سنة النبي المختار في بيوت الائمة الاطهار عليه عليهم السلام ورحمة الله وبركاته

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في النظر في المرءاة (المرآة)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة التوبة لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية الثامنة بعد المائة .

قال رسول الله صلى الله عليه وله من اراد النظر في المرءاة فليأخذ بيده اليسرى وليقل بسم الله ويضع يده اليمنى على ام راسه ويمسح به وجهه ويقبض على لحيته وينظر في المرءاة ويقول الحمد لله الذي خلقني بشرا سويا وزانني ولم يشني وفضلني على كثير من خلقه ومن علي بالاسلام ورضيه لي دينا فاذا وضع المرءاة من يديه فليقل اللهم لاتغير ما بنا من نعمك واجعلنا لأنعمك من الشاكرين .

وعن الامام جعفر الصادق عليه السلام يقول عند النظر في المرءاة الحمد لله الذي خلقني فاحسن خلقي وصورني فاحسن صورتي الحمد لله الذي زان ما شان من غيري واكرمني بالاسلام .

[حميدة العسكري]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت النقل اخي الخادم الموفق
لحظة من فضلك :
أخي الكريم تفضل صحح كلمة المرأة واجعلها المرآة لرفع البس
جزاك الله خير الجزاء
تقديري واحترامي

[خادم الامام الحجة عج]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت النقل اخي الخادم الموفق
لحظة من فضلك :
أخي الكريم تفضل صحح كلمة المرأة واجعلها المرآة لرفع البس
جزاك الله خير الجزاء
تقديري واحترامي

احسن الله اليكم جزيتم خيرا
جرى العيب في الكلمات بسبب الموقع ونقله فلا باس في ذلك بارك الله فيكم حبا وكرامة اختي الكريمة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في تسريح الرأس واللحية
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الحشر وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السابعة .

سئل الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام عن قوله لله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشيط عند الصلوات .
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام مشط الرأس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد الاضراس.
عن ابو الحسن الامام موسى بن جعفر عليهما السلام قال اذا سرحت راسك ولحيتك فامرر المشط على صدرك فانه يذهب بالهم والوباء.
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال سرح لحية يوما سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما .
عن الامام موسى الكاظم عليه السلام تمشطوا بالعاج فانه يذهب الوباء .
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من النار وكان شعر رسول الله صلى الله عليه واله وفرة لم يبلغ الفرق وعنه عليه السلام قال لاتسرح في الحمام فانه يرق الشعر .
عن يزيد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المشط ينفي الفقر ويذهب الداء عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله المشط يذهب بالوباء والدهن يذهب بالبؤس .
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال اذا اراد احدكم الأمتشاط فليأخذ المشط بيده اليمنى وهو جالس وليضعه الى ام راسه ثم يسرح مقدم راسه ويقول اللهم حسن شعري وبشري وطيبهما واصرف عني الوباء ثم يسرح مؤخر راسه .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في اخذ الشارب
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الحشر وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السابعة .

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام اخذ الشارب من الجمعة الى الجمعة امان من الجذام وقال رسول الله صلى الله عليه واله لاتطولن احدكم شاربه فان الشيطان مجنا يستتر به وقال عليه السلام من لم يأخذ شاربه فليس منا وقال عليه السلام احفوا الشوارب واعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود وقال عليه السلام ان المجوس حزوا لحاهم ووفروا شواربهم وانا نحن نجز الشوارب ونعفي اللحى وهو الفطرة اذا اخذ الشارب يقول الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه واله .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في قص اللحية وتدويرها
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الحشر وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السابعة .

في قص اللحية وتدويرها نظر النبي صلى الله عليه واله الى رجل طويل اللحية فقال ما كان هذا لوهيأ من لحيته فبلغ الرجل ذلك فهيأ لحيته بين اللحيتين ثم دخل النبي صلى الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا .

( لوهيأ من لحيته ) وهيات الشيء اصلحه ومنه هيا لحيته بين اللحيين اي اصلحها وجعلها متوسطة بين القصيرة والطويلة .

عن محمد بن مسلم قال رايت الامام الباقر عليه السلام ياخذ من لحيته فقال دورها وقال الامام جعفر الصادق عليه السلام تقبض على اللحية وتجزما افضل .

عن سدير قال رايت ابا جعفر عليه السلام ياخذ من عارضيه من بطن لحيته عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زاد من اللحية على القبضة ففي النار وعنه عليه السلام من سعادة المرء خفة لحيته
عن ابي ايوب عن محمد قال رايت ابا جعفر عليه السلام والحجام ياخذ من لحيته فقال له ادرها .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في كيفية دخول الحمام وستر العورة
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الحشر وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السابعة .

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلايدخل الحمام الابميزر ونهى عليه السلام من دخول الانهار الابميزر وقال ان للماء اهلا وسكانا .

عن أبي عبد الله عليه السلام عن ابائه عن امير المؤمنين عليه السلام قال اذا تعرى احدكم نظر اليه الشيطان فيطمع فيه فاستتروا .

عن محمد بن حمران قال قال الامام جعفر الصادق عليه السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني على الأيمان واذا دخلت البيت الأول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه على هامتك وصب منه على رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونسئله الجنة تردد الى وقت خروجك من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد على قدميك اذا خرجت فانه يسل الداء عن جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوى وجنبني الردى فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء ولاباس بقراءة القران في الحمام مالم ترد به الصوت اذا كان عليك ميز.

قال علي بن يقطين للامام موسى بن جعفر عليهما السلام اقرؤ في الحمام وانكح قال لاباس وقال الامام جعفر الصادق عليه السلام بئس البيت بيت الحمام يهتك الستر ويبدئ العورة ونعم البيت بيت الحمام يذكر حر الجهنم ومن الأدب ان لايدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الى عورته .

قال الامام موسى بن جعفر عليهما السلام لا تدخلوا الحمام على الريق لا تدخلوه حتى تطعموا شيئا قال الامام جعفر الصادق عليه السلام لا تستلقين احدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين .

قال الامام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام الحمام يوم ويوم لايكثر اللحم وادمانه كل يوم يذيب شحم الكليتين وعن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال اغسلوا ارجلكم بعد خروجكم من الحمام فانه يذهب بالشقيقة.

عن امير المؤمنين عليه السلام لاتستلقين احدكم في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولايدلكن رجله بالخزف فانه يورث الجذام ولاتمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في الأطلاء والنورة
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الحشر وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السابعة .

النورة مادة كلسية تستخدم لإزالة الشعر عن البدن خاصة عن الاعضاء.
قال الامام جعفر الصادق عليه السلام من اراد ان يتنور فليأخذ من النورة ويجعله على طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود عليه السلام كما امرنا بالنورة فانه لاتحرقه النورة انشاء الله تعالى .

ان من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق قال امير المؤمنين عليه السلام لاينبغي للرجل ان يتوق النورة يوم الاربعاء فانه نحس مستمر ويجوز النورة في سائر الايام.

وروي انها في يوم الجمعة يورث البرص عن الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال من تنور يوم الجمعة فا صابه البرص فلايلومن الا نفسه .

قال رسول الله صلى الله عليه واله من اطلى واختضب بالحناء امنه الله عز وجل من ثلاث خصال الجذام والبرص والأكله الى طلية مثلها .

قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحناء على اثر النورة امان من الجذام والبرص .
قال رسول الله صلى الله عليه واله خمس خصال يورث البرص النورة يوم الجمعة ويوم الاربعاء والتوضى والأغتسال بالماء الذي تسخنه الشمس والأكل على الجنابة وغشيان المرأة في حيضها والأكل على الشبع .

عن الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال اربع من اخلاق الانبياء التطيب والتنظيف بالموسى وحلق الجسد بالنورة وكثرة الطروقة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في حلق الرأس والعانة والأبط
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الحشر وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السابعة .

قال رسول الله صلى الله عليه واله لرجل احلق فانه يزيد في جمالك وروي اذا اراد ان يحلق رأسه فليبدء من الناصية الى العظمين وليقل بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه واله اللهم اعطيني بكل شعرة نورا يوم القيامة فاذا فرغ فليقل اللهم زيني بالتقوى وجنبني الردى .

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال التنظيف بالموسي في كل سبع وبالنورة في كل خمس عشرة يوما وعنه عليه السلام قال من كان يؤمن بالله وباليوم الاخر فلايترك عانته اكثر من اسبوع ولايترك النورة اكثر من شهر فمن ترك اكثر منه فلا صلاة له وكان عليه السلام يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر وقال حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه قال رسول الله صلى الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به والجنب لابأس ان يطلي لان النورة تزيده نظافة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
في الخضاب والزينة
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الحشر وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية السابعة .

قال رسول الله صلى الله عليه واله اخضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة .

قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحناء يذهب بالسهك في ماء الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد وعنه عليه السلام قال ان رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه واله وقد صفر لحيته فقال له رسول الله صلى الله عليه واله ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد ذلك وقد وقد اقنى بالحناء فتبسم رسول الله صلى الله عليه واله وقال هذا احسن من ذلك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب بالسواد فضحك اليه فقال هذا احسن من ذلك وذاك وقال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام ياعلي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله وفيه اربع عشرة خصلة
يطرد الريح من الاذنين
ويجلو البصر
ويلين الخياشيم
ويطيب النكهة
ويشد اللثه
ويذهب بالضناء
ويقل وسوسة الشيطان
وتفرح به الملائكة
ويستبشر به المؤمن
ويغيظ به الكافر
وهو زينة وطيب
ويستحي منه منكر ونكير
وهو براءة له في القبر

قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الخضاب بالسواد مهابة للعدو وانس للنساء عن جابر عن أبى جعفر عليهما السلام قال دخل قوم على علي بن الحسين عليهما السلام فرءاه مختضباً بالسواد فسألوه عن ذلك فمد يده الى للحيته ثم قال امر رسول الله صلى الله عليه واله اصحابه في غزوة غزاها ان يختضبوا بالسواد ليقووا به على المشركين .

عن أبى جعفر عليهما السلام عن ابي محمد المؤذن قال كان ابو عبد الله عليه السلام يصفر لحيته بالخطمى والحناء وعنه عليه السلام قال الحناء يكسي الشيب ويزيد في ماء الوجه .

عن عبد الله بن مسكان عن الحسن الزيات قال كان يجلس الى رجل من اهل البصرة فلم ازل به حتى دخل في هذا الامر قال كنت اصف له ابا جعفر عليه السلام ثم انا خرجنا الى مكة فلما قضينا النسك اخذنا الى المدينة فاستاذنا على ابي جعفر عليهما السلام فاذن لنا فدخلنا عليه في بيت منجدر عليه عليه ملحفه وقد اختضب واكتحل وحف لحيته فجعل صاحبي ينظر اليه وينظر الى البيت ويعرض على قلبه فلما قمنا قال ياحسن اذا غدا انشاء الله فتقدم انت وصاحبك الى فلما كان الغد قلت لصاحبي اذهب الى ابي جعفر عليه السلام فقال اذهب ودعني قلت سبحان الله اليس قد قال غدا انت وصاحبك قال اذهب انت ودعني فوالله ان ازلت به حتى مضيت به فدخلت عليه فاذا هو في بيت ليس فيه الا حصا فبرز وعليه قميص غليظ وهو شعث فمال علينا فقال دخلتم على امس في البيت الذي رايتم وهو بيت المرءة وليس هو بيتي وكان امس يومها فتزينت وكان علي ان اتزين لها كما تزينت لي وهذا بيتي فلايعرض في قلبك يااخا البصرة فقال جعلت فداك قد كان عرض فاما الان فقد اذهب الله به .

عن أبى الحسن عليه السلام قال في الخضاب ثلث خصال تهيئة في الحرب ومحبة النساء ويزيد في الباه .

عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لاينبغي للمرأة ان يدع يدها من الخضاب ولو تمسحها بالحناء مسحا ولو كانت مسنة عن جعفر بن محمد عن ابائه عليهم السلام قال رخص رسول الله صلى الله عليه واله للمرأة تخضب رأسها بالسواد وقالو امر رسول الله صلى الله عليه واله للنساء بالخضاب ذات البعل وغير ذات البعل واما ذات البعل فتزين لزوجها واما غير ذات البعل فلا تشبه يدها يد الرجل .

عن الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال يكره ان يتخضب الرجل وهو جنب او اجنب في خضابه لم يؤمن عليه ان يصيبه شيطان بسوء .

عن الامام جعفر بن محمد عليهما السلام قال لاتختضب وانت جنب ولاتجنب وانت مختضب ولا الطامث فان الشيطان يحضرها عند ذلك ولا باس به للنفساء .

عن امير المؤمنين أبى الحسن عليهما السلام قال لاتختضب الحايض .

عن حنان بن سدير عن ابيه قال دخلت انا وعمي وجدي حمام في المدينة فاذا رجل في المسلخ فقال ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال من اي العراق قلنا من الكوفة قال مرحبا بكم واهلا ياهل الكوفة انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلى الله عليه واله قال عورة المسلم على المسلم حرام قال فبعث عمي الى كرباسة فاشقها باربعة شق ثم اخذ كل واحد منهم واحدة ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار قصد لجدي فقال ياكهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير منك ومني ولا يختضب قال فغضب لذلك حتى عرفنا غضبه ثم قال ومن ذلك الذي خير مني ومنك قال ادركت علي بن ابي طالب صلوات الله عليه لا يختضب فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت فقال ياكهل ان تخضب فان رسول الله صلى الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك لعي عليه السلام اسوة فلما خرجنا من الحمام سئلنا عن الشيخ فاذا علي بن الحسين ومعه ابنه محمد عليهما السلام .