تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
أمانة المجالس
حيث يجلس الناس بعضهم لبعض ويتناولون أحاديث مختلفة ،
فالمسلم يحفظ سر أخيه ولا يخونه ولا يفشي أسراره، بل يجب ستره وعدم نشره والبوح به لأحد.
وقد أوضح النبي صلى الله عليه وآله ذلك حيث
قال: (إِذا حدَّثَ الرَّجُلُ الحَدِيثَ ثُمَّ إلتَفَتَ فِهي أَمانَةٌ)[1] .
هذه الالتفاتة تعني أنّه لا يريد أن يسمعه آخر، فحينئذ يكون إفشاء هذا السرّ بمثابة الخيانة بالأمانة.
وعن أميرالمؤمنين(عليه السلام) أنه قال: (مَنْ أَفشى سرَّاً إِستَودَعَهُ فَقَدْ خانَ)[2] .
وفي حديث آخر عن الإمام(عليه السلام) أيضاً أنّه قال: (مَنْ كَشَفَ حَجابَ أَخِيهِ إِنكَشَفَ حَجابَ بَيتِه)[3].
ونقرأ في حديث آخر عن أميرالمؤمنين(عليه السلام) قوله: (جُمِعَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ فِي كُتمانِ السِّرِّ وَمُصادَقَةُ الأَخيارِ وَجُمِعَ الشَّرِّ فِي الاذاعَةِ وَمُواخاةُ الأَشرارِ)[4].
نعم حفظ أسرار الناس مشروط بأن يكون لا يؤثر على حق الله وحق رسوله وحقوق المسلمين فإذا كان يؤثر على ذلك كان من الخيانة العظمى .
حيث جاء في الحديث
( المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس مجلس سفك فيه دم حرام، و مجلس استحل فيه فرج حرام، و مجلس استحل فيه مال حرام بغير حقه[5] .
نعم أمانة المجالس تعد سراً يجب كتمانه لأنه قد يكون في إفشائه إضرار جسيمة بصاحبه أو بغيره قال الشاعر
لا يحفظ السر إلا كل ذي كرم والسر عند لئام الناس مبذول
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
أمانة المجالس
حيث يجلس الناس بعضهم لبعض ويتناولون أحاديث مختلفة ،
فالمسلم يحفظ سر أخيه ولا يخونه ولا يفشي أسراره، بل يجب ستره وعدم نشره والبوح به لأحد.
وقد أوضح النبي صلى الله عليه وآله ذلك حيث
قال: (إِذا حدَّثَ الرَّجُلُ الحَدِيثَ ثُمَّ إلتَفَتَ فِهي أَمانَةٌ)[1] .
هذه الالتفاتة تعني أنّه لا يريد أن يسمعه آخر، فحينئذ يكون إفشاء هذا السرّ بمثابة الخيانة بالأمانة.
وعن أميرالمؤمنين(عليه السلام) أنه قال: (مَنْ أَفشى سرَّاً إِستَودَعَهُ فَقَدْ خانَ)[2] .
وفي حديث آخر عن الإمام(عليه السلام) أيضاً أنّه قال: (مَنْ كَشَفَ حَجابَ أَخِيهِ إِنكَشَفَ حَجابَ بَيتِه)[3].
ونقرأ في حديث آخر عن أميرالمؤمنين(عليه السلام) قوله: (جُمِعَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ فِي كُتمانِ السِّرِّ وَمُصادَقَةُ الأَخيارِ وَجُمِعَ الشَّرِّ فِي الاذاعَةِ وَمُواخاةُ الأَشرارِ)[4].
نعم حفظ أسرار الناس مشروط بأن يكون لا يؤثر على حق الله وحق رسوله وحقوق المسلمين فإذا كان يؤثر على ذلك كان من الخيانة العظمى .
حيث جاء في الحديث
( المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس مجلس سفك فيه دم حرام، و مجلس استحل فيه فرج حرام، و مجلس استحل فيه مال حرام بغير حقه[5] .
نعم أمانة المجالس تعد سراً يجب كتمانه لأنه قد يكون في إفشائه إضرار جسيمة بصاحبه أو بغيره قال الشاعر
لا يحفظ السر إلا كل ذي كرم والسر عند لئام الناس مبذول
تعليق