تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
النزاع شيءٌ مريرٌ، اقتلاع النفس من الجسد أمرٌ صعبٌ على الجسد، نزع الرّوح من الجسد كنزع الجلد من الجسد في شدة المرارة وفي شدة الألم، أمرٌ خطيرٌ، أمرٌ صعبٌ، لاحظوا هذه الآية المباركة تتعجّبون منها، يقول القرآن الكريم واصفًا أهل الجنة: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾ [1] ،
تقول الرّواياتُ: الإنسان عندما يموت - حتى لو كان مؤمنًا - يذوق مرارة الموت، ومرارة الموت تبقى في نفسه حتى بعد دخول الجنة، من شدة هذه المرارة أنها تبقى حتى بعد دخول الجنة، ولذلك قال: في الجنة لا توجد مرارة إلا المرارة الأولى فإنها تبقى ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾، مرارة النزاع، مرارة الاحتضار، إلا الذين محضوا الإيمان محضًا، الطاهرون الذين لم يرتبكوا إثمًا فإنّهم لا يشعرون بطعم الموت.
ورد عن النبي ، يقول جابرُ بن عبد الله: خرجنا إلى جنازة أحد الأنصار - ركّز على هذه الرّواية - وكان معنا رسول الله، وعندما وصلنا إلى القبر ولم يُلحَد الرجلُ جلسنا كئيبين كأنّ على رؤوسنا الطيرُ، وأخذ رسول الله عودًا صار ينكت به في الأرض، ثم رفع عينينه وهما تسيلان من الدموع - وهو رسول الله - وقال لنا: ”استعيذوا من عذاب القبر، استعيذوا من عذاب بالقبر، استعيذوا من عذاب القبر“ قالها ثلاثًا.
ثم قال: ”إنّ المؤمن إذا نزل به الموتُ وكان في حال انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزلت عليه ملائكة الرّحمة وجلست أمامه كمدّ البصر، وجلس ملكُ الموت عند رأسه، وقال: «أيتها النفس الطيّبة اخرجي إلى مغفرةٍ من الله ورضوانٍ»، فتسيل نفسه كما يسيل القطرُ من فم السّاقي، فيأخذها ملكُ الموت بيده، فلا يدعها الملائكة في يد ملك الموت لحظة واحدة، بل يأخذونها منه، ويكفنونها بكفنٍ من الجنة، ويحنطونها بحنوطٍ من الجنة، فما تمرّ على ملأ من الملائكة إلا وقالوا: ما هذا الرّيح الطيّب؟ فيقال: «هذا فلانٌ المؤمن» حتى تصل إلى السّماء السّابعة فيقول الله: «اكتبوها في عليّين، وأرجعوها إلى الجسد مرة أخرى، منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى»، وإذا كان غيرَ مؤمنٍ نزلت ملائكة العذاب كمدّ البصر أمام عينيه، وجلس ملكُ الموت عند رأسه، وقال: «أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط الله وغضبه»، فينتزعها من جسمه كما يتنزع الصّفود من الصّوف المبلل“، النزع شديدٌ على الإنسان، شديدٌ على النفس
ولا تنسوني من صالح دعواتكم في حياتي وبعد موتي، و نسأل الله العلي القدير ان ويثبتنا واياكم على دينه والصراط المستقيم وان يحسن خاتمتنا بخير
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
النزاع شيءٌ مريرٌ، اقتلاع النفس من الجسد أمرٌ صعبٌ على الجسد، نزع الرّوح من الجسد كنزع الجلد من الجسد في شدة المرارة وفي شدة الألم، أمرٌ خطيرٌ، أمرٌ صعبٌ، لاحظوا هذه الآية المباركة تتعجّبون منها، يقول القرآن الكريم واصفًا أهل الجنة: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾ [1] ،
تقول الرّواياتُ: الإنسان عندما يموت - حتى لو كان مؤمنًا - يذوق مرارة الموت، ومرارة الموت تبقى في نفسه حتى بعد دخول الجنة، من شدة هذه المرارة أنها تبقى حتى بعد دخول الجنة، ولذلك قال: في الجنة لا توجد مرارة إلا المرارة الأولى فإنها تبقى ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾، مرارة النزاع، مرارة الاحتضار، إلا الذين محضوا الإيمان محضًا، الطاهرون الذين لم يرتبكوا إثمًا فإنّهم لا يشعرون بطعم الموت.
ورد عن النبي ، يقول جابرُ بن عبد الله: خرجنا إلى جنازة أحد الأنصار - ركّز على هذه الرّواية - وكان معنا رسول الله، وعندما وصلنا إلى القبر ولم يُلحَد الرجلُ جلسنا كئيبين كأنّ على رؤوسنا الطيرُ، وأخذ رسول الله عودًا صار ينكت به في الأرض، ثم رفع عينينه وهما تسيلان من الدموع - وهو رسول الله - وقال لنا: ”استعيذوا من عذاب القبر، استعيذوا من عذاب بالقبر، استعيذوا من عذاب القبر“ قالها ثلاثًا.
ثم قال: ”إنّ المؤمن إذا نزل به الموتُ وكان في حال انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزلت عليه ملائكة الرّحمة وجلست أمامه كمدّ البصر، وجلس ملكُ الموت عند رأسه، وقال: «أيتها النفس الطيّبة اخرجي إلى مغفرةٍ من الله ورضوانٍ»، فتسيل نفسه كما يسيل القطرُ من فم السّاقي، فيأخذها ملكُ الموت بيده، فلا يدعها الملائكة في يد ملك الموت لحظة واحدة، بل يأخذونها منه، ويكفنونها بكفنٍ من الجنة، ويحنطونها بحنوطٍ من الجنة، فما تمرّ على ملأ من الملائكة إلا وقالوا: ما هذا الرّيح الطيّب؟ فيقال: «هذا فلانٌ المؤمن» حتى تصل إلى السّماء السّابعة فيقول الله: «اكتبوها في عليّين، وأرجعوها إلى الجسد مرة أخرى، منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى»، وإذا كان غيرَ مؤمنٍ نزلت ملائكة العذاب كمدّ البصر أمام عينيه، وجلس ملكُ الموت عند رأسه، وقال: «أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط الله وغضبه»، فينتزعها من جسمه كما يتنزع الصّفود من الصّوف المبلل“، النزع شديدٌ على الإنسان، شديدٌ على النفس
ولا تنسوني من صالح دعواتكم في حياتي وبعد موتي، و نسأل الله العلي القدير ان ويثبتنا واياكم على دينه والصراط المستقيم وان يحسن خاتمتنا بخير
--------------------
[1] الدخان: 56.