تويت
عن ابي عبد الله (ع) قال:قال امير المؤمنين عليه السلام :لعق العسل للشفاء من كل داء قال الله عزوجل ( يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس )وهو مع قراءه القران ومضغ اللبان يذهب البلغم .
عن علي امير المؤمنين قال :العسل فيه شفاء
وقال عليه السلام :لم يستشفي مريض بمثل شربة عسل.
نقلا من كتاب العياشي مرفوعا الى امير المؤمنين عليه السلام :ان رجلا قال له :اني موجع بطني فقال :الك زوجه ؟ قال :نعم قال:استوهب منها شيا من مالها طيبة به نفسها ثم اشتري به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فإن الله يقول في كتابه (ونزلنا من السماء ماء مباركا ) وقال (يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس)وقال (فإن طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا )وإذا اجتمعت البركه والشفاء والهنيئ والمريئ شفيت ان شاء الله قال:ففعل فشفيت .
قال رسول الله (ص)من اراد الحفظ فليأكل العسل وقال (ص): نعم الشراب العسل يرعي القلب ويذهب برد الصدر وعن علي (ع)قال :العسل شفاء من كل داء إذا اخذته من شهده
فقه الامام الرضا :قال (ع)من لعق لعقة عسل على الريق يقطع البلغم ويكسر الصفراء ويقطع المرة السوداء ويصفو الذهن ويجود الحفظ إذا كان مع اللبان الذكر
قال رسول الله (ص)العسل شفاء يطرد الريح والحمى
وفي الرساله الذهبيه للامام الرضا (ع)من اراد دفع الزكام في الشتاء فاليأكل كل يوم ثلاث لقم من الشهد
العسل في الطب القديم
قال ابن سيناء في اختيار العسل
اجود العسل الصادق الحلاوه الطيب الرائحه المائل الى الحراقه والى الحمره المتين الذي ليس برقيق اللزج الذي لاينقطع واجوده الربيعي ثم الصيفي والشتائي رديئ فيما يقال
الافعال والخواص
التلطخ به يمنع القمل والصئبان ويقتلها
ومع القسط (عود يتبخر به) لطوخ للكلف المزمن
–القروح : ينقي القروح الوسخه الغائره
–اعضاء الرأس :يخلط به الملح الاندراني ويقطر فاترا في الاذن فينقي قروحها ويجففها ويقوي السمع
–اعضاء العين :العسل يجلو ظلمة البصر
–اعضاء النفس:التحنك به والتغرغر يبرئ الخوانيق وينفع اللوزتين
–اعضاء الغذاء :ماء العسل يقوي المعده ويشهي .
دلائل العسل النافع
قال الامام الرضا (ع)في الرساله الذهبيه قال
إعلم يا أمير المؤمنين ان للعسل دلائل يعرف بها نافعه من ضاره وذلك ان ذلك منه شيئا ان ادركه الشم عطس ومنه شي يسكر وله عند الذوق حراقه شديده فهذه النواع من العسل قاتله
المصدر/ طب الامام علي عليه السلام