لاينافي كون بعض الشخصيات قد فعلت الذنوب فتعاملنا شي وفعل الاخرين شي اخر .

وفي هذا النطاق يجب ان اعترف اني معجب جدا بياسر الحبيب لاني احس انه انسان صادق لمعتقده

[باحث73]

لاجواب؟؟؟؟

[الصريح]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

[باحث73]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

اله نعم ولكن لادين
اما بالنسبه الى جواب فهو غامض
حيث كل من الفريقين يقول عكس الاخر
فريق يقول الائمه المعصومين كانو يبجلون الشيخين وام المومنين عائشه
وفريق يقول ان هولاء فسقه
اخي قل لي رجاء من غير لاف ولادوران
انت ماهو رايك في هولاء ابي بكر وعمر وعائشه
فسقه ام مؤمنين
كلمه واحده بدون لف ولادوران

وفريق واحد في جواب واحد

[باحث73]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

أعرف الحق؟؟؟ وماذا تعتقد اني اريد ان افعل هنا
ولكن لايجود شيعي هنا يتجرأ ان يقول اي من الشيوخ يجب ان اسمع
والظاهر انكم لاتريدون كسر اي من شيوخكم

[باحث73]

عزيزي الباحث انا اجبتك وفصلت لك بالجواب اعلاه ,وطلبت منك بنفس الوقت مراجعة اجوبتي لانها كافية ووافية على جوابك
فسؤالك لنا كان (من اي الفئة نحن ) فقلت لك القران دعانا ان نكون متخلقين مع المقابل بالحسنى وضربت لك مثال نبي الله موسى وهارون وفرعون .
وقد فصلت لك كون الانسان مهذب باخلاقة وتعاملة لايعني تبرئة المقابل فهذا شي وذلك شي اخر؟ بدليل كلام نبي الله موسى بالين مع فرعون لايعني ان فرعون ليس ظالم ولايعني ان موسى كاذب بنفس الوقت وانما الغاية مهمة في هدايته للحق والصواب .
اما انك معجب بياسر الحبيب فهذا شأنك واختيارك لكن نصيحتي بان تعرف الحق اولاً لكي تعرف اهله وتتبعهم .
بعد ان عرفت نهجنا بالتي هي احسن بودي ان سألك سؤال ؟
وهو بما انك باحث هل تؤمن بالله تعالى بالوقت الحاضر ام لا ؟
فاذا كنت تؤمن بالله تعالى ورسوله كيف تطبق احكامه وممن تاخذها جزاك الله خير .

وبعدين اسلوبك غريب
من ناحيه منتادكم يصيح عمر فعل كذا وكذا وخان ومنافق
وابوبكر كذا
وعائشه كذا
ومن ثم ياتي واحد مثل ياسر الحبيب ويلعن هؤلاء لذين انتم تفسقونهم تقولون لا هذا غلط
والله حيرتمونا معاكم