مكارم الأخلاق في آية

[kerbalaa]

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199]

[عطر الكفيل]

بارك الله بك اخي kerbala

[المفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

قال تعالى: ((خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ))/الأعراف 199

خذ العفو/ هو الستر بالعفو، وهو الحد الوسط

وأمر بالعرف/ والعرف هو ما يعرفه عقلاء المجتمع من السنن و السير الجميلة الجارية بينهم بخلاف ما ينكره المجتمع و ينكره العقل الاجتماعي من الأعمال النادرة الشاذة، و من المعلوم أن لازم الأمر بمتابعة العرف أن يكون نفس الآمر مؤتمرا بما يأمر به من المتابعة، و من ذلك أن يكون نفس أمره بنحو معروف غير منكر فمقتضى قوله: وأمر بالعرف أن يأمر بكل معروف، و أن لا يكون نفس الأمر بالمعروف على وجه منكر.

وأعرض عن الجاهلين/ أمر آخر بالمداراة معهم، و هو أقرب طريق و أجمله لإبطال نتائج جهلهم و تقليل فساد أعمالهم فإن في مقابلة الجاهل بما يعادل جهله إغراء له بالجهل و الإدامة على الغي والضلال.

وقد وردت روايات كثيرة بهذا الصدد منها:

عن الامام الرضا عليه السلام: ((لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون فيه ثلث خصال : سنة من ربه وسنة من نبيه ، وسنة من وليه ، إلى قوله : واما السنة من نبيه فمداراة الناس فان الله امر نبيه بمداراة الناس فقال : خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين))

عن أبي عبد الله عليه السلام: ((ان الله ادب رسول الله صلى الله عليه واله فقال : يامحمد " خذ
العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين " قال : خذ منهم ما ظهر وما تيسر ، والعفو الوسط))

و في الدر المنثور، أخرج ابن مردويه عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ((إن مكارم الأخلاق عند الله أن تعفو عمن ظلمك و تصل من قطعك، و تعطي من حرمك. ثم تلا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "خذ العفو و أمر بالعرف - و أعرض عن الجاهلين"))


كل التوفيق والنجاح لشخصكم الكريم اخي الفاضل (كربلاء) على ماتنيرنا به من مواضيعك الهادفة.. نسأل الله لكم التألق الدائم