الجلسة النقاشية ( زكاة الجمال العفاف)

[alhashimi]

العفة كنز ما لا مال معه والمرأة العفيفة هي المرأة الخيرة التي تصون عرضها وشرفها والعفة تعد من أشرف الخصال ويتفرع عنه الصبر، عن الإمام علي عليه السلام: العفة رأس كل خير، وقال عليه السلام: العفاف أفضل شيمة، وأهل العفاف أشرف الأشراف،
طوق نجاة المرأة في عفافها
شرف فخر الفتاة في خدرها
والعفاف رأس مالها ومرآة جمالها...
ضحى حسن سلمان

[دلال العكيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يُحصر العفافُ في قطع من القماش يغطى بها جسد المرأة او شعرها، إنما هو حالة من التقديس والايمان لدى المرأة لنفسها وتكوينها إذ عليها ان تعرف اهمية عفتها وقيمتها لتطبق ذلك وقد قال الله تعالى في محكم كتابه "وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَٰلِكَ خَيْرٌ" (سورة اﻷعراف 26).
لقد أشارت الروايات إلى العديد من الثمرات والبركات التي تترتّب على العفّة عن الإمام عليّ عليه السلام: "من عفّت أطرافه حسنت أوصافه" وعن الإمام أبي جعفر عليه السلام: "أمّا لباس التقوى فالعفاف، إنّ العفيف لا تبدو له عورة وإن كان عارياً من الثياب، والفاجر بادي العورة وإن كان كاسياً من الثياب.
وعن سيد الأوصياء عليه السلام: "يكاد العفيف أن يكون ملكاً من الملائكة" فهذه الرواية تشير إلى أنّ العفّة سبب في ترك المعاصي والقرب من الله تعالى، بحيث يصبح سلوكه كلّه طاعة لله تعالى وكأنّ العفيف ملك من الملائكة، وكلمة أمير المؤمنين عليه السلام: "ثمرة العفّة الصيانة" وعن الإمام عليّ عليه السلام: "طوبى لمن تحلّى بالعفاف" وعنه عليه السلام: "ما المجاهد الشهيد في سبيل الله بأعظم أجراً ممّن قدر فعفّ".
وفقكم الله لكلّ خير

[امال الفتلاوي]

نهلة حاكم كاظم

من الله تعالى على النبي يوسف (عليه السلام) بالجمال الرائع

وكان ممتحنا بذلك الجمال.. وحافظ للمنة وقصته (عليه السلام) عبرة ووعظ بالغة

وقصد في جوهرها الى كل الانسانية ونرى ذلك من قول زليخة: هيت لك.

فاجابها عليه السلام : معاذ الله..

هنا نرى قوة الامتحان وقوة الايمان بالعفة والتمسك بها

لم يكن النبي يوسف عليه السلام جميل الوجه فحسب بل كلن جميلا في كل شيء

ومن ذلك الجمال جمال الاخلاص للامانة.

[امال الفتلاوي]

نادية حمادة الشمري

الحجاب عفة
فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة، فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } (الأحزاب:59)، لتسترهن بأنهن عفائف مصونات فلا يتعرض لهن الفساق بالأذى، وفي قوله سبحانه {فَلَا يُؤْذَيْنَ}إشارة إلى أن معرفة محاسن المرأة إيذاء لها ولذويها بالفتنة والشر.
الحجاب طهارة
قال سبحانه وتعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (الأحزاب:53).
فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات لأن العين إذا لم تر لم يشته القلب، ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أظهر لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } (الأحزاب:32).

[الباقيات الصالحات]

السلام عليكم ورحمة الله ...طبتم وطابت مواضيعكم النقاشية الهادفة ...سؤالي للاخ صادق هل العفاف واجب على النساء فقط ام يشمل الرجال ايظا

[امال الفتلاوي]

لوية هادي طه

العفة ارقى وشاح تتجلبب فيه المراة

المؤمنة التي تقتدي بمولاتنا سيدة نساء العالمين

فاطمة الزهراء عليها السلام التي ضربت اروع الامثلة

في التصدي للانحرافات الفكرية التي تستهدف المراة لتسلبها عفافها

[الباقيات الصالحات]

وسؤالي الآخر للاخ المشرف على الجلسة الاخ صادق ..هل العفاف ممكن أن يكون باطنيا...مثلا أن يكون الإنسان عفيفا في تفكيره؟ام إن الله تعالى لايحاسبنا على ما يجول في أذهاننا.شكرا لكم

[دلال العكيلي]

فاطمة محمد محسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العفاف هو وظيفة المرأة التي جعلها الله لها في الحياة والإسلام يقدر لها منزلتها الكريمة، ويشكر لها جهدها المضاعف ويشرع لها من الحقوق والواجبات والاحكام ما يوائم مركزها وما يواكب حياتها، الاسلام لم يمنع المرأة حقاً من حقوق الحياة ولا حقاً من حقوق الانسانية، انما اعطاها حقوقها كاملة وحفظ كرامتها، فبالعفة تصان المرأة.

فاطمة محمد محسن

[امال الفتلاوي]

فريال قبله

العفاف هو الاستحياء عن التمادي في الاستجابه للغريزة
ويتقؤم العفاف بأمور ثلاثة
1 العفاف من العلاقة الخاطئة
2العفاف من الممارسات كالتحرشات السلوكية واللفظية ونحوها
3 العفاف عن الإغراء بالنفس من خلال المظاهر والسلوكيات والحركات العامة

[امال الفتلاوي]

اسراء احمد

ذكر الله تعالى العفَّة آمراً بها للذين لا يجدون القدرة على النِّكاح حتى يغنيهم الله من فضله، ولم يأذن لهم بالتَّفريط مع حاجتهم الشَّديدة القائمة في نفوسهم، فقال تعالى في سورة النُّور: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ[النور: 33]. أيَّ: ليلزموا جانب العفَّة، ولا يفعلوا ما لم يأذن به الله، والذين لا يجدون نكاحاً من أعظمهم، وأكبر القطاعات فيهم الذين لا يجدون القدرة المالية على الزَّواج، ولذلك قال الله تعالى: حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وهذا فيه إشارةٌ إلى أنَّ هؤلاء إذا التزموا جانب العفَّة، أغناهم الله من فضله، فيتهيأ لهم بعد ذلك زواجٌ مناسبٌ.