تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
كان عدد من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وآله يحبون علياً عليه السلام ويلتفون حوله ، فعرفوا بإسم (شيعة علي عليه السلام) ، وقد نزلت الآيات من الله تعالى في مدحهم ، ومدحهم الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وآله .
قال السيوطي في الدر المنثور : 6 / 379، في تفسير قوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ قال : (وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي فقال النبي (صلى الله عليه وآله ) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ فكان أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله ) إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية . وأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعاً : علي خير البرية .
وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ ، قال رسول الله (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين .
وأخرج ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : ألم تسمع قول الله : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ ، أنت وشيعتك . وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب ، تدعون غراًّ محجلين ) . انتهى .
إلى غير ذلك من الأحاديث الشريفة ، وإن من العجائب أن هذه الأحاديث بقيت في حق علي عليه السلام وشيعته ، رغم كل ما عملته الدول المتعاقبة من أجل إطفاء نوره ، حتى أن دولة النواصب الأموية جعلت لعنه فرضاً واجباً في صلاة الجمعة في جميع البلاد نحو سبعين سنة ، ومع ذلك بقيت في مصادر أتباعهم أمثال هذه الأحاديث العظيمة في فضله وفضل شيعته !
أليس هذا بحد ذاته كرامة ومعجزة
بعد هذا نذكر مجموعة من
روّاد التشيع في عصر النبي صلى الله عليه وآله
إن الاحالة إلى الكتب المؤلفة في ذلك المضمار لا تخلو من عسر وغموض ، فلاجل ذلك نأتي باسماء جمع من الصحابة الشيعة المعروفين بالتشيع :
1 ـ عبد اللّه بن عباس . 2 ـ الفضل بن العباس . 3 ـ عبيد اللّه بن العباس . 4 ـ قثم بن العباس . 5 ـ عبد الرحمن بن العباس . 6 ـ تمام بن العباس . 7 ـ عقيل بن أبي طالب . 8 ـ أبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب . 9 ـ نوفل ابن الحرث . 10 ـ عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب . 11 ـ عون ابن جعفر . 12 ـ محمد بن جعفر . 13 ـ ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب . 14 ـ الطفيل بن الحرث . 15 ـ المغيرة بن نوفل بن الحارث . 16 ـ عبد اللّه ابن الحرث بن نوفل . 17 ـ عبد اللّه بن أبي سفيان بن الحرث . 18 ـ العباس بن ربيعة بن الحرث . 19 ـ العباس ابن عتبة بن أبي لهب . 20 ـ عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث . 21 ـ جعفر بن أبي سفيان ابن الحرث .
هؤلاء من مشاهير بني هاشم ، وأما غيرهم فإليك أسماء جمع منهم :
22 ـ سلمان المحمدي . 23 ـ المقداد بن الاسود الكندي . 24 ـ أبو ذر الغفاري . 25 ـ عمار بن ياسر . 26 ـ حذيفة بن اليمان . 27 ـ خزيمة بن ثابت . 28 ـ أبو أيوب الانصاري مضيف النبي . 29 ـ أبو الهيثم مالك بن التيهان . 30 ـ أبي بن كعب . 31 ـ سعد بن عبادة . 32 ـ قيس ابن سعد بن عبادة . 33 ـ عدي بن حاتم . 34 ـ عبادة بن الصامت . 35 ـ بلال بن حنيف . 36 ـ أبو رافع مولى رسول اللّه . 37 ـ هاشم بن عتبة . 38 ـ عثمان بن حنيف . 39 ـ سهل ابن حنيف . 40 ـ حكيم بن جبلة العبدي . 41 ـ خالد بن سعيد بن العاص . 42 ـ ابن الحصيب الاسلمي . 43 ـ هند بن أبي هالة التميمي . 44 ـ جابر بن هبيرة . 45 ـ حجر بن عدي الكندي . 46 ـ عمرو بن الحمق الخزاعي . 47 ـ جابر بن عبد اللّه الانصاري . 48 ـ محمد ابن الخليفة أبي بكر. 49 ـ أبان بن سعيد بن العاص . 50 ـ زيد بن صوحان الزيدي .
هؤلاء خمسون صحابياً من الطبقة العليا للشيعة ، فمن أراد التفصيل والوقوف على حياتهم وتشيعهم فليرجع إلى الكتب المؤلفة في الرجال ، ولكن بعين مفتوحة وبصيرة نافذة .
و نذكر ما ذكره محمد كرد علي في كتابه خطط الشام قال : «عرف جماعة من كبار الصحابة بموالاة علي في عصر رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)، مثل سلمان الفارسي القائل : بايعنا رسول اللّه على النصح للمسلمين ، والائتمام بعلي بن أبي طالب والموالاة له ، ومثل أبي سعيد الخدري الذي يقول : أمر الناس بخمس فعملوا بأربع وتركوا واحدة ، ولما سئل عن الاربع ، قال : الصلاة ، والزكاة ، وصوم شهر رمضان ، والحج . قيل : فما الواحدة التي تركوها ؟ قال : ولاية علي بن أبي طالب . قيل له : وإنها لمفروضة معهن ؟ قال : نعم هي مفروضة معهن ، ومثل أبي ذر الغفاري ، وعمار بن ياسر ، وحذيفة ابن اليمان» .
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
كان عدد من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وآله يحبون علياً عليه السلام ويلتفون حوله ، فعرفوا بإسم (شيعة علي عليه السلام) ، وقد نزلت الآيات من الله تعالى في مدحهم ، ومدحهم الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وآله .
قال السيوطي في الدر المنثور : 6 / 379، في تفسير قوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ قال : (وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي فقال النبي (صلى الله عليه وآله ) : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ فكان أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله ) إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية . وأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعاً : علي خير البرية .
وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ ، قال رسول الله (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين .
وأخرج ابن مردويه عن علي قال قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : ألم تسمع قول الله : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ ، أنت وشيعتك . وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب ، تدعون غراًّ محجلين ) . انتهى .
إلى غير ذلك من الأحاديث الشريفة ، وإن من العجائب أن هذه الأحاديث بقيت في حق علي عليه السلام وشيعته ، رغم كل ما عملته الدول المتعاقبة من أجل إطفاء نوره ، حتى أن دولة النواصب الأموية جعلت لعنه فرضاً واجباً في صلاة الجمعة في جميع البلاد نحو سبعين سنة ، ومع ذلك بقيت في مصادر أتباعهم أمثال هذه الأحاديث العظيمة في فضله وفضل شيعته !
أليس هذا بحد ذاته كرامة ومعجزة
بعد هذا نذكر مجموعة من
روّاد التشيع في عصر النبي صلى الله عليه وآله
إن الاحالة إلى الكتب المؤلفة في ذلك المضمار لا تخلو من عسر وغموض ، فلاجل ذلك نأتي باسماء جمع من الصحابة الشيعة المعروفين بالتشيع :
1 ـ عبد اللّه بن عباس . 2 ـ الفضل بن العباس . 3 ـ عبيد اللّه بن العباس . 4 ـ قثم بن العباس . 5 ـ عبد الرحمن بن العباس . 6 ـ تمام بن العباس . 7 ـ عقيل بن أبي طالب . 8 ـ أبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب . 9 ـ نوفل ابن الحرث . 10 ـ عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب . 11 ـ عون ابن جعفر . 12 ـ محمد بن جعفر . 13 ـ ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب . 14 ـ الطفيل بن الحرث . 15 ـ المغيرة بن نوفل بن الحارث . 16 ـ عبد اللّه ابن الحرث بن نوفل . 17 ـ عبد اللّه بن أبي سفيان بن الحرث . 18 ـ العباس بن ربيعة بن الحرث . 19 ـ العباس ابن عتبة بن أبي لهب . 20 ـ عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث . 21 ـ جعفر بن أبي سفيان ابن الحرث .
هؤلاء من مشاهير بني هاشم ، وأما غيرهم فإليك أسماء جمع منهم :
22 ـ سلمان المحمدي . 23 ـ المقداد بن الاسود الكندي . 24 ـ أبو ذر الغفاري . 25 ـ عمار بن ياسر . 26 ـ حذيفة بن اليمان . 27 ـ خزيمة بن ثابت . 28 ـ أبو أيوب الانصاري مضيف النبي . 29 ـ أبو الهيثم مالك بن التيهان . 30 ـ أبي بن كعب . 31 ـ سعد بن عبادة . 32 ـ قيس ابن سعد بن عبادة . 33 ـ عدي بن حاتم . 34 ـ عبادة بن الصامت . 35 ـ بلال بن حنيف . 36 ـ أبو رافع مولى رسول اللّه . 37 ـ هاشم بن عتبة . 38 ـ عثمان بن حنيف . 39 ـ سهل ابن حنيف . 40 ـ حكيم بن جبلة العبدي . 41 ـ خالد بن سعيد بن العاص . 42 ـ ابن الحصيب الاسلمي . 43 ـ هند بن أبي هالة التميمي . 44 ـ جابر بن هبيرة . 45 ـ حجر بن عدي الكندي . 46 ـ عمرو بن الحمق الخزاعي . 47 ـ جابر بن عبد اللّه الانصاري . 48 ـ محمد ابن الخليفة أبي بكر. 49 ـ أبان بن سعيد بن العاص . 50 ـ زيد بن صوحان الزيدي .
هؤلاء خمسون صحابياً من الطبقة العليا للشيعة ، فمن أراد التفصيل والوقوف على حياتهم وتشيعهم فليرجع إلى الكتب المؤلفة في الرجال ، ولكن بعين مفتوحة وبصيرة نافذة .
و نذكر ما ذكره محمد كرد علي في كتابه خطط الشام قال : «عرف جماعة من كبار الصحابة بموالاة علي في عصر رسول اللّه(صلى الله عليه وآله)، مثل سلمان الفارسي القائل : بايعنا رسول اللّه على النصح للمسلمين ، والائتمام بعلي بن أبي طالب والموالاة له ، ومثل أبي سعيد الخدري الذي يقول : أمر الناس بخمس فعملوا بأربع وتركوا واحدة ، ولما سئل عن الاربع ، قال : الصلاة ، والزكاة ، وصوم شهر رمضان ، والحج . قيل : فما الواحدة التي تركوها ؟ قال : ولاية علي بن أبي طالب . قيل له : وإنها لمفروضة معهن ؟ قال : نعم هي مفروضة معهن ، ومثل أبي ذر الغفاري ، وعمار بن ياسر ، وحذيفة ابن اليمان» .
تعليق