ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ في ضرورة ابتعاد المسلم عن مجاراة الظالمين والركون اليهم قال الامام محمد الجواد (من استحسن قبيحاً كان شريكا فيه )،( العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء).

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

أمَّا بَعْدُ في التوفيق للعبادة والصلاح واستقامة النفس في طريق الفلاح قال الامام محمد الجواد عليه السلام ( المؤمن يحتاج الى توفيق من الله وواعظ من نفسه وقبول ممن ينصحه ).

وعنه عليه السلام قال ( لن يستكمل العبد حقيقة الايمان حتى يؤثر دينه على شهوته ، ولن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه ) .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ في النية وفضيلة العمل وشرفه اذا عمل عملا صالحا مقرونا بالنية كانت النية في الفضيلة اشرف من نفس العمل المقارن لذلك النية قال رسول الله صلى الله عليه واله ولكل امرئ من عمله ما نوى فمن كانت نيته الدنيا فهي ثمرته من عمله ومن كانت نيته ثواب الاخرة او رضاء ربه فذاك منا فان نية المؤمن الخالية عن العمل خير من عمله الخالية عن النية لان العمل تخالطه الرياء والنية مسلمة عن الرياء والنفاق .

عن ابي بصير عن أبى عبدالله عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هؤلاء ثم تلا قوله قل كل يعمل على شاكلته قال على نيته وعنه عليه السلام ان العبد المؤمن الفقير ليقول يارب ارزقني حتى افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع كريم وقال عليه السلام ان كل عمل يعمل فانه يحتاج الى أربعة العلم قبل شروعه والى النية والى الصبر والى الإخلاص عند تسليمه الى الله.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ في الصبر عند المصيبة والصبر على طاعة والصبر عن المعصية عن رسول الله صلى الله عليه واله انه قال الصبر ثلثة صبر عند المصيبة وصبر على طاعة وصبر عن المعصية فمن صبر عند المصيبة حتى يردها بحسن عزائها كتب الله له ثلثمائة درجة مابين الدرجة الى الدرجة مابين السماء والارض ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستمائه درجة مابين الدرجة الى الدرجة كما بين تخوم الارض الى العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله تعالى له تسعمائة درجة مابين درجة الى الدرجة كما بين تخوم الارض الى منتهى العرش.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

أمَّا بَعْدُ لايكون العبد عبدا لله حق عبادته حتى ينقطع عن الخق كلهم اليه ، وان اشرف الاعمال التقرب بعبادة الله عز وجل وافضل العبادة الاخلاص .

عن الامام محمد الباقر عليه السلام قال لايكون العبد عبدا لله حق عبادته حتى ينقطع عن الخلق كلهم اليه فحينئذ يقول الله عز وجل هذا خالص لي فيقبله بكرمه.

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام اشرف الأعمال التقرب بعبادة الله اليه كما قال الله تعالى اليه يصعد الكلم الطيب .

عن الامام محمد الجواد قال ان افضل العبادة الاخلاص .