حي على العزاء ( اسئلة المسابقة المباركة )

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
اجاباتكم رائعة جدا
ويبارك الله بكم
ماجورين السيد الجياشي والست العقيلة
ممنونة جدا
ننتظر بقية الاعضاء للي يحب يشارك معنا الى صباح الغد اذا شا الله

[الجياشي]

جاوبت قبل الجميع لكن فاتني ان اكتب تم الجواب

[العقيلة زينب]

تمــــــــــــــــــــــــت الإجااااابة على الخاااااص

[صدى المهدي]

السؤال السابع
بعض الذين كتبوا في الحسين (عليه السّلام) أنّ الشيعة هم الذين قتلوا الحسين (عليه السّلام) بكربلاء ، ويفسّرون أيضاً زيارة الشيعة لمرقد الحسين (عليه السّلام) بكربلاء ، وبكاءهم عليه أيّام عاشوراء وغيرها مِنْ مظاهر الحداد التي يقيمونها عليه بأنّه ندم وتكفير لما فعله سلفهم وآبائهم مِنْ قبل ، وتعبير منهم عن مدى إحساسهم بقبح الجريمة التي ارتكبها الأجداد .
أقول : هكذا قال بعض المعاصرين من الذين كتبوا عن الحسين (عليه السّلام) فهل هذا صحيح ؟!

الجواب : كلا ، لمْ يكن في ذلك الجيش الذي اجتمع على حرب الحسين (عليه السّلام) بكربلاء يوم العاشر من المحرّم ولا شيعي واحد )

ماهي الادلة ع ذالك؟؟؟
ملاحضة
الاجابة ع الخاص فقط

[صدى المهدي]

اللهم صل على محمد وال محمد
كل الشكر والتقدير الى السيد الجياشي والست العقيلة لمشاركتهم في الاجابة وكانت الاجابة صحيحة جدا
بارك الله بكم
الاعضاء الذين اجابوا على السؤال السادس
الجياشي
العقيلة

الى السؤال التالي

[صدى المهدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوكم اعزائي

تكون الاجوبة ع الاسئلة رسالة ع الخاص لم انتبه الى قوانين قسم المسابقات والتي وضعها مولانا الهادي بارك الله به

ويمكنكم الاشارة في الموضوع بجملة واحد ( تمت الاجابة )
واي رد في الموضوع ويكون ظاهر لايحتسب ابدا
فقط الاجوبة الي ع رسائل الخاص هي الي تحتسب
اعتبارا من السؤال السابع

اشكركم كثيرا لتحملكم الامر وكان خطا مني وعذرا لكم
وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[الجياشي]

السؤال السادس
أيمكن أن تكون زيارة جابر لكربلاء في ذلك التّاريخ مصادفة، أم أنّ جابراً تعمّد زيارة الإمام الحسين في اليوم الأربعين بعد استشهاده لاعتبارات تتعلّق بزمن محدّد وعدد محدّد؟ هل تناهى إلى سمعه ما رواه الأئمّة عليهم السلام نقلاً عن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عمّا له علاقة بالأربعين؟ تكرّر ذكر العدد الأربعين في القرآن الكريم وفي الأحاديث الشّريفة، وكذلك في تفاسير كثيرة لآيات بيّنات عند المفسرّين على اختلاف مذاهبهم
والاربعون لم تقتصر رمزيتها على المسلمين فقط، بل تعدتها الى الكتاب المقدس لليهود والنصارى (العهد القديم – العهد الجديد).

ماهي علاقة رقم 40 عند كلا مماياتي :
1- قصة الفيضان التوراتية تدوم 40 يوما.
2-الشعب العبراني يبقى في الصحراء 40 سنه.
3-واليا النبي يسير 40 يوما
4-السيد المسيح يصوم في البريه 40 يوما
5-شجرة الزيتون والرقم 40

بالتوفيق

سؤال رائع جداً
نعم توجد علاقة بين رقم الأربعين وزيارة الأربعين للإمام الحسين عليه السلام
فرقم الاربعين ورد في القران الكريم في الايات التالية:

- قال تعالى: (وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة) البقرة /51.

- وقال بشأن قوم موسى (ع)
(قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين) المائدة /26.

- وقال تعالى: (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربي أوزعني إن شكر نعمتك).

وفي الاحاديث الشريفه يتم ذكر عدد الاربعين حيث
قال الامام الصادق: (من حفظ من شيعتنا 40 حديثاً بعث الله يوم القيامة فقيهاً عالماً فلم يعذبه).

وفي مورد اخر من حديث الامام الصادق (إذا مات المؤمن فحضر جنازته أربعون رجلاً من المؤمنين فقالوا اللهم إنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به منا قال الله تبارك وتعالى قد أجزت شهادتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمون), وقال (من قدّم في دعائه أربعين من المؤمنين ثم دعا بنفسه أستجيب له).

وقد ورد عن أبي ذر الغفاري وابن عباس (رضي الله عنهما) عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم): (إنَ الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً).
الجواب السؤال 1 ـ قصه الفيضان التي دامت 40 يوما، نجد بان البشرية قد تغيرت من تلك التي عصت الله الى تلك الجديدة التي آمنت بالله

2 ـ والشعب العبراني، تتغير حالته من العبوديه الى حالة التحرر بعد مروره 40 سنه بالصحراء.

3 ـ واليا النبي يتحول من شخص عادي الى واحد من اعظم الانبياء بعد قضاء رحلته مدة 40 يوما.

4 ـ اما السيد المسيح فينتقل من الحياة السرية الى الحياة العلنية بعد مروره بالصحراء مدة 40 يوما.

[صدى المهدي]

اهلا وسهلا منوره العقيلة
اني اصورت انها واضحة لاكن راح اوضح اكثر

العلاقة بين هذ الحوادث ورقم 40 تحصل اشيا مهمة وتغيرات

اخشى انني بدات احل السؤوال
ياربي يكون واضح
شكرا لاهتمامك عزيزتي

[العقيلة زينب]

السؤال السادس
أيمكن أن تكون زيارة جابر لكربلاء في ذلك التّاريخ مصادفة، أم أنّ جابراً تعمّد زيارة الإمام الحسين في اليوم الأربعين بعد استشهاده لاعتبارات تتعلّق بزمن محدّد وعدد محدّد؟ هل تناهى إلى سمعه ما رواه الأئمّة عليهم السلام نقلاً عن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عمّا له علاقة بالأربعين؟ تكرّر ذكر العدد الأربعين في القرآن الكريم وفي الأحاديث الشّريفة، وكذلك في تفاسير كثيرة لآيات بيّنات عند المفسرّين على اختلاف مذاهبهم
والاربعون لم تقتصر رمزيتها على المسلمين فقط، بل تعدتها الى الكتاب المقدس لليهود والنصارى (العهد القديم – العهد الجديد).

ماهي علاقة رقم 40 عند كلا مماياتي :
1- قصة الفيضان التوراتية تدوم 40 يوما.
2-الشعب العبراني يبقى في الصحراء 40 سنه.
3-واليا النبي يسير 40 يوما
4-السيد المسيح يصوم في البريه 40 يوما
5-شجرة الزيتون والرقم 40

بالتوفيق

إستفساااار
أختي الكريمة وفقك الله
ماذا تقصدين بالعلاقة وإنتي تذكرين إن الفيضان يدوم 40 يوم وكذا يبقى 40 يوم, ويبدو لي انتي ذكرتي العلاقة ..أم تريدين التفاصيل لتلك الملازمة أو العلاقة؟؟؟مع التقدير

[صدى المهدي]

السؤال السادس
أيمكن أن تكون زيارة جابر لكربلاء في ذلك التّاريخ مصادفة، أم أنّ جابراً تعمّد زيارة الإمام الحسين في اليوم الأربعين بعد استشهاده لاعتبارات تتعلّق بزمن محدّد وعدد محدّد؟ هل تناهى إلى سمعه ما رواه الأئمّة عليهم السلام نقلاً عن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عمّا له علاقة بالأربعين؟ تكرّر ذكر العدد الأربعين في القرآن الكريم وفي الأحاديث الشّريفة، وكذلك في تفاسير كثيرة لآيات بيّنات عند المفسرّين على اختلاف مذاهبهم
والاربعون لم تقتصر رمزيتها على المسلمين فقط، بل تعدتها الى الكتاب المقدس لليهود والنصارى (العهد القديم – العهد الجديد).

ماهي علاقة رقم 40 عند كلا مماياتي :
1- قصة الفيضان التوراتية تدوم 40 يوما.
2-الشعب العبراني يبقى في الصحراء 40 سنه.
3-واليا النبي يسير 40 يوما
4-السيد المسيح يصوم في البريه 40 يوما
5-شجرة الزيتون والرقم 40

بالتوفيق