تويت
الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
الأنموذج الإنساني في التقوى والزهد، والعدل والاستقامة والذوبان الإلهي الخالص بالتوحيد الذي تدفقت منه الحكمة، والفلسفة، والعلم، هذا الحكيم والفيلسوف الزاهد الذي تشرب بالعلم والحكمة من ابن عمه سيد الأنبياء والمرسلين الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي قال: “خير الناس من نفع الناس، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده، لا فرق بين أعجمي وعربي إلا بالتقوى، الناس سواسية كأسنان المشط”، لقد تربى سيد الفصاحة والبلاغة في كنف وأحضان النبوة، ليترجم ذلك عملياً في أفعاله وأقواله، ويقدم لنا وللتأريخ البشري قناديل مضيئة ومشاعل يقتدى بها، فالحاكم يمثل الجموع بلا استئثار أو فردانية أو استغلال بل يعمل لصالح الرعية وحفظ مصالحها وتحقيق العدالة.. لا كما تقوله الميكافيليَّة من أجل مصلحتك فليسحق الآخرين، التي أرست قيم السياسة المشوهة التي تستبيح الكرامات، والحرمات لمآرب ذاتوية “الغاية تبرر الوسيلة” تخص الحاكم وكيفية قيادته، وكأنما الناس قطيع وليس ببشر، أو السياسة الغربية والشرقية بمبادئها التي تدعي كما شرعها فلاسفة “الليبرالية” بسياسة الخطوة خطوة، أو خطوتين إلى الأمام وخطوة إلى الخلف، أو خذ وطالب، أو إكذب إكذب حتى يصدقك الناس، أو بديماغوجية الإعلام المضلل والمصالح الاستعماريَّة والاستعباديَّة التي جلبت مئات الحروب في تاريخنا الإنساني، وملايين الضحايا والمعاقين والمشردين والجياع، وهذه صورة العالم البائسة أمام مرأى ومسمع الأمم المتحدة والجمعيَّة العامَّة والمنظمات الدولية، فأين العدالة في توزيع الثروات وحقوق الإنسان، والفقراء بالأرض لا أحد يسمع صرخاتهم وحشرجات الألم المتكسرة بصدورهم؟!
الأنموذج الإنساني في التقوى والزهد، والعدل والاستقامة والذوبان الإلهي الخالص بالتوحيد الذي تدفقت منه الحكمة، والفلسفة، والعلم، هذا الحكيم والفيلسوف الزاهد الذي تشرب بالعلم والحكمة من ابن عمه سيد الأنبياء والمرسلين الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي قال: “خير الناس من نفع الناس، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده، لا فرق بين أعجمي وعربي إلا بالتقوى، الناس سواسية كأسنان المشط”، لقد تربى سيد الفصاحة والبلاغة في كنف وأحضان النبوة، ليترجم ذلك عملياً في أفعاله وأقواله، ويقدم لنا وللتأريخ البشري قناديل مضيئة ومشاعل يقتدى بها، فالحاكم يمثل الجموع بلا استئثار أو فردانية أو استغلال بل يعمل لصالح الرعية وحفظ مصالحها وتحقيق العدالة.. لا كما تقوله الميكافيليَّة من أجل مصلحتك فليسحق الآخرين، التي أرست قيم السياسة المشوهة التي تستبيح الكرامات، والحرمات لمآرب ذاتوية “الغاية تبرر الوسيلة” تخص الحاكم وكيفية قيادته، وكأنما الناس قطيع وليس ببشر، أو السياسة الغربية والشرقية بمبادئها التي تدعي كما شرعها فلاسفة “الليبرالية” بسياسة الخطوة خطوة، أو خطوتين إلى الأمام وخطوة إلى الخلف، أو خذ وطالب، أو إكذب إكذب حتى يصدقك الناس، أو بديماغوجية الإعلام المضلل والمصالح الاستعماريَّة والاستعباديَّة التي جلبت مئات الحروب في تاريخنا الإنساني، وملايين الضحايا والمعاقين والمشردين والجياع، وهذه صورة العالم البائسة أمام مرأى ومسمع الأمم المتحدة والجمعيَّة العامَّة والمنظمات الدولية، فأين العدالة في توزيع الثروات وحقوق الإنسان، والفقراء بالأرض لا أحد يسمع صرخاتهم وحشرجات الألم المتكسرة بصدورهم؟!