عقيدة وايات الوضوء عند اهل البيت عليهم السلام

[خادم الامام الحجة عج]

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
عَلّة الوَضُوءُ في الإِسلامُ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة المائدة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السادسة .
قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام جاء نفر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه واله فقال يامحمد صلى فاخبرني لأي شيء توضأ هذه الجوارح الأبعة وهي انظف المواضع في الجسد قال النبي صلى الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الى ادم ودنى ادم من الشجرة ونظر اليها ذهب ماء وجهه ثم قام وهو اول قدم مشت الى الخطيئة ثم تناول بيده ثم مسها فاكل منها فطار الحلى والحلل من جسده ثم وضع يده على ام راسه وبكى فلما تاب الله عليه فرض الله عليه وعلى ذريته الوضوء على هذه الجوارح الأربعة وامره ان يغسل الوجه لما نظر الى الشجرة وامره بغسل الساعدين الى المرفقين لما تناول منها وامره بمسح الرأس لما وضع يده على راسه وامره بمسح القدمين لما مشى الى الخطيئة ثم سن على امتي المضمضة لينقي القلب من الحرام والاستنشاق لتحرم راحة النار ونتنها .
قال اليهودي صدقت يامحمد فما جزاء عاملها قال النبي صلى الله عليه واله اول ما يمس الماء يتباعد عنه الشيطان فاذا تمضمض نور الله قلبه ولسانه بالحكمة فاذا استنشق امنه الله من النار ورزقه رائحة الجنة فاذا غسل وجهه بيض الله وجهه يوم تبيض فيه وجوه وتسود فيه وجوه واذا غسل ساعديه حرم الله عليه اغلال النار واذا مسح رأسه مسح الله عنه سيئاته واذا مسح قدميه اجازه الله على الصراط يوم تزل فيه الاقدام.
قال صدقت يامحمد صلى الله عليه واله لأي شيء امر الله بالأغتسال من الجنابة ولم يأمر من البول والغائط قال رسول الله صلى الله عليه واله ان ادم لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وبشره وشعره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعر فاوجب الله على ذريته الأغتسال من الجنابة الى يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشربه الأنسان والغائط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله فعليهم بهما الوضوء .
قال اليهودي صدقت يامحمد صلى الله عليه واله فاخبرني ماجزاء من اغتسل من الحلال قال صلى الله عليه واله ان المؤمن اذا جامع اهله بسط سبعون الف ملك جناحه وتنزل الرحمة فاذا اغتسل بنى الله بكل قطرة له بيتا في الجنة وهو ستر فيما بين الله وبين خلقه .
عن الفضل بن شاذان عن الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال انما وجب الوضوء على الوجه واليدين ومسح الرأس والرجلين لأن العبد اذا قام بين يدي الجبار فانما ينكشف من جوارحه ويظهر ماوجب فيه الوضوء ذلك انه بوجهه يستقبل ويسجد ويخضع وبيده يسئل ويرغب ويرهب ويتبتل وراسه يستقبله في ركوعه وسجوده ورجليه يقوم ويقعد وانما وجب الغسل على الوجه واليدين والمسح على الرأس والرجلين ولم يجعل غسلا كله ولا مسحا كله للعل شتئ منها ان العبادة العظمى انما هي الركوع والسجود وانما يكون الركوع والسجود بالوجه واليدين لا بالراس والرجلين ومنها الخلق لا يطيقون في كل وقت غسل الراس والرجلين ويشتد ذلك عليهم في البرد والسفر والمرض والليل والنهار وغسل الوجه واليدين اخف من غسل الرأس والرجلين وانما وضعت الفرائض على قدر اقل الناس طاقة من اهل الصحة ثم عم فيها القوي والضعيف .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
تمام النعمة والطهارة بالوَضُوءُ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة المائدة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىظ° أَوْ عَلَىظ° سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السادسة .
عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله ان العبد اذا توضأ فغسل وجهه تناشرت ذنوب وجهه فاذا غسل يديه تناشرت عنه ذنوب يديه واذا مسح راسه تناشرت ذنوب راسه واذا مسح رجليه تناشرت عنه ذنوب رجليه وان قال في اول وضوئه بسم الله الرحمن الرحيم طهرت اعضائه كلها من الذنوب وان قال في اخر وضوئه وغسله من الجنابة سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان عليا وليك وخليفتك بعد نبيك وان اوليائه خلفائك واوصيائه تحاتت عنه ذنوبه كلها كما يتحات ورق الشجر وخلق الله بعدد كل قطرة من قطرات وضوئه او غسله ملكا يسبح الله ويقدسه ويهلله ويكبره ويصلي على محمد واله وثواب ذلك لهذا المتوضئ ثم يامر الله بوضوئه وغسله فيختم عليه بخاتم من خواتم رب العزة ثم يرفع تحت العرش حيث لايناله اللصوص ولايلحقه السوس ولايفسده الاعداء حتى يرد عليه فيعطى بذلك في الجنة ما لا يحصيه العادون ويغفر الله له جميع ذنوبه فاذا توجه الى مصلاه ليصلي قال الله لملائكته ياملائكتي اما ترون هذا عبدي كيف قد قطع عن جميع الخلائق الى اشهدكم اني اختصه برحمتي وكراماتي فاذا قال الله اكبر ورفع يديه واثنى على الله بعده قال الله تعالى للملائكة ياعبادي اما ترونه كيف كبرني ونزهني وعظمني عن ان يكون لي شريك او شبيه او نظير اشهدكم ياملائكتي ساكبره واعظمه في دار جلالي وابرئه من اثامه وذنوبه من عذاب جهنم ونيرانها واذا قال بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين فقرأ فاتحة الكتاب والسورة قال الله للملائكة اما ترون عبدي هذا كيف تلذذ بقراءة كلامي اشهدكم لأقولن له يوم القيامة اقرء في جناني ورق درجاتها فلايزال يقرء ويرقى درجة بعدد كل حرف درجة من ذهب ودرجة من فضة ودرجة من لؤلؤ ودرجة من جوهر ودرجة من زبرجد اخضر ودرجة من زمرد اخضر من نور رب العزة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
أدب الوَضُوءُ في الإِسلامُ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة المائدة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السادسة .
عن ابى عبد الله عليه السلام من توضاء وذكر اسم الله تعالى طهر جميع جسده وكان الوضوء الى الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء.
عن ابى عبد الله عليه السلام قال ان امير المؤمنين عليه السلام ذات يوم جالساً ومعه ابن الحنفية اذ قال يامحمد اتيني باناء من ماء اتوضؤ للصلاة فاتاه بالماء فالقى بيده اليمنى على يده اليسرى ثم قال بسم الله الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ً ولم يجعله نجساً ثم استنجى فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني على النار ثم قال تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك قال ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشتم ريحها وروحها وطيبها ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولاتسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمنى فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حساباً يسيراً ثم غسل يده اليسرى فقال اللهم لاتعطيني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولاتجعلها مغلولة ً الى عنقي واعوذ بك من مقاطعات النيران ونقصان الايمان ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وعفوك وعافيتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعي فيما يرضيك عني ياذ الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الى محمد فقال من توضأ مثل وضوئي وقال مثل قولي خلق الله من كل قطرة ملكاً الى يوم القيامة يسبحه ويقدسه ويكبره ويكتب الله تعالى له ثواب ذلك الى يوم القيامة .
عن ابى عبد الله عليه السلام من توضأ وتمندل كتب الله له حسنة ومن توضأ ولم يتمندل كتب الله له ثلاثين حسنة .
عن ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في نهاره ما خلا الكبائر ومن توضأ لصلاة الصبح كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلة ما خلا الكبائر .
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه واله افتحوا اعيونكم عند الوضوء لعلها لا ترى نار جهنم .
عن ابى عبد الله عليه السلام قال ومن تطهر ثم اوى الى فراشه بات وفراشه كمسجده وقال النبي صلى الله عليه واله ياعلي اذا توضأت فقل بسم الله اللهم اني اسئلك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذا زكوة الوضوء قال امير المؤمنين عليه السلام لا يجوز صلاة امرء حتى يطهر خمسة جارحة واليدين والرأس والرجلين بالماء والقلب بالتوبة وكان امير المؤمنين عليه السلام اذا حضرت وقت الصلاة يتزلزل ويتلون وكان الامام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام اذا توضأ تغير لونه وارتعد مفاصله فقيل في ذلك فقال حق لمن وقف بين يدي الملك الجبار ان يصفر لونه وان ترتعد مفاصله .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
الوَضُوءُ والتَيَمَّمَ في الإِسلامُ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة المائدة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىظ° أَوْ عَلَىظ° سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السادسة .
عن الامام الباقر عليه السلام الوجه الذي أمر الله بغسله الذي لاينبغي لأحد ان يزيد عليه ولاينقص منه ان زاد عليه لم يؤجر وان نقص منه اثم مادارت الوسطى والأبهام من قصاص شعر الرأس الى الذقن وما جرت عليه الأصبعان من الوجه مستديراً فهو من الوجه وما سوى ذلك فليس من الوجه قيل الصدغ ليس من الوجه قال عليه السلام واما في ساير الأعضاء فيجب ايصال الماء والبلل الى البشرة وتخليل ما يمنع من الوصول كما هو مقتضى الأمر بالغسل والمسح فلا يجزى المسح على القلنسوة ولا على الخفين .

عن الامام محمد الباقر عليه السلام انه سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه واله فدعا بطشت فيه ماء فغمس يده اليمنى فغرف بها غرفة فصبها على وجهه فغسل بها وجهه ثم غمس كفه اليسرى فغرف بها غرفة فافرغ على ذراعيه اليمنى فغسل من المرفق الى الكف لايردها الى المرفق ثم غمس كفه اليمنى فافرغ بها على ذراعه اليسرى من المرفق وضع بها مثل ما صنع باليمنى ثم مسح راسه وقدميه ببلل كفه لم يحدث لهما ماء جديدا ثم قال ولايدخل اصابعه تحت الشراك فاذا مسح بشئ من راسه او بشئ من قدميه مابين الكعبين الى اطراف الأصابع فقيل له اين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق قيل هذا ما هو فقال هذا عظم الساق والكعب اسفل من ذلك قيل فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها.


عن الامام محمد الباقر عليه السلام انه سئل عن المراة يجامعها الرجل فتحيض وهي بالمغتسل قال عليه السلام جائها ما يفسد الصلاة فلا تغتسل .
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام انه سئل عن غسل الجنابة فقال تبدئ فتغتسل كفيك ثم تفرغ بيمينك على شمالك فتغسل فرجك ومرافقك ثم تمضمض واستنشق ثم تغسل جسدك من لدن قرنك الى قدميك ليس بعده ولاقبله وضوء وكل شيئ امسسته الماء فقد انقيته ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزءه ذلك وان لم يدلك جسده .
ثم قال الله عز وجل فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ عن الامام جعفر الصادق عليه السلام انه وصف التيمم فوضع فضرب بيديه على الأرض ثم رفعها فنفضهما ثم مسح على جنبيه وكفيه مرة واحدة والمسح مسح كفيه احديهما على ظهر الأخرى .
عن الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين وعن الامام محمد عليه السلام هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضه للوجه ومرة لليدين ومتى اصبت الماء فعليك بالغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا ً.

[ام التقى]

جزاكم الله تعالى خيرااااا اخي الكريم على هذه المعلومات القيمه ...رزقكم الله تعالى خدمه الامام الحسين عليه السلام ودوام زيارته

[خادم الامام الحجة عج]

احسن الله اليكم جزيتم خيرا وفقكم الله لكل فضل ودرجة في الدنيا والاخرة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في استحباب الوضوء لقضاء الحاجة والنوم على طهارة
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة المائدة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وان كنتم مرضى او على سفرأَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السادسة .
عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من طلب حاجة فهو على غير وضوء فلم تقض فلا يلومن الانفسه .
وقال الامام جعفر الصادق عليه السلام اني لاعجب ممن يأخذ في حاجة وهو على وضوء كيف لاتقضى حاجته وعن سماعة قال كنت عند ابى الحسن عليه السلام فصلى الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتى حضرت المغرب فدعا بوضؤ فتوضا للصلاة ثم قال لي توضئا فقلت جعلت فداك انا على وضوء فقال وان كنت على وضوء ان من توضا للمغرب كان وضوئه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في يومه الا الكبائر ومن توضئا للصبح كان وضوئه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته الا الكبائر .
ان سلمان روى عن رسول الله صلى الله عليه واله قال من بات على طهر فكانما احيا الليل وقال النبي صلى الله عليه واله يقول الله تعالى من احدث ولم يتوضؤ فقد جافني عن ابي بصير قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرء في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتابة .
عن ابي بصير عن ابى عبد الله عن ابائه عن امير المؤمنين عليه السلام قال لاينام المسلم وهو جنب ولا ينام الا على طهور فان لم يجد ماء فاليتيمم بالصعيد فان روح المؤمن تروح الى الله عز وجل فيلقيها ويبارك عليها فان كان اجلها قد حضر جعلها في مكنون رحمة وان لم يكن اجلها قد حضر بعث بها مع امنائه من ملائكة فيردها في جسده .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
أسباغ الوضوء في جميع الاوقات
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة المائدة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السادسة .
عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه واله يا انس اكثر من الطهور يزيد الله في عمرك وان استطعت ان يكون بالليل والنهار على طهارة فافعل فانك تكون اذا مت على طهارة شهيدا وصل صلاة الزوال فانها صلاة الأولين واكثر من التطوع تحبك الحفظه وسلم على من لقيت يزيد الله في حسناتك وسلم في بيتك يزيد الله في بركتك ووقركبير المسلمين وارحم ضغير وجمع بين الوسطى والمستحبة .