تويت
القابض على دينه كالقابض على جمرة مخصوص عند الامام السجاد (ع) بأصحاب القول و الفعل .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
لقد نهى الله سبحانه وتعالى المؤمن عن الكثير من الصفات السلبية ومنها صفة القول المجرد و الخالي من الفعل ونجد هذا النهي والذم في كلام الله سبحانه وتعالى في القران الكريم في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) - 1 -
والمقت لغة : هو البغض الشديد لمن تراه تعاطى القبيح - 2 - فيفهم من الاية الكريمة ان من يكتفي القول باللسان من دون ان ينعكس قوله على افعاله فهو مبغوض اشد البغض عند الله عز وجل .
وقال تعالى : ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ ) - 3 -
ويصف القران الكريم في هذه الاية ان من مصاديق من يقول ولا يفعل هو الشعراء الذين يلقون الشعر على الناس من مخيلتهم دون ان يكون أي دور لهذه المخيلة في انعكاس الأمور الإيجابية في ذهنهم على افعالهم الخارجية .
ولقد وصف الامام زين العابدين السجاد (ع) ان من يقول و يفعل هو الشخص المؤمن المتدين فعلا كالقابض على جمرة في كفه :
*** ( عن أبي مريم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أبي - الإمام زين العابدين - يوما وعنده أصحابه : من منكم تطيب نفسه أن يأخذ جمرة في كفه فيمسكها حتى تطفأ ؟ قال : فكاع الناس كلهم ونكلوا ، فقمت وقلت - أي قال أبو جعفر الباقر عليه السلام - : يا أبة أتأمر أن أفعل ؟ فقال : ليس إياك عنيت ، إنما أنت مني وأنا منك ، بل إياهم أردت . قال : وكررها ثلاثا ، ثم قال : ما أكثر الوصف وأقل الفعل إن أهل الفعل قليل إن أهل الفعل قليل ، ألا وإنا لنعرف أهل الفعل والوصف معا وما كان هذا منا تعاميا عليكم بل لنبلو أخباركم ونكتب آثاركم فقال : والله لكأنما مادت بـهم الارض حياءا مما قال حتى أني لأنظر إلى الرجل منهم يرفض عرقا ما يرفع عينيه من الارض فلما رأي ذلك منهم قال : رحمكم الله فما أردت إلا خيرا ، إن الجنة درجات فدرجة أهل الفعل لا يدركها أحد من أهل القول ودرجة أهل القول لا يدركها غيرهم . قال : فو الله لكانما نشطوا من عقال ) - 4 -
اللهم اجعلنا من : ( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ) - 5 -
*********************************
الهوامش :
1 - الصف ، اية 2 و 3 .
2 - معجم المعاني اللغوية .
3 - الشعراء ، اية 224 - 226 .
4 - الكافي ، للكليني ، ج 8 ، ص 227 .
5 – الزمر ، اية 18 .
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وال محمد .
لقد نهى الله سبحانه وتعالى المؤمن عن الكثير من الصفات السلبية ومنها صفة القول المجرد و الخالي من الفعل ونجد هذا النهي والذم في كلام الله سبحانه وتعالى في القران الكريم في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) - 1 -
والمقت لغة : هو البغض الشديد لمن تراه تعاطى القبيح - 2 - فيفهم من الاية الكريمة ان من يكتفي القول باللسان من دون ان ينعكس قوله على افعاله فهو مبغوض اشد البغض عند الله عز وجل .
وقال تعالى : ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ ) - 3 -
ويصف القران الكريم في هذه الاية ان من مصاديق من يقول ولا يفعل هو الشعراء الذين يلقون الشعر على الناس من مخيلتهم دون ان يكون أي دور لهذه المخيلة في انعكاس الأمور الإيجابية في ذهنهم على افعالهم الخارجية .
ولقد وصف الامام زين العابدين السجاد (ع) ان من يقول و يفعل هو الشخص المؤمن المتدين فعلا كالقابض على جمرة في كفه :
*** ( عن أبي مريم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال أبي - الإمام زين العابدين - يوما وعنده أصحابه : من منكم تطيب نفسه أن يأخذ جمرة في كفه فيمسكها حتى تطفأ ؟ قال : فكاع الناس كلهم ونكلوا ، فقمت وقلت - أي قال أبو جعفر الباقر عليه السلام - : يا أبة أتأمر أن أفعل ؟ فقال : ليس إياك عنيت ، إنما أنت مني وأنا منك ، بل إياهم أردت . قال : وكررها ثلاثا ، ثم قال : ما أكثر الوصف وأقل الفعل إن أهل الفعل قليل إن أهل الفعل قليل ، ألا وإنا لنعرف أهل الفعل والوصف معا وما كان هذا منا تعاميا عليكم بل لنبلو أخباركم ونكتب آثاركم فقال : والله لكأنما مادت بـهم الارض حياءا مما قال حتى أني لأنظر إلى الرجل منهم يرفض عرقا ما يرفع عينيه من الارض فلما رأي ذلك منهم قال : رحمكم الله فما أردت إلا خيرا ، إن الجنة درجات فدرجة أهل الفعل لا يدركها أحد من أهل القول ودرجة أهل القول لا يدركها غيرهم . قال : فو الله لكانما نشطوا من عقال ) - 4 -
اللهم اجعلنا من : ( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ) - 5 -
*********************************
الهوامش :
1 - الصف ، اية 2 و 3 .
2 - معجم المعاني اللغوية .
3 - الشعراء ، اية 224 - 226 .
4 - الكافي ، للكليني ، ج 8 ، ص 227 .
5 – الزمر ، اية 18 .
تعليق