اسئلة موجهة الى جميع الاعضاء في هذا المنتدى المبارك .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
هل يشترط لي قبول الاعمال ولاية الأئمة صلوات الله عليهم اجمعين عما سواهم / ولماذا ؟

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
هل يستطيع احدكم ان يصف لي الملاك جبرئيل عليه السلام ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وصف النبي محمد صلى الله عليه واله للملاك جبرئيل عليه السلام
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته .
اما بعد عن ابن العباس رضي الله عنه قال لما بعث النبي صلى الله عليه واله امر عليا عليه السلام ان يكتب كتابا الى الكفار والى الانصارى والى اليهود فكتب عليه السلام كتابا املأه جبرئيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه واله فكتب
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد رسول الله صلى الله عليه واله الى يهود خيبر
اما بعد فان الأرض لله يورثها والعاقبة للمتقين والسلام على من اتبع الهدى ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم ختم الكتاب وارسله الى يهود خيبر فلما وصل الكتاب اليهم اتوا الى شيخهم عبد الله بن سلام وكان اسمه اسماويل فسماه النبي صلى الله عليه واله بعد دخوله الاسلام وقالوا ان هذا كتاب محمد صلى الله عليه واله الينا فاقرأه علينا فقرءه عليهم فقال لهم ما تريدون من هذا الكلام وقد ارى فيه علامات وجدنا في التورية ان هذا محمد صلى الله عليه واله الذي بشرنا به موسى بن عمران عليه السلام فقالوا اينسخ كتابنا ويحرم ما احل لنا من قبل فقال لهم ابن سلام ياقوم اخترتم الدنيا على الاخرة والعذاب على المغفرة فقالوا يابن سلام لو كان محمد صلى الله عليه واله على ديننا لكان احب الينا من غيره فقال انا اروح واسئله عن اشياء من التورية فان اجابني عنها دخلت في دينه وخليت دين اليهودية واقام واخذ التورية واستخرج منها الف مسئلة واربعمائة مسئلة من غوامض المسائل واتى ابن سلام بها الى محمد صلى الله عليه واله وهو في مسجده صلى الله عليه واله فقال السلام عليك وعلى اصحابك فقال صلى الله عليه واله وعلى من اتبع الهدى من انت ياهذا الرجل قال انا اسماويل وانا من رسل بني اسرائيل وانا رسول اليهود اليك معي شيء لتبينه لنا فقال رسول الله صلى الله عليه واله اجلس وسل عما شئت وان شئت اخبرتك عما تسئلني عنه فقال اخبرني يامحمد صلى الله عليه واله فاني ازداد فيك يقينا فقال صلى الله عليه واله جئت تسئلني عن الف مسئلة واربعمائة مسئلة واربع مسائل نسختها من التورية فنكس اسماويل راسه وبكى وقال صدقت يامحمد صلى الله عليه واله فقال صلى الله عليه واله ياسماويل ان الله بعثني نبيا ورسولا وانا خاتم النبيين وانزل الله على ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين قال صدقت يامحمد صلى الله عليه واله فسئل مسائل عديدة ومنها ان قال يامحمد صلى الله عليه واله اخبرني عن جبرئيل في زي الذكر ام في زي الأناث قال صلى الله عليه واله ياسماويل هو في زي الذكر قال فاخبرني ما طعامه وشرابه قال ياسماويل التسبيح وشرابه التهليل قال اخبرني ما طوله وما عرضه وما صفته ومالباسه قال صلى الله عليه واله ياسماويل قدر الملائكة لا بالطول الأعلى ولا بالقصير الأدنى اغر مكحول كضوء النهار عند ظلمة الليل له اربعة وعشرين جناحا خضراء مكللة بالدر والياقوت مختومة باللؤلؤ عليه وشاح بطانته من استبرق وظهارته الوقار والكرامة وجهه كالزعفران اقنى الأنف مدور الحدق لا ياكل ولايشرب ولايميل ولايسهو وهو قائم بوحي الله تعالى الى يوم القيامة قال صدقت يامحمد صلى الله عليه واله .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
هل يشترط لي قبول الاعمال ولاية الأئمة صلوات الله عليهم اجمعين عما سواهم / ولماذا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
هل يشترط لي قبول الاعمال ولاية الأئمة صلوات الله عليهم اجمعين عما سواهم / ولماذا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
بُطلان العِبَادَة بدون وَلاية الأئمة
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

عن سليمان بن خالد عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال قلت للصادق عليه السلام جعلت فداك اخبرني عن الفرائض التي فرض الله على العباد ماهي قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله واقام الصلوات الخمس وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان والولاية فمن اقامهن وسدد وقارب واجتنب من كل منكر دخل الجنة وكان امير المؤمنين عليه السلام يقول ان افضل ما يتوسل به المتوسلون الايمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله وكلمة الأخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها من فرائض الله والصيام فانه جنة من عذابه وحج البيت فانه منفاة للفقر ومدحضة للذنب .

بُطلان العِبَادَة بدون وَلاية الأئمة واعتقاد اقامتهم عليهم السلام عن عبد الحميد بن ابى العلا عن ابى عبد الله عليه السلام قال والله لو ان ابليس سجد لله بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ولا قبله الله ما لم يسجد لأدم كما امره الله عز وجل ان يسجد وكذلك هذه الأمة العاصية المفتونة بعد نبيها صلى الله عليه واله بعد تركهم الأمام الذي نصبه نبيهم لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتى ياتوالله من حيث امرهم ويتولوا الأمام الذي امرهم الله بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتح الله ورسوله .

عن الأمام جعفر الصادق عن ابيه عليهما السلام قال نزل جبرئيل عليه السلام على النبي صلى الله عليه واله فقال يامحمد صلى الله عليه واله ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول ما خلقت السموات السبع ومافيهن وخلقت الأرضين السبع ومن عليهن وما خلقت موضعاً اعظم من الركن والمقام ولو ان عبد دعاني منذ خلقت السموات والأرضين ثم لقيني جاحداً الولاية علي بن ابي طالب عليه السلام لأ كببته في سقر .

عن سعد بن سعيد البلخى قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول ان لله في كل وقت صلاة يصليها هذا الخلق لعنة قلت ولم قال بجحودهم حقنا وتكذيبهم ايانا.

عن المفضل بن عمر ان ابا عبد الله عليه السلام كتب اليه كتابا فيه ان الله لم يبعث نبيا قط يدعوا الى معرفة الله الى ان قال عليه السلام وان من صلى وزكى وحج واعتمر وفعل ذلك كله بغير معرفة من افترض الله طاعته عليه فلم يفعل شيئاً من ذلك الى ان قال ليس له صلاة وان ركع وان سجد ولا له زكاة ولا له حج واعتمر انما يكون ذلك بمعرفة رجل من الله على خلقه بطاعته والأمر بالأخذ عنه.

عن سلمان الفارسي قال قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ياسلمان الويل كل الويل لمن لا يعرفنا حق معرفتنا وانكر فضلنا ياسلمان ايما افضل محمد صلى الله عليه واله اوسليمان بن داود عليهما السلام قال بل محمد صلى الله عليه واله قال عليه السلام فهذا اصف بن برخيا قدر ان يحمل عرش بلقيس من فارس في طرفة عين وعنده علم من الكتاب وعندي علم الف كتاب انزل الله على شيت بن ادم عليهما السلام خمسين صحيفة وعلى ادريس عليه السلام ثلاثين صحيفة وعلى ابراهيم عليه السلام عشرين صحيفة ثم قال اعلم ياسلمان ان الشاك في امرنا وعلومنا كالممترفي معرفتنا وحقوقنا وقد فرض ولايتنا في كتابه في غير موضع وبين فيه ما وجب العمل به.

عن ابان الأحمر قال الامام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ياابان كيف انكر الناس قول أمير المؤمنين عليه السلام لما قال لو شئت لرفعت رجلي هذه فضربت بها صدر ابن ابي سفيان بالشام فنكسته عن سريره ولا ينكرون تناول اصف وصي سليمان عرش بلقيس اليس نبينا صلى الله عليه واله خاتم الانبياء ووصيه افضل الاوصياء افلا جعلوه كوصي سليمان حكم الله بيننا وبين من جحد حقنا وانكر فضلنا ثم قال الويل كل الويل لمن لا يعرفنا حق معرفتنا .

في حديث طويل عن جيش بن المعمر قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ياجيش من سره ان يعلم امحب لنا ام مبغض فليمتحن قلبه فان كا يحب وليا لنا فليس بمبغض لنا وان كان يبغض وليا لنا فليس بمحب لنا ان الله اخذا الميثاق لمحبينا بمودتنا وكتب في الذكر اسم مبغضنا.

قال رسول الله صلى الله عليه واله ياعلي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع الخلق لو ان عبدا عبد الله الف عام ما قبل ذلك منه الا بولايتك وولاية الائمة من ولدك وان ولايتك لا تقبل الا بالبراءة من اعدائك واعداء الائمة بذلك اخبرني جبرئيل عليه السلام فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وقال رسول الله صلى الله عليه واله لا يؤمن عبد حتى اكون احب اليه من نفسه واهلي احب اليه من اهله وعترتي احب اليه من عترته .

قال ابو سعيد الخدري امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة فقال له رجل يا ابا سعيد ما هذه الأربع التي عملوها قال الصلاة والزكاة والحج وصوم شهر رمضان قال فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال الرجل وانها المفترضة معهن قال ابو سعيد نعم ورب الكعبة .

عن ابى عبيدة الحذاء قال دخلت على ابى جعفر عليهما السلام فقلت بابي انت وامي خلا بي الشيطان فخشيت نفسي ثم ذكرت حبي اياكم وانقطاع اليكم فطابت نفسي فقال يازياد ويحك وما الدين الا الحب بيان يعني ان الحب لا يتم الا بمتابعة امر الله ونهيه .

عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام اعظم الناس حسرة رجل جمع مالا عظيما ثم افنى ماله صدقات ومبرات وافنى شبابه وقوته في العبادات والصلاة والحج والزكاة وهو مع ذلك لا يرى لعلي عليه السلام حقه ولا يعرف في الاسلام محله فذاك اعظم حسرة من كل من ياتي يوم القيامة وصدقاته واعماله ممثلة له في مثال الافاعي تنهشه صلوته وعبادته ممثلة له في مثل الزبانية حتى تدعه الى جهنم يقول الم اكن من المصلين والمزكين والصائمين والمعتمرين فيقال له ياشقي مانفعك كل ما عملت وقد ضيعت اعظم الفروض بعد التوحيد والأيمان بنبوة محمد صلى الله عليه واله ضيعت ما لزمك من حق علي عليه السلام فلو كان بدل اعمالك هذه عبادة الدهر من اوله الى اخره وبدل صدقتك بكل احوال الدنيا بل تملاء الدنيا ذهبا لما زادك ذلك من رحمة الله الا بعداً وسخطاً.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
ما الفرق بين البدعة والفتنة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
ما الفرق بين البدعة والفتنة ؟
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة النحل فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

البدعة احداث الشيء بالاختراع والزيادة او النقصان في امرا بما لم يعهد اليه فيما مضى ولم يرد فيه نص على الخصوص والعموم بالاتباع والاقتداء .

البدعة في الحكم الالهي هو تغيير شريعة الله باضافة شئ او تقليل شئ منها حسب رأيه وعقله الناقص سواءا كان ذلك في الأصول او الفروع .

عن جابر بن عبد الله عن النبي أنه قال أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة .

قال الامام جعفر الصادق عليه السلام حلال محمد صلى الله عليه واله حلال أبدا الى يوم القيامة وحرامه حرام أبدا الى يوم القيامة لا يكون غيره ولا يجيء غيره .

قال رسول الله صلى الله عليه واله ذا رأيتم اهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة .

وقد ذم الله عز وجل اقواما بابتداعهم على الله قولا وقيامهم بفعا ما طلب منهم حذوه ولا قدره في عبادتهم اياه وذلك قوله تعالى (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم)

وقد تصدى اهل البيت عليهم السلام للبدعة في حوادث كثيره لا نستطيع ان نحصي عددها فهي ليست بالسيرة في مقال الكثيره ولا بالقصير في مقام اليسير .


من الامور المستحدثة التي روج لها الامويون بقولهم ( الجبر والتفويض )
عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال ألا أعطيكم في هذا أصلا لا تختلفون فيه ولا تخاصمون عليه أحدا ااّ كسرتموه قلنا ان رأيت ذلك فقال عليه السلام ان الله عزّ وجل لم يطَع باكراه ولم يعصَ بغلبة ولم يهمل العباد في ملكه هو المالك لما ملكهم والقادر على ما أقدرهم عليه فإن ائتمر العباد بطاعته لم يكن الله عنها صادا ولا منها مانعا وان ائتمروا بمعصيته فشاء أن يحول بينهم وبين ذلك فعل وان لم يحل وفعلوه فليس هو الذي أدخلهم فيه ثم قال عليه السلام من يضبط حدود هذا الكلام فقد خَصم من خالفه .

عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام انه قال ان الناس في القدر على ثلاثة اوجه رجل يزعم ان الله عز وجل أجبر الناس على المعاصي فهذا قد ظلم الله في حكمه فهو كافر ورجل يزعم ان الاَمر مفوض اليهم فهذا قد أوهن الله في سلطانه فهو كافر ورجل يزعم ان الله كلّف العباد ما يطيقون ولم يكلّفهم ما لا يطيقون واذا أحسن حمد الله وإذا أساء استغفر الله فهذا مسلم بالغ.

عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال الله تبارك وتعالى أكرم من أن يكلّف الناس ما لا يطيقونه والله أعزّ من أن يكون في سلطانه ما لا يريد .

عن محمد بن عجلان قال قلت لاَبي عبدالله عليه السلام فوض الله الاَمر إلى العباد فقال الله أكرم من أن يفوض اليهم، قلت فأجبر الله العباد على أفعالهم فقال اللهُ أعدل من أن يجبر عبداً على فعل ثم يعذّبه عليه .

قال جعفر الصادق عليه السلام قال ان الله عزَ وجل أرحم بخلقه من أن يجبر خلقه على الذنوب ثم يعذبهم عليها والله أعز من ان يريد أمرا فلا يكون ققال فسُئلا عليهما السلام هل بين الجبر والقدر منزلة ثالثة قالا نعم أوسع مما بين السماء والاَرض.

اما الفتة فسوف اقتصر القول فيها بقول امير المؤمنين عليه السلام حيث قال انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله ويتولى عليها رجال رجلا على غير دين الله فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يحف على المرتادين ولو ان الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه السن المعاندين ولكن يوخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزحان المرتاد الطالب والضغث من الحشيش القبضة منه قال الله تعالى وخذ بيد ضغثا .

وقد ذم الله اقواما عاثوا في الارض فسادا وذلك قوله تعالى (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ )

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
هل كان رسول الله صلى الله عليه واله واهل البيت عليهم السلام يعلمون الغيب ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
هل كان رسول الله صلى الله عليه واله واهل البيت عليهم السلام يعلمون الغيب ؟

علم الغيب الوارد في الايات الكريمة المقصود به هو العلم المطلق بكل شيء بلا تعليم من احد والعالم بالشيء يكون بذاته ولا يحتاج الى توسط شيء اخر.

والراسخ في الازل والباقي في الاجل والمكنون في للوح المحفوظ

لا يعلم الغيب الا الله عز وجل

ونجد ذلك جلي في قوله تعالى عز وجل بسورة الاعراف قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.

فان علم الغيب مختص بالله سبحانه إذ كل ما سوى الله يعلم بتعليم الله ليس إلا وأيضا أنبياء الله وأولياء الله يعلمون الغيب بتعليمه اياهم دون سواه .

والايات القرانية في ذلك الامر كثيرة والاحاديث الواردة قاطعة وجازمة

وذلك قوله تعالى بسورة الجن عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا.

وكذلك قوله تعالى بسورة هود تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ.

وكما قال عز من قائل على لسان عيسى عليه السلام بسورة ال عمران وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ.

وكذا كان الخضر عليه السلام يعلم أمورا غائبة عن علم نبي الله موسى عليه السلام فعلم ما سيؤول إليه أمر الغلام والسفينة والجدار كما أخبر تعالى عن لسان الخضر عليه السلام بسورة الكهف سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا
عن الامام جعفر الصادق عليه السلام قال خطب رسول الله صلى الله عليه واله في الناس ثم رفع يده اليمنى قابضا على كفه ثم قال اتدرون ايها الناس مافي كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال فيها اسماء اهل الجنة واسماء ابائهم وقبائلهم الى يوم القيامة ثم رفع يده الشمال فقال صلى الله عليه واله ايها الناس اتدرون ما في كفي قالوا الله ورسوله اعلم فقال اسماء اهل النار واسماء ابائهم وقبائلهم الى يوم القيامة ثم قال حكم الله وعدل حكم الله وعدل فريق في الجنة وفيق في النار .

عن ابي جعفر عليهما السلام عن ابائه عليهم السلام قال انتهى النبي صلى الله عليه واله الى السماء السابعة ثم دنى فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى فاوحى قال فدفع اليه كتاب اصحاب اليمين وكتاب اصحاب الشمال ونظر فيه فاذا فيه اسماء اهل النار واسماء ابائهم وقبائلهم ثم نزل ومعه الصحيفتان فدفعهما الى علي عليه السلام .

وان كل من يدعي علم الغيب فهو كذاب مفتري لقوله تعالى بسورة النمل قُل لّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ.

قال الله تعالى مخاطبا الكافرين في سورة مريم أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا .

عن عمار الساباطي قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الامام يعلم الغيب فقال لا ولكن إذا اراد أن يعلم الشيء أعلمه الله ذلك.

سئل امير المؤمنين عليه السلام عند اجابته عن بعض الاشياء الغيبية هل هذا علم غيب فقال لا ولكنه علم من ذي علم اي أنني تعلّمت ذلك من رسول الله مما علمه الله وهو القائل أيضاً علمني رسول الله ألف باب من العلم فُتح لي من كل باب الف باب.

عن ابن المغيرة قال كنت أنا ويحيى بن عبدالله بن الحسن عند أبي الحسن عليه السلام فقال له يحيى جعلت فداك إنهم يزعمون أنك تعلم الغيب فقال سبحان الله ضع يدك على رأسي فوالله ما بقيت شعرة فيه ولا في جسدي إلا قامت ثم قال لا والله ما هي إلا وراثة عن رسول الله صلى الله عليه وآله.

ومما خرج عن صاحب الزمان صلوات الله عليه ردا على الغلاة من التوقيع جوابا لكتاب كتب اليه على يد محمد بن علي بن هلال الكرخي يامحمد بن علي تعالى الله عز وجل عما يصفون سبحانه وبحمده ليس نحن شركاءه في علمه ولا في قدرته بل لا يعلم الغيب غيره كما قال في محكم كتابه تبارك وتعالى
قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ
وانا وجميع ابائي من الاولين ادم ونوح وابراهيم وموسى وغيرهم من النبيين ومن الاخرين محمد رسول الله وعلي بن ابي طالب والحسن والحسين وغيرهم ممن مضى من الائمة صلوات الله عليهم اجمعين الى مبلغ ايامي ومنتهى عصري عبيد الله عز وجل يقول الله عز وجل
وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرتَنِي أَعمى وَقَد كُنتُ بَصِيراً قالَ كَذلِكَ أَتَتكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ اليَومَ تُنسى
يامحمد بن علي قد اذانا جهلاء الشيعة وحمقاوهم ومن دينهجناح البعوضه ارجح منه واشهد الله الذي لا اله الا هو وكفى به شهيدا ومحمدا رسوله وملائكته وانبياءه واولياءه واشهدك واشهد كل من سمع كتابي هذا اني بريء الى الله والى رسوله ممن يقول انا نعلم الغيب او نشارك الله في ملكه او يحلنا محلا سوى المحل الذي نصبه الله لنا وخلقنا له او يتعدى بنا عما قد فسرته لك وبينته في صدر كتابي
وجعلت هذا التوقيع الذي في هذا الكتاب امانة في عنقك وعنق من سمعه ان لايكتمه من احد من موالي وشيعتي حتى يظهر على هذا التوقيع الكل من الموالي لعل الله عز وجل يتلافاهم فيرجعون الى دين الحق وينتهون عما لا يعلمون منتهى امره ولا يبلغ منتهاه فكل من فهم كتابي ولم يرجع الى ما قد امرته ونهيته فلقد حلت عليه اللعنة من الله وممن ذكرت من عباده الصالحين .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
ماهي اول اية نزلت في القران الكريم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
مما لاشك فيه ولا غبار عليه اول اية نزلت في القران الكريم هو قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم واعقب ذلك ايات خمس من سورة العلق اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ صدق الله العلي العظيم

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
في اي شهر نزلت اول ايات القران ؟
هل انزل القران في رجب ام رمضان وماهي الليلة المباركة ؟

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
من هم الراسخون في العلم في القران الكريم ؟هل هم اهل الذكر ؟

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
هل اللوح المحفوظ هو ام الكتاب ؟
وهل لوح المحو والاثبات في القران الكريم هو اللوح المحفوظ وما الدليل على ذلك ؟

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
ايها الاخوة والاخوات الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيتم خيرا وبارك الله فيكم جميعا هل لا اخبرني احدكم عن اجابة هذا السؤال ؟
في اي شهر نزلت اول ايات القران ؟
هل انزل القران في رجب ام رمضان وماهي الليلة المباركة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

هل انزل القران في رجب ام رمضان

عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سئلته من قول الله شهر رمضان الذي انزل فيه القران انما انزل القران في عشرين سنة بين اوله واخره فقال عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الى البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلى الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم عليه السلام في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التورية لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان .

شهر رمضان الذي انزل فيه القران جملة واحدة الى البيت المعمورفي السماء الاولى ثم نزل في طول عشرين سنة بمكة في جبل فران غار حراء على رسول الله صلى الله عليه واله ليقرأ فيما بعد على من يطمئن اليه ويثق به من اهله وعشيرته الاقربين ومن يليهم من قومه.

عن الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة على محمد صلى الله عليه واله وثوابه مثل ستين شهر لكم .

في شهر رجب انزلت اول ايات القران الكريم

رجب هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة على محمد صلى الله عليه واله من لدن ساق العرش واوحي اليه قوله تعالى في الايات الخمس الاولى من سورة العلق .

عن ابان بن عثمان عن أبي عبدالله عليه السلام قال في اليوم السابع والعشرين من رجب نزلت النبوة على رسول الله صلى الله عليه واله قال علي بن محمد عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه واله لما ترك التجارة إلى الشام وتصدق بكل ما رزقه الله تعالى من تلك التجارات كان يغد وكل يوم الى حراء يصعده وينظر من قلله الى اثار رحمة الله والى أنواع عجائب رحمته وبدائع حكمته وينظر الى أكناف السماء واقطار الارض والبحار والمفاوز والفيافي فيعتبر بتلك الاثار ويتذكر بتلك الايات ويعبد الله حق عبادته فلما استكمل أربعين سنة ونظر الله عزوجل الى قلبه فوجده أفضل القلوب وأجلها وأطوعها وأخشعها وأخضعها أذن لابواب السماء ففتحت ومحمد ينظر اليها وأذن للملائكة فنزلوا ومحمد ينظر اليهم وأمر بالرحمة فانزلت عليه من لدن ساق العرش إلى رأس محمد وغرته ونظر الى جبرئيل الروح الامين المطوق بالنور طاووس الملائكة هبط اليه واخذ بضبعه وهزه وقال يا محمد اقرء قال وما أقرء قال يا محمد اقرء باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرء وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم ثم أوحى اليه ما اوحى اليه ربه عزوجل والحديث طويل اكتفي بهذا القدر منه .

وماهي الليلة المباركة

عن حمران انه سئل ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشرة الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر وقال الله تعالى فيها يفرق كل امر حكيم قال عليه السلام يقدر في ليلة القدر كل شيء يكون في تلك السنة الى مثلها من قابل من خيرا وشرا وطاعة ومعصية او مولد او اجل او رزق .