النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: بسند صحيح ان عثمان بن عفان يهجم على الإمام علي عليه السلام ويصفه بالضال المضل

  1. #1
    عضو ذهبي
    الحالة : الجياشي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7749
    تاريخ التسجيل : 27-12-2010
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 3,955
    التقييم : 10


    افتراضي بسند صحيح ان عثمان بن عفان يهجم على الإمام علي عليه السلام ويصفه بالضال المضل


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على
    أعداهم ،
    ومخالفيهم ، ومعانديهم ، وظالميهم ، ومنكري فضائلهم ومناقبهم ،
    ومدّعي مقامهم ومراتبهم ،
    من الأولين والأخرين أجمعين إلى يوم الدين وبعد :
    في الواقع أعطاها أهل السنة للصحابة هالة تصل من التقديس الى حد العصمة ووزعوا عليهم ألقاب نسبوها الى رسول الله صلى الله عليه وآله مثلاً فلان سيف الله المسلول، وقيل في ثاني أنه أمين هذه الأمة، وفي ثالث أنه جرها، وفي رابع أنه صديقها، وفي خامس أنه فاروقها، وفي سادس أنه ذو النورين، حتى أصبح جميع الصحابة أنواراً كما في الحديث المزعوم:
    (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم).
    وقد جعلوا كل صحابي قدوة صالحة لأهل الأرض، وتصب على كل من سب أحداً منهم أو أتهمه بسوء كما جاء فيما رووه عن أنس بن مالك:
    (من سب أحداً من أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ومن عابهم أو أنتقصهم فلا تواكلوه لا تشاربوه ولا تصلوا عليه)
    وقد جاءت بهذا الأسلوب ولم تفرق بين صحابي وصحابي)
    لكن لو نظرنا للواقع نجد أن الصحابة ختلفوا وتسابوا وتقاتلوا وبالخصوص ما جرى من الصحابة على اهل البيت عليهم السلام من الظلم العدوان
    وهذه رواية صحيح رجالها كلهم رجال البخاري ومسلم فيها يهجم عثمان بن عفان على أمير المؤمنين علي عليه السلام يسبه حتى كاد ان ينخس عينيه بصبعه .
    فقد روى ابن حجر في المطالب العالية ج 2 ص 303 تحت عنوان
    باب الصبر على تأديب الإمام
    رقم الحديث 2136 - قَالَ إِسْحَاقُ : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول : أنبأنا أبو نَضْرَة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد - وهو مالك بن ربيعة -
    قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه نهى عن العمرة في أشهر الحج ، أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج ، فأهل بها علي مكانه ، فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر ،
    فأخذ شيئًا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ،
    فقام طلحة و الزبير رضي الله عنهما
    فانتزعاه منه ،
    فمشى إلى علي رضي الله عنه
    فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ،
    ويقول له :
    إنك لضال مضل
    ،
    ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئًا .
    وهذه ترجمة رجال السند :
    قال الذهبي في سير اعلان النبلاء ج 11 ص 358 :
    1 ـ 79 - إسحاق بن راهويه * (خ، م، د، س) هو الامام الكبير، شيخ المشرق، سيد الحفاظ، أبو يعقوب.
    وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 3 ص 208 :
    408 ـ "خ مد د ت س - إسحاق" بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر أبو يعقوب الحنظلي المعروف بابن راهويه المروزي1 نزيل نيسابور أحد الأئمة .
    وقال : ابو بكر الاصفهاني في كتابه رجال صحيح مسلم ج 1 ص 48
    52 إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم أبو يعقوب الحنظلي المروزي سكن نيسابور ومات بها ليلة السبت لأربع عشرة ليلة من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين وهو ابن سبع وتسعين سنة كان من سادات أهل زمانة فقها وعلما وحفظا ونظرا رحمة الله عليه . .
    2ـ ترجمة معتمر
    قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ج 1 ص 266 تحت رقم
    251 - ع معتمر بن سليمان الامام الحافظ الثقة أبو محمد التيمى البصري محدث البصرة حدث عن أبيه وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وحميد وأيوب السختياني والركين بن الربيع وليث بن أبي سليم وعمرو بن دينار القهرمان وعدة .
    كذلك من رجال البخاري ومسلم .

    3ـ ترجمة سليمان بن طرخان
    قال الذهبي في تذكرة الحفاظ ج 1 ص 150
    تحت رقم 145 - ع سليمان التيمي الحافظ الإمام شيخ الإسلام أبو المعتمر سليمان بن طرخان القيسي مولاهم البصري لم يكن تيميا بل نزل فيهم سمع أنس بن مالك وأبا عثمان النهدي وطاوسا والحسن وعدة وعنه شعبة والسفيانان وابن المبارك ويزيد بن هارون والأنصاري وهوذة بن خليفة وخلق قال شعبة ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي كان إذا حدث عن رسول الله
    صلى الله عليه و سلم تغير لونه . وهو من رجال البخاري ومسلم .
    4ـ ترجمة ابو نضرة
    قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 4 ص 529 تحت رقم
    214 - أبو نضرة * المنذر بن مالك بن قطعة، الامام، المحدث الثقة، أبو نضرة العبدي ثم العوقي البصري، والعوقة بطن من عبدالقيس.
    حدث عن علي، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وابن عباس، وابن عمر، وجابر بن سمرة، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وابن الزبير، وطائفة من الصحابة .
    كذلك من رجال البخاري ومسلم .
    ترجمة ابي سعيد
    قال : ابن الأثير في اسد الغابة في معرفة الصحابة ج 3 ص 185
    أبو سعيد مولى أبي أسيد.
    د عِ أَبو سَعِيد مولى أَبي أُسيد. روى عنه أبو نَضرَةَ مقتل عثمان بطوله. أخرجه ابن منده وأَبو نعَيم.

    وقال : ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 7 ص 128 :
    أبو سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري روى عن عمر وعلي
    حطان بن عبد الله الرقاشي روى عن عمر وعلي وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان في ولاية بشر بن مروان على العراق وكان ثقة قليل الحديث
    إياس بن قتادة بن أوفى بن موألة بن عتبة بن ملادس بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم وأمه الفارعة بنت حميري بن عبادة بن نزال بن مرة وكانت لأبيه قتادة بن أوفى صحبة وروى إياس عن عمر وكان ثقة قليل الحديث .
    وقال ابن منده في فتح الباب في الكنى والألقاب ج 1 ص 362 :

    3202 - أبو سعيد : مولى أبي أسيد . له صحبة . روى عنه : أبو نضرة . أخبرنا خيثمة ، ثنا أبو قلابة ، ثنا قريش بن أنس عن سليمان التيمي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد .
    6 ـ ترجمة الصحابي مالك بن ربيعة

    قال الحاكم في الأسامي والكنى ج 2 ص 15
    تحت رقم
    421- أبو أسيد مالك بن ربيعة بن الندي بن عمرو بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج . ويقال ابن ربيعة بن الندي بن عامر بن عوف الساعدي الأنصاري . وأمه عمرة بنت الحارث بن جيل بن أمية بن عمرو بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة . شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم . عداده في أهل الحجاز .
    إذن مالك صحابي بدري ومن رجال البخاري






  2. #2
    مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
    الصورة الرمزية الرضا
    الحالة : الرضا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4404
    تاريخ التسجيل : 09-08-2010
    المشاركات : 9,199
    التقييم : 10


    افتراضي


    الأخ الفاضل
    ( الجياشي )
    بارك الله تعالى فيكم ورحم والديكم على هذا البحث القيم
    وأقول : بالحقيقة كما تفضلتم نرى صحابي يسب صحابي وصحابي يبغض صحابي وصحابي يزني بزوجة صحابي وصحابي يحارب صحابي وصحابي يقاتل صحابي
    والجميع يدخلوا الجنة بلا حساب
    عند السلفية يعني عندهم حصانة
    كما يروى
    أفعلو أهل بدر ما شئتم ، يعني كل ما يفعل الصحابي مرفوع عنه القلم
    خلاف لقول الله ورسوله حيث قال عز وجل
    للجميع {من يعمل سوءاً يجز به ولا يجد له من دون الله ولياً ولا نصيرا} النساء 123.
    وجاء في صحيح البخاري ج 1 ص 35 وكذلك في صحيح مسلم
    بَاب{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}فَسَمَّاهُمْ الْمُؤْمِنِينَ
    31 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ .






  3. #3
    مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
    الصورة الرمزية الرضا
    الحالة : الرضا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4404
    تاريخ التسجيل : 09-08-2010
    المشاركات : 9,199
    التقييم : 10


    افتراضي


    ربي يوفقكم
    ورحم الله والديكم






  4. #4
    مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
    الصورة الرمزية الرضا
    الحالة : الرضا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 4404
    تاريخ التسجيل : 09-08-2010
    المشاركات : 9,199
    التقييم : 10


    افتراضي


    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم





  5. #5
    عضو جديد
    الصورة الرمزية الجودي=1
    الحالة : الجودي=1 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 52690
    تاريخ التسجيل : 30-05-2012
    الجنسية : فلسطين
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 97
    التقييم : 10


    افتراضي


    فحديث: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" لا يصح ، وقد حكم عليه العلماء بالضعف الشديد ، بل حكى بعضهم وضعه.
    وممن ضعفه الإمام أحمد بن حنبل قال: (لا يصح هذا الحديث) وكذلك الإمام ابن عبد البر قال: ( هذا إسناد لا تقوم به حجة) والإمام ابن حزم قال: (هذه رواية ساقطة). وقال الشيخ الألباني: (موضوع).
    والله أعلم.





  6. #6
    عضو جديد
    الحالة : خادم أبو طالب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 168653
    تاريخ التسجيل : 27-03-2014
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 69
    التقييم : 10


    افتراضي


    أخي الجياشي العزيز
    بارك الله بكَ عَلَى هذا المقال المهم؛ والذي تُبين فيه كذب وافتراء من يُرد أن يجعل قُدسية لكل من عاشَ فِي زمن الرسول محمد (صلى الله عليهِ وآلهِ) لِمُجر أنهُ عاش فِي ذلك الزمان؛ وفي الوقت نفسه يسعون كل السعي من أجل طمس قداسة وعصمة أهل بيت العصمة والنبوة الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.
    اللهم ألعن أول ظالم ظلم محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك.





  7. #7
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية مثل طبع النسر طبعي
    الحالة : مثل طبع النسر طبعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 195840
    تاريخ التسجيل : 16-03-2019
    الجنسية : السعودية
    الجنـس : أنثى
    المشاركات : 175
    التقييم : 10


    افتراضي



    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد آل محمد وآخر تابع لهم
    طرح في قمة الروعة
    لطالما كانت مواضيعك متميزة
    لاعدمنا التميز وروعة الاختيار
    دمت وادم لنا تألقك الدائــــــم




    مثل طبع النسر طبعي اطير بيهبة الجنحين
    واحس يتكسر جناحي من اذكر مصاب حسين
    حسيناواحسيناه

    من مواضيع مثل طبع النسر طبعي :


  8. #8
    عضو جديد
    الحالة : hurad غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 196007
    تاريخ التسجيل : 14-05-2019
    الجنسية : العراق
    الجنـس : ذكر
    المشاركات : 20
    التقييم : 10


    افتراضي


    شكرالكم كثيرا. أحسنت النشر




    هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ. فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ .وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ . بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ. فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ

    من مواضيع hurad :


    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •