محور برنامج منتدى الكفيل النظافة 83

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وال محمد


اعود لمحورنا النابض بالتواصل والفكر والوعي بنور افكاركم الهادفة والتي منها نستلهم وننهل كل خير وبركات


واتقدم بالشكر الجزيل للتواصل الذي اتشرف به من اعضاءنا :


شكري للعزيزة والغالية (حمامة السلام )

لوعي ردها الكريم وصدقتي فان كثرة النفايات سببت لنا ولعراقنا بالذات الكثير من الاوبئة


والامراض التي لم تكن معهودة من قبل ....


وشكري للطيبة الراقية والتربوية (ام التقى )


ماأجملها من كلمات نقلتنا لعالم الجمال والروعة والتقرب من الخالق بذكر والحديث عن ابسط نعمه


وهي نعمة الجمال والتنظيم والتناسق والترتيب في كل خلق ....


وكذلك شكري العطر موصول لمخرجتي التي تنورني بلمستها واُعزي السبب فيما قلتيه من تصرف


هو انسلاخ انسانية الانسان ....

فلا يحتاج منا رمي المهملات والاكياس بالحاوية اي جهد ....!!!!

ولكن نرى من يتعمد ويرميها لايؤلم ويجرح غيره ...!!!!!

عجباً من اي نوع من البشر هؤلاء ...!!!


واخيراً كل التقدير للمؤسس القدير لمنتدانا الراقي الاخ الكريم (محمد عبد الصاحب النصراوي )


والواقع هو ان البعض في انفسهم يحملون الكره والحقد على الاخر بكل شيء


حتى بالنظافة فبدل ان نتعلم منهم نسي لهم ولنا بان ننتقد فقط....!!!!

وهناك المئات بل الالاف ممن ينتقدون وهم اول من لايساعدون ولايساندون باي خدمة


صحيح ان الامر يحتاج لدولة ومؤسسات وحملات للنظافة


لكن الاكثر والاهم هو يحتاج حس انساني وابداعي وتنظيمي وشعور بالمسؤولية لدى الكل .....


لكن متى يتحقق ذلك لااعلم ....

سننثر بذور ذلك كله باسرنا وعوائلنا وسنبثهُ اعلاماً بصوت اذاعتنا


والله ولي التوفيق ونساله العون والرضا ....


بوركتم جميعا اسعدتم قلب الكفيل عليه السلام بحسكم الراقي ولي ابواب كثيرة جدااا افتحها على محوركم


اما بالردود ان سنحت لي الفرصة وساتممها بحلقة برنامجكم المبارك


فكونوا معنا ....

[المخرجة مها الصائغ]

عند مرورنا بإحدى المدن العراقية .... تعجب هذا الشخص من نظافة المدينة و قال بلهجتنا العامية ((هاي شون نظافة ، و فجأة تبجح قائلا "مدام هيج نظيفين" خلي اشمر جيس الوصاخة من الشباك )) ... و اذا به يفتح نافذة السيارة و يرمي كيس الاوساخ لتتطاير في الشارع.
هل المشكلة تكمن بالشخص او الحكومة ام على المبادئ و القيم السامية التي يجب ان تزرع في نفوسنا؟؟؟!!!

السلام عليكم اسمح لي أخي الرد على ما كتبته
الخلل بالشخص والحكومة وللاسف الشديد
فهل الانسان الذى رمى الاوساخ هو من يرمى الاوساخ في بيته
ولو ان الحكومة تفرض ضرائب على من يرمى الاوساخ بالشارع لكانت العراق نظيفة ولكن للاسف الشديد انى عشت في الخارج ارى اذا رمى الشيء بدون قصد اى شيء بالشارع تفرض عليه ضربية اما في العراق لا الكل يرمى وخاصة اذا وجدت قطعة ارض فارغة ويقومون بحرق الاوساخ وللعلم كلهم مثقفون ولكن لا يوجد رادع لتصرفاتهم

[شجون فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين
الى قيام يوم الدين

شكراً للطيبة العزيزة {أم سارة} واختيارها موضوع اختي الفاضلة {ام ابيها }
النظافة
وقد تحدث اخوتي وأخواتي ولم يقصروا في جميع جوانب الموضوع الحيوي ومهم جداً
واحببت أن أرد الى مدخل آخر بالحديث عن النظافة وأسال ان كان عندنا ازمة نظافة في البيئة فقط ؟؟؟؟؟ أعتقد إننا لدينا
ازمة ايضاً في نظافة الضمير بالنسبة لبعض المسؤولين حتى لانظلم الكل، ولبعض منا ايضاً ازمة نظافة وطهر في الجوانح
بالتعامل مع لله تعالى ومع الأسف حتى مع الخالق يتصرف البعض على هذا النحو
في الكثير من العبادات .... فنرى المرأة تحب زيارة المولى سيد الشهداء {عليه السلام} وتخرج من بيتها
بمشقة وتعب الى ان تصل إلا إنها لا تحصل على الأجر مطلقاً لأنها تعطرت وتبرجت لا لحب الزيارة
بل لأنها احبت ان تخطف الأنظار وتغلف خروجها بإطار حبها لسيد الشهداء {عليه السلام}
فهي بظاهرها نظيفة النية إلا ان سريرتها تنم عن قذارة وقبح ...فلو ان كل إنسان تنكشف له الصورة الحقيقية
لذاته لعرف المعنى الحقيقي للنظافة الظاهرية وللقبح الباطني
ولكن الله تعالى اعطى هذه القدرة لعباده الصالحين خاصة ولو كنا كذلك لما استطعنا التعايش مع بعضنا
وخاصة نحن في زمن ترى امامك حملاً وديعاً ولكن صورته الباطنية
تراه ذئباً تتعوذ منه الذئاب
ومع الأسف هذا ما نراه في عراقنا الجريح اليوم
أسأل الله تعالى ان يطهر قلوبنا وينقيها ...قبل ان تطهرنا وتنقينا حر الآخرة
اسال الله تعالى ان يوفق الجميع

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وال محمد


ببركة الله ورحمته ومنه نعود الى محورنا المبارك لنسجل فيه ردوداً جديدة تفتح افاق المعرفة بجانب النظافة


وأنا الخص كلماتكم المباركة انفتحت لي ابواب كثيرة من العناوين والاسئلة وجوانب النظافة المهمة جدااا


وسابدا بها على مستوى البدن


ففي بعض الاحيان ارى نساء او رجال على مستوى من الثقافة والعلم والمعرفة لكن مع الاسف


اهتمامه بالنظافة لايجذبك لطرحه او تبادل الحديث معه


فالاسنان مكدسة عليها الاوساخ ......!!!!!وكانه لاينظفها ابداااااااا......!!!!!!


والرائحة وكلكم اعرف بالحر واثر ذلك على بدن الانسان وتعرقه ......!!!!!!


وعدم ترتيب الهندام وتنسيق الالوان ونظافة الثوب ...!!!!


فلماذا يكون ذلك وكيف يمكن فهم وتفسير ذلك الحال


نعم هي منشغلة وعندها التزامات لكن هل هذا يعني ان لاتهتم بالنظافة ....!!!!!!


واكيد انكم شاهدتم مثل هذه الحالات وان قّلت ....


لكن هي تثير العجب لما نرى من وعي وفكر وثقافة للطرف المقابل بكل شيء الا بالنظافة ......!!!!!


وكيف سيكون اولاد هكذا شخص ...؟؟؟؟؟

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وال محمد


جمعة مباركة معطرة بعطر الايمان والقران على قلوبكم الكريمة ...


واعود لارد على محورنا المبارك بمدى اهمية الاهتمام بالنظافة البدنية


ومنها النظافة الفقهية التي تعد شرطا من شروط قبول العبادات والطاعات


مثل الوضوء والغسل وطهارة الثوب والمكان للصلاة ووووو


ومنها ماهو مستحب من الاغسال والاعمال ....


وكل ذلك باب يحبه الله ويطلبه ويوجبه على الانسان ليكون نظيفا جاذبا للاخرين منظره ومظهره الجميل


وايضا طاردا للامراض والجراثيم والفايروسات التي تطهر وتقتل بالماء او التراب ...


وهذا جانب يجب ان لانبتعد عنه ابدااا خاصة لانه شرط العبادة ونحن مسلمون .....

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وال محمد


واذ ندخل لموضوع النظافة اجد ويجد كل انسان نفسه واقفا


امام اكداس من الازبال والكارثة الاكبر

امام تلال من الرمل والحصى والخشب وبرك الماء الراكد

و(الكسر ) كما يسموه بالمصطلح المتعارف للناس بموضوع البناء

وهذا الحال يستمر لسنة او سنوات من البناء مع مواده المتراكمة

والتي تصبح جزءا من الارض لايمكن ازالتها لتصلبها معها


مما يؤدي الى التاثير على التبليط وعلى الشارع واتساعه


والمصيبة الاكبر انه يتركها حتى بعد بناء بيته او الحسينية او المدرسة اوالمحل ....

ولو ان كل شخص بنى وترك 10 %

بعد البناء من مخلفات لامتلات الشوارع باكداس الازبال والمخلفات


كيف وهو يترك اكثر من 30% من تلك المخلفات مع ماله من اجهزة عاطلة او فائضة عن الحاجة


ويسد الشارع او يضيقه بها على المارة .....!!!!


فمتى نملك الوعي الكافي بان الشارع او الفرع ملك الجميع


وان مخلفات البناء منظر ومظهر غير حضاري ولماذا ننتظر الرقابة والبلدية

ونحن نعلم برقابة الله وان الضرر بالاخرين امر محرم شرعاً


فقد يكون بينهم معاق يحتاج لان يخرج بكرسيه والدفع بهكذا عقبات امر عسير جدااا


وقد يكون احدهم لديه طفل ويجرح ببقايا الحديد المتروك


ووووو مئات الحالات التي تؤذي الاخر وتجعله يسكت على مضض وهو متالم ومتبرم من حال جاره


الذي نظف بيته ورتبه وترك الدنيا فلتحترق من بعده ....!!!!!!!


وانتظر حلولكم لهكذا ظاهرة نراها بكل مكان فيه اعمار


مالحل لهكذا جيران اوناس لايعون معنى النظافة وترتيب المكان ....؟؟؟؟؟

[خادمة الحوراء زينب 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
***************************

[خادمة الحوراء زينب 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
***************************
النظافة في روايات أهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (تخللوا فإنه من النظافة والنظافة من الإيمان والإيمان وصاحبه في الجنة)
وعن العلامة الكراجكي في كنز الفوائد(كان (صلى الله عليه وآله وسلم) يحث أمته على النظافة ويأمرهم بها)
وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم): (إن الله يبغض الرجل القاذورة قيل وما القاذورة يا رسول الله؟ قال: الذي يتأفف به جليسه)
وعن محمد بن سنان عن الرضا (عليه السلام) قال (علة غسل الجنابة النظافة لتطهير الإنسان نفسه مما أصابه من أذاه وتطهير سائر جسده لأن الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التخفيف في البول والغائط لأنه أكثر وأدوم من الجنابة فرضي فيه بالوضوء لكثرته ومشقته ومجيئه بغير إرادة منه ولا شهوة والجنابة لا تكون إلا بالاستلذاذ منهم والإكراه لأنفسهم)
وعن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام)(النظيف من الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور للصلاة)
وعن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالنسبة إلى الغنم: (نظفوا مرابضها وامسحوا رغامها)
عن أبي جعفر (عليه الصلاة والسلام) قال: (إذا أردت أن تكفنه فإن استطعت أن يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيف فافعل فإن ذلك يستحب أن يكفن فيما كان يصلي فيه)
وعن عبيدة بن زرارة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (سألته عن رجل صلى الفريضة فلما فرغ ورفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الرابعة أحدث، فقال (عليه السلام): أما صلاته فقد مضت وبقي التشهد وإنما التشهد سنة في الصلاة فليتوضأ وليعد إلى مجلسه أو مكان نظيف فليتشهد)
وعن أبي عبد الله (عليه الصلاة والسلام): (سئل عن العظاية تقع في اللبن؟ قال: يحرم اللبن وقال: إن فيها السم وقال كل شيء نظيف حتى تعلم أنه قذر فإذا علمت فقد قذر وما لم تعلم فليس عليك)
وسئل الصادق (عليه السلام): (عن الصلاة في بيوت المجوس وهي ترش بالماء؟ قال: لا بأس به ثم قال ورأيته في طريق مكة أحياناً يرش موضع جبهته ثم يسجد عليه رطباً كما هو وربما لم يرش المكان الذي يرى أنه نظيف)
وعن أبي الحسن (عليه السلام): (في طين المطر أنه لا بأس به أن يصيب الثوب ثلاثة أيام إلا أن تعلم أنه قد نجسه شيء بعد المطر فإن أصابه بعد ثلاثة أيام فاغسله وان كان الطريق نظيفاً لم تغسله)
وعن الحضرمي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (لا بأس بمسح الرجل وجهه بالثوب إذا توضأ إذا كان الثوب نظيفاً)
وعن محمد عن أحدهما (عليهما السلام): (في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتى ينصرف؟ فقال: إن كان قريباً رجع إلى مكانه وتشهد وإلا طلب مكاناً نظيفاً فتشهد فيه وقال: إنما التشهد سنة في الصلاة)
وعن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (سألته عن قول الله عز وجل (فيه رجال يحبون أن يتطهروا)قال: الذين يحبون أن يتطهروا نظف الوضوء وهو الاستنجاء بالماء قال: قلت: ونزلت هذه الآية في أهل قبا)
وعن عبد الرحمن بن أعين قال: قلت له (عليه السلام): (إن امرأة عبد الملك ولدت فعدّ لها أيام حيضها ثم أمرها فاغتسلت واحتشت وأمرها أن تلبس ثوبين نظيفين وأمرها بالصلاة)
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (نظفوا طريق القرآن قيل: يا رسول الله وما طريق القرآن؟ قال: أفواهكم، قيل: بماذا، قال: بالسواك)
وعن الرضا (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (جصص الدار وأكسح الأفنية ونظفها واسرج السراج قبل مغيب الشمس كل ذلك ينفي الفقر ويزيد في الرزق)
وعن جعفر عن أبيه عن علي (صلوات الله عليهم أجمعين) قال: (نظفوا بيوتكم من حوك العنكبوت فإن تركه في البيت يورث الفقر)
وعنه (عليه السلام): (نظفوا بيوتكم من غزل العنكبوت فإن تركه في البيت يورث الفقر)
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): (من نظف ثوبه قل همه)
وفي حديث عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: (نظفوا مرابض الغنم وامسحوا رغامهن فإنهن من دواب الجنة)
وعن الصادق (عليه الصلاة والسلام) قال: (تعلموا العربية فإنها كلام الله الذي تكلم به خلقه ونظفوا الماضغين وبلغوا بالخواتيم)
وفي حديث عن علي (عليه الصلاة والسلام) قال: (نظفوا الصاغين فإنهما مقعد الملكين) وقد فسر بالموضع الذي يجتمع فيه الريق من الإنسان وهو ما يسميه العامة بالصوارين.
وعن العالم (عليه السلام) قال: (إن الله تبارك وتعالى يحب الجمال والتجمل، ويبغض البؤس والتباؤس، وإن الله عز وجل يبغض من الرجال القاذورة وإذا أنعم على عبده نعمة أحب أن يرى أثر تلك النعمة)أي عليه.
وقالت صفية بنت عبد المطلب: (لما سقط الحسين (عليه السلام) من بطن أمه (عليها السلام) وكنت وليتها قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يا عمة هلمي إلى ابني فقلت: يا رسول الله إنا لم ننظفه فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت تنظفيه!! إن الله تعالى قد نظفه وطهره)
وقال أبو عبد الله (عليه السلام) لأم داود: (يا أم داود فأين أنت عن دعاء الاستفتاح والإجابة والنجاح وهو الدعاء الذي يفتح الله عز وجل له أبواب السماء ـ إلى قوله (عليه السلام) ـ ولتكن صلاتك في أطهر أثوابك في بيت نظيف على حصير نظيف واستعملي الطيب فأنه تحبه الملائكة) (63).
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (من أراد أن يرى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في منامه فليصل العشاء الآخرة وليغتسل غسلاً نظيفاً وليصل أربع ركعات ـ إلى قوله (عليه السلام) ـ وليبت على ثوب نظيف)
وعن أبي عبد الله (عليه السلام): (إذا حضرت أحدكم الحاجة فليصم يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة فإذا كان يوم الجمعة اغتسل ولبس ثوباً نظيفاً)
وعن عبد الله بن فضالة عن أبي عبد الله (عليه السلام) أو أبي جعفر (عليه السلام) قال: (سمعته يقول: إذا بلغ الغلام ثلاث سنين يقال له: سبع مرات قل لا إله إلا الله ـ إلى قوله (عليه السلام) ـ فإذا تم سبع سنين قيل له: اغسل وجهك وكفيك، فإذا غسلهما قيل له: صل ثم يترك حتى يتم له تسع سنين فإذا تمت له علّم الوضوء)
وعن أبي إسحاق الهمداني قال: (لما ولى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) محمد بن أبي بكر مصر وأعمالها كتب له كتاباً وأمر أن يقرأه على أهل مصر وليعمل بما وصاه به فيه فكان الكتاب: بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إلى أهل مصر ومحمد بن أبي بكر سلام عليكم ـ إلى قوله (عليه السلام) ـ ثم انظر إلى الوضوء فإنه من تمام الصلاة وتمضمض ثلاث مرات واستنشق ثلاثاً واغسل وجهك ثم يدك اليمنى ثم يدك اليسرى ثم امسح رأسك ورجليك فأني رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يصنع ذلك واعلم أن الوضوء نصف الإيمان)
وعن الخدري قال: (أوصى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) علي ابن أبي طالب (عليه السلام) فقال: يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفها حين تجلس واغسل رجلها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعين نوعاً من الفقر وأدخل سبعين نوعاً من البركة…)
وفي مناجاة الله عز وجل لموسى بن عمران (عليه السلام): (قال تعالى: يا موسى اغسل واغتسل)
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إن لكل ثمرة سماماً فإذا أتيتم بها فأمسوها الماء أو اغمسوها في الماء يعني: اغسلوها)
وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: (اغسلوا أيدي صبيانكم من الغمر فإن الشياطين تشمه)
وقال أبو عبد الله (عليه السلام): (اغسلوا أيديكم قبل الطعام وبعده فإنه ينفي الفقر ويزيد في العمر)
وقال الصادق (عليه السلام): (اغسلوا أرجلكم بعد خروجكم من الحمام فإنه يذهب بالشقيقة فإذا خرجتم فتعمموا)
وقال الصادق (عليه السلام): (اغسلوا رؤوسكم بورق السدر فإنه قدّسه كل ملك مقرب ونبي مرسل)
وعن العبد الصالح (عليه السلام) أنه قال: (يجب غسل الجمعة على كل ذكر أو أنثى من حر وعبد، وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) إذا أراد أن يوبخ رجلاً، قال له: لأنت أعجز من تارك غسل يوم الجمعة فإنه لا يزال في طهر إلى الجمعة الأخرى)

[خادمة الحوراء زينب 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
------------------------------
النظافة في القرآن
وردت في القرآن ايات عديدة عن النظافة والطهارة واجتناب الرجس وما أشبه وهي:
قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
وقوله سبحانه: (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود)
وقوله عز وجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)
وقوله تعالى: (وهو الذي أرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا)
وقوله سبحانه: (عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهوراً)
وقوله تعالى: (إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان)
وقوله سبحانه: (مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه)
وقوله تعالى: (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين).
وقوله سبحانه: (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن).
وقوله تعالى: (ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون)
وقوله سبحانه: (كلوا من طيبات ما رزقناكم)
وقوله تعالى: (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً)
وقوله سبحانه: (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب)
وقوله تعالى: (وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب)
وقوله سبحانه: (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات)
وقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم).
وقوله سبحانه: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق)
وقوله تعالى: (والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون)
وقوله عز وجل: (والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون)
وقوله سبحانه: (ولقد جعلنا في السماء بروجاً وزيناها للناظرين)
وقوله تعالى: (أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها)
وقال سبحانه: (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن)
وقال تعالى: (وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحماً طرياً وتستخرجون حلية تلبسونها)
وقوله سبحانه: (جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير)
وقال تعالى: (يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك)
وقوله سبحانه: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان)
وقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفواً غفوراً)
وقوله تعالى: (والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش).
إلى غيرها من الآيات المباركة الدالة على النظافة بالمعنى الأخص أو الأعم.