لدي استفسار

[الهادي]

الذين ذكرتهم لا شك فيهم .. اما الى اخرهم لا اعرف من هم ...اذكرهم ...

سيدنا الفاضل انت تقول انك سلالة ال البيت في اول مشاركتك فينبغي ان تعرف اهل البيت الذين اجتباهم الله واكرمهم وجعلهم ائمة لخلقه من بعد نبيه
وهم عترة الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله) الذين امر الله ورسوله بالتمسك بهم وبموتهم واخذ الدين عنهم
بدليل قول رسول الله( صلى الله عليه واله ) اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدا . رواه الشيعة والسنة بالتواتر

وهم امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
والامام الحسن المجتبى بن علي بن ابي طالب
والامام الحسين الشهيد بن علي بن ابي طالب
الامام زين العابدين بن الامام الحسين
والامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين
والامام جعفر بن محمد الصادق بن الامام الباقر
والامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق
والامام علي بن موسى الرضا بن الامام الكاظم
والامام محمد الجواد بن الامام الرضا
والامام علي الهادي بن الامام الجواد
والامام الحسن العسكري بن الامام الهادي
والامام المهدي المنتظر حجة الله في ارضه وامام العصر والزمان ابن الامام الحسن العسكري صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .

هؤلاء ائمة اهل البيت وخلفاء رسول الله الاثنا عشر خليفة الذين وصفتهم روايات الشيعة والسنة بانهم خلفاء رسول الله واوصيائه من والاهم فقد والى الله ومن عاداهم فقد عادى الله ورسوله .

[ahmed9073]

هؤلاء ائمة اهل البيت وخلفاء المسلمين .. لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد وما يرد منهم هو الحق


وهم علماء أتقياء من جملة علماء أهل السنة والجماعة والمسلمين

[الهادي]

هؤلاء ائمة اهل البيت وخلفاء المسلمين .. لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد وما يرد منهم هو الحق


وهم علماء أتقياء من جملة علماء أهل السنة والجماعة والمسلمين

حياك الله تعالى

اذا سمحت لي اخي الفاضل اذكر لك بعض الحقائق عمن ذكرتهم وقلت انهم خلفاء المسلمين والذي يرد عنهم هو الحق ؟
هل تعلم ان هناك ممن اقصى اهل البيت عن الخلافة مع علمهم انها لهم !!

اخي الفاضل هل تعلم ان صحيح البخاري ومسلم وهما اهم مصادر اهل السنة لم يرون في مصادرهم عن اغلب اهل البيت ولا رواية واحدة ؟

هل تعلم ان صحاح اهل السنة تروي عمن قتل اهل البيت وظلمهم وتجعله ثقة بل ويرون عن النواصب والخوارج ويتركون كلام اهل البيت الذين اوصى رسول الله بهم ؟

هل تعلم ان اغلب الامة الاسلامية تحب اعداء اهل البيت وقاتليهم ونسوا قول رسول الله الذي ورد في مصادر اهل السنة المعتبرة حينما قال اني سلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم ؟

فاقول : اذا كان اهل البيت علماء اتقياء واعلم اهل زمانهم كما يشهد الجميع فلماذا نرى التهميش الواضح تجاههم حتى بالوقت الحاضر لدى علماء اهل السنة ...

فاين الامتثال لله ورسوله في التمسك باهل البيت واين الامتثال لله ولرسوله في مودة ومحبة اهل بيته ؟ .

[ahmed9073]

هذا الموضوع سوف نتكلم فيه فيما بعد .. هذا الموضوع والمواضيع يبغالها جلسات ونقاشات خاصة
...
نبي نمشي خطوه خطوه ...أولاً ننتهيء من نقاشي ...ثم نبداء بنقاشك ..


انا اكون شاكر لك ومقدر جدا مجهودك لو احضرة لي الرجال ..الرجال الرؤية لهذا الحديث

[الهادي]

على الرحب والسعة لكن انت من تسال وانا اجبتك عن اهل البيت وبما انك تريد الرجوع سوف اكون بخدمتك بالاجابه...

اخي الفاضل الكلام الذي اتيت به انت معناه متواتر ومعناه ان من يبكي على الحسين سوف يعطيه الله اجر عظيم وسوف يدخله الجنان لانه اتى باحدى الطعات التي تقربه من الله وهي مودة اهل البيت .
ونقلت لك روايات عن اهل البيت الذين تقول انت عنهم كل مايرد عنهم فهو الحق ,وهم قالوا بان من يبكي على الحسين فله الجنة او من تباكى على الحسين فله اجر عظيم وله الجنان .

واذا تعرف جنابك ان التواتر يكون لفظي ويكون تواتر معنوي اي بالمعنى
اما الكلام الذي اتيت به انت فلم يرد(نصاً ) كما كتبته انت وانما جاء بصيغ اخرى ونفس المعنى كما وضحتها لك انا بالاسناد الصحيح عن اهل البيت فتامل .

[ahmed9073]

هل معقول أن الحديث ورد لديكم بدون أسانيد ..بدون رؤاة ..بدون رجال


لا يعقل هذا ..


قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله
وتعرف صحة الحديث بأمور ثلاثة:
الأول: أن يكون في مصنف التزم فيه الصحة إذا كان مصنفه ممن يعتمد قوله في التصحيح "كصحيحي البخاري ومسلم".


الثاني: أن ينص على صحته إمام يعتمد قوله في التصحيح ولم يكن معروفاً بالتساهل فيه.


الثالث: أن ينظر في رواته وطريقة تخريجهم له، فإذا تمت فيه شروط الصحة حكم بصحته.


هل يعقل انك لم تفهم سؤالي ..


بمعني اصح اريد انا ان اثبتلك ان الحديث مكذوب ..غير صحيح ...


أنا اثب انه حديث موضوع .. مكذوب ...


الدور والباقي عليك انك تثبك لي عكس كلامي وتثبت لي أن الحديث صحيح .. وان الرسول الله صلي عليه وسلم قال هذا الحديث

[الهادي]

الاخ الفاضل حياك الله تعالى

بالمناسبة اجبتك وطلبت منك مرارا ان تتامل في جوابي ولكن من خلال اسئلتك لم تفعل ...
ياخي انت من اتيت بهذا الحديث وسألت عنه وقلنا لك معناه صحيح ؟؟؟ وثابت فيفترض بك فهم هذه العبارة جيدا حيث اني لم اقل لك نفس الكلام الذي اتيت به ورد نصا فقد قلت لك معناه صحيح .

ثم ينبغي لك ان تعرف اقسام الحديث الصحيح وغيره والمتواتر باقسامة فالتواتر لفظي وتواتر معنوي

وانا قلت لك هذا متواتر معنوي والتواتر المعنوي عند علماء السلفية بما فيهم ابن عثيمين
هو : (( ما تواتر معناه دون لفظه)) ؟؟؟
فينبغي لك ان تعرف هذه الاشياء البديهية لكي تاتي تناقش

فحديث من بكى الحسين ليس موضوعا ياعزيزي بل اتيتك بروايات صحيحة تثبته عن اهل البيت الذين تقول عنهم كل مايرد عنهم فهو الحق فاين الحق وها انت ترد كلامهم الصحيح

اما بقية الادلة التي قدمتها اليك من علمائكم ومن مصادركم الصحيحة سكت عنها ولم ترد لحد الان .

[ahmed9073]

تعريف الحديث المتواتر في اللغة : مشتق من التواتر ، بمعنى التتابع ، قال تعالى : ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تتْرَى ) المؤمنون / 44


واصطلاحا : ما رواه جمع لا يمكن تواطؤهم وتوافقهم على الكذب عن مثلهم ، ومستند خبرهم الحس .


أن يرويه عدد كثير من الثقات ويكون أن يكون عدد رواته بحيث تحيل العادة تواطؤهم على الكذب .




انا مالى دخل في المعني ... وسوف نتكلم عن المعني والاحديث التى تدعم هذا فيما بعد


واضح تماما مافي رجال للحديث (أسانيد) ..


وان راوي الحديث هو الإمام جعفر الصادق فقد ..




ياشيخ ..لا تحاول تقنعني بمذهبك ... وان هذا البكاء فيه أجر او حسنات ...


كن صادقا معي ..هل لهذا الحديث اسانيد (رجال) ..ادا مافي ..ننتقل لنقطة الثانية...

[ahmed9073]

اعتقد اني فهمة قصدك ....

هل انت تقصد

أن الرسول صلى الله عليه وسلم ... لم يرؤي هذا الحديث ...

وان الامام الصادق هو من رواه ...وبما انوه ثبت بان الحديث صحيح وغير مكذوب باسمه

لانهم أئمه معصومون اي من الخطا والنسيان
وما يقوله فهو صحيح ..

وهناك حديث متفق عليه يقول الانبياء يورثون العلم والصادق هو من احفاد الرسول وورث العلم منه

وانتم ناخذو منهم كما ناخذو من الرسول صلي الله عليه وسلم

صح كلام ..او صح فهمي

[الهادي]

تعريف الحديث المتواتر في اللغة : مشتق من التواتر ، بمعنى التتابع ، قال تعالى : ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تتْرَى ) المؤمنون / 44


واصطلاحا : ما رواه جمع لا يمكن تواطؤهم وتوافقهم على الكذب عن مثلهم ، ومستند خبرهم الحس .


أن يرويه عدد كثير من الثقات ويكون أن يكون عدد رواته بحيث تحيل العادة تواطؤهم على الكذب .




انا مالى دخل في المعني ... وسوف نتكلم عن المعني والاحديث التى تدعم هذا فيما بعد


واضح تماما مافي رجال للحديث (أسانيد) ..


وان راوي الحديث هو الإمام جعفر الصادق فقد ..




ياشيخ ..لا تحاول تقنعني بمذهبك ... وان هذا البكاء فيه أجر او حسنات ...


كن صادقا معي ..هل لهذا الحديث اسانيد (رجال) ..ادا مافي ..ننتقل لنقطة الثانية...

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين

الاخ الفاضل وضحت لك المساله عدة مرات ولكنك تابى قبولها مع اني اتيتك بتعرف المتواتر من علمائك وانت تقول ماعلي بالمعنى ؟ وهذا خلاف الانصاف
ولو انك اكملت نسخ التعريف الذي اتيت به انت لما وقعت بهذا الحال
لان علمائك يعرفون التواتر المعنوي بانه ماتواتر معناه دون لفظه
واليك التعريف كاملا الذي اقتطعت انته منه جزء وتركت الجزء الثاني لتعرف الحقيقة ولتفهم هذه المرة

وأما أقسامه ( اي الحديث المتواتر ) فأربعة :
1 – التواتر اللفظي . وهو ما تواتر لفظه ومعناه .مثاله : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ "

2 – التواتر المعنوي . وهو ما تواتر معناه دون لفظه .
رابط موقعكم

https://islamqa.info/ar/34651

وانصحك ان تسال احد مشايخ السلفية على حكم الحديث المتواتر المعنوي لكي يخبرك بانه حجة عند الجميع ولاشك بقبوله حتى تصدقة .

وازيدك علماً بان ابن تيمية الحراني يقول من ينكر الاحاديث المتواترة او المجمع عليها فهو كافر بعد اقامة الحجة عليه
اذن اياك وانكار الاحاديث الصحيحة ايها الحترم لان الحكم قاسي من ابن تيمية ؟؟

فالبكاء على الحسين الشهيد فيه اجر وثواب عظيم من قبل الله تعالى ويثاب فاعله ان شاء الله الجنة كما ورد في الاحاديث الصحية لانه من اهل البيت الذين امر الله بمودتهم وطاعتهم والتمسك بهم .
اما قولك اني اريد اقنعك بمذهبي فغير صحيح لانك سالتني وانا اجبتك

كما ان مذهبي بحمد لله تعالى هو احق بالاتباع من كل مذهب (افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع )

وذلك بادلة قرانية ومن الروايات الصحيحة من الفرقين ومن كتبكم ايضا فاتباعه واجب على الجميع بامر الله ورسوله صلى الله عليه واله .

كما ان رسول الله بكى الحسين بحسب رواياتكم الصحيحة ورسول الله لايفعل الحرام ولا المكروه لانه معصوم فيلزم ان يكون بكائه على الحسين فيه اجر وثواب وهو المطلوب

ونحن مامورين من قبل الله ان نقتدي برسول الله ( صلى الله عليه واله) ورسول الله بكى الحسين قبلنا ونحن نبكي الحسين فلا شك بنيل الاجر والثواب الاكيد .