تويت
شيعة العراق قلة قليلة في عهد الامام الحسين عليه السلام
ملاحظة ان اغلب الذين قاتلوا مع الامام علي عليه السلام في صفين هم ضباط وجنود تبعوه لانه حاكم كما كانوا تابعين لابي بكر وعمر وعثمان ، ولم يكونوا شيعة كالشمر وشبث بن ربعي وقيس بن الاشعث والبقية .
في عهد معاوية هجّر زياد بن سمية 50 ألف عائلة شيعية الى خراسان
وكان ((يتتبع الشيعة ... فقتلهم تحت كلّ حجَر ومَدَر، وأخافهم، وقطع الأيدي والأرجل وسَمَل العيون، وصَلَبهم على جُذوع النّخل، وطردهم وشرّدهم عن العراق؛ فلم يبق بها معروف منهم ))([1]).
شرح نهج البلاغة 11:45 ، 46 .
وبيّن الإمام محمد الباقر عليه السلام الاوضاع فقال
(لم نزل أهل البيت نستذل ونستظام، ونقصى ونمتهن، ونحرم ونقتل، ونخاف ولا نأمن على دمائنا ودماء أوليائنا، ...
فقتلت شيعتنا بكلّ بلدة، وقطعت الأيدي والأرجل على الظنّة، وكان من يذكر بحبنا والانقطاع إلينا سجن أو نهِبَ ماله، أو هدمت داره([2]).
شرح نهج البلاغة 11 : 43 .
وفي عهد ابنه عبيد الله قتل العراقيين على الظن والتهمة بمجرد الظن انه شيعي أو يحب اهل البيت عليهم السلام .
وورد انه وضع تلالا من الجماجم في مداخل الكوفة لالقاء الرعب والخوف .
ووضع السيطرات من مداخل الكوفة حتى كربلاء .
[1] ) شرح نهج البلغة 11:45 ، 46 .
[2]) شرح نهج البلاغة 11 : 43 .
ملاحظة ان اغلب الذين قاتلوا مع الامام علي عليه السلام في صفين هم ضباط وجنود تبعوه لانه حاكم كما كانوا تابعين لابي بكر وعمر وعثمان ، ولم يكونوا شيعة كالشمر وشبث بن ربعي وقيس بن الاشعث والبقية .
في عهد معاوية هجّر زياد بن سمية 50 ألف عائلة شيعية الى خراسان
وكان ((يتتبع الشيعة ... فقتلهم تحت كلّ حجَر ومَدَر، وأخافهم، وقطع الأيدي والأرجل وسَمَل العيون، وصَلَبهم على جُذوع النّخل، وطردهم وشرّدهم عن العراق؛ فلم يبق بها معروف منهم ))([1]).
شرح نهج البلاغة 11:45 ، 46 .
وبيّن الإمام محمد الباقر عليه السلام الاوضاع فقال
(لم نزل أهل البيت نستذل ونستظام، ونقصى ونمتهن، ونحرم ونقتل، ونخاف ولا نأمن على دمائنا ودماء أوليائنا، ...فقتلت شيعتنا بكلّ بلدة، وقطعت الأيدي والأرجل على الظنّة، وكان من يذكر بحبنا والانقطاع إلينا سجن أو نهِبَ ماله، أو هدمت داره([2]).
شرح نهج البلاغة 11 : 43 .
وفي عهد ابنه عبيد الله قتل العراقيين على الظن والتهمة بمجرد الظن انه شيعي أو يحب اهل البيت عليهم السلام .
وورد انه وضع تلالا من الجماجم في مداخل الكوفة لالقاء الرعب والخوف .
ووضع السيطرات من مداخل الكوفة حتى كربلاء .
[1] ) شرح نهج البلغة 11:45 ، 46 .
[2]) شرح نهج البلاغة 11 : 43 .
تعليق