اكتب كرامة او فضيلة لمعصوم ثم اطلب اخرى من الذي بعدك

[الصدوق]

السلام عليكم

بارك الله تعالى بكم


عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

" يا علي إن الله عزوجل زوجك فاطمة وجعل صداقها الارض، فمن مشى عليها مبغضاً لك مشى حراماً "


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (37 / 70)


******

أطلب كرامة لأمير المؤمنين (عليه السلام)

[سهاد]

روى ابن الصبّاغ المالكيّ عن أبي خالد قال: كنت بالعسكر ( وهو محلة في سامراء )، فبلغني أنّ هناك رجلاً محبوساً أُتي به من الشام مُكبَّلاً بالحديد وقالوا: إنّه تنبّأ! فأتيتُ باب السجن ودفعت شيئاً إلى السجّان حتّى دخلتُ عليه، فإذا برجلٍ ذي فَهمٍ وعقل ولُبّ، فقلت له: يا هذا، ما قصّتك ؟
قال: إنّي كنتُ رجلاً بالشام أعبُد اللهَ تعالى في الموضع الذي يُقال إنّه نُصِب فيه رأسُ الحسين عليه السّلام.. فبينما أنا ذاتَ يومٍ في موضعي مُقْبِل على المحراب أذكر الله، إذ رأيتُ شخصاً بين يَدَيّ، فنظرت إليه فقال لي: قُم. فقمتُ معه، فمشى قليلاً.. فإذا أنا في مسجد الكوفة، فقال لي: تعرف هذا المسجد ؟ قلت: نعم، هذا مسجد الكوفة. فصلّى فصلّيتُ معه، ثمّ خرج فخرجت معه، فمشى قليلاً.. فإذا نحن بمكّة المشرّفة، فطاف بالبيت فطفتُ معه، ثم خرج فخرجت معه، فمشى قليلاً.. فإذا أنا بموضعي الذي كنت فيه بالشام.. ثمّ غاب عنّي، فبقيتُ متعجّباً ممّا رأيت.
فلمّا كان العام المقبل، فإذا بذلك الشخص قد أقبل علَيّ، فاستبشرت به فدعاني فأجبتُه، ففعل بي كما فعل بي بالعام الماضي، فلمّا أراد مفارقتي قلتُ له: سألتك بحقِّ الذي أقدَرَك على ما رأيتُ منك، إلاّ ما أخبرتَني مَن أنت، فقال: أنا محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب.
فحدّثت بعضَ مَن كان يجتمع لي بذلك، فرفع ذلك إلى [ الوزير العباسي ] محمّد بن عبدالملك الزيّان، فبعث إليّ مَن أخذني في موضعي وكبّلني في الحديد، وحملني إلى العراق وحبسني كما ترى، وادّعى علَيّ بالمُحال.
قال أبو خالد: قلتُ له: فأرفعُ عنك قصّةً [ أي ورقة فيها شرح حالك ] إلى محمّد بن عبدالملك الزيّان ؟
قال: إفعَلْ. قال: فكتبتُ عنه قصّةً وشرحتُ فيها أمره ورفعتُها إلى محمّد بن عبدالملك، فوقّع على ظهرها: قُلْ للذي أخرجك من الشام إلى هذه المواضع التي ذكرتَها، يُخرِجك من السجن الذي أنت فيه!
فقال أبو خالد: فاغتَمَمتُ لذلك وسُقط في يدي، وقلت: إلى غدٍ آتيه ( أي هذا السجين ) وآمرُه بالصبر وأعِده من الله بالفَرَج، وأُخبره بمقالة هذا الرجل المتجبّر ( أي الزيّات ). فلمّا كان من الغد باكرت السجن.. فإذا أنا بالحرسِ والجندِ وأصحابِ السجن وناسٍ كثيرين في هَرَج! فسألتُ: ما الخبر ؟! فقيل لي: إنّ الرجل المتنبّئ المحمول من الشام فُقِد البارحةَ من السجن، لا ندري كيف خَلَص منها، وطُلِب فلم يُوجد له أثرٌ ولا خبر، ولا يدرون.. أغُمِس في الماء، أم عُرِج به إلى السماء!
فتعجّبتُ من ذلك وقلت: استخفافُ ابن الزيّات بأمره، واستهزاؤه بما وقّع به على قصّته، خلّصه من السجن. ( الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة لابن الصبّاغ المالكي 271، أو 253 ـ طبعة الغري، ونور الأبصار في مناقب آل النبي المختار للشبلنجي الشافعي 328 ـ 329.
وأورده: الطبرسي في إعلام الورى بأعلام الهدى 96:2 ـ 97 وفي آخره: وكان عليُّ بن خالد هذا زيديّاً، فقال بالإمامة لمّا رأى ذلك وحَسُن اعتقاده. ورواه: الكليني في الكافي 411:1 / ح 1، والصفّار القمّي في بصائر الدرجات 422/ح 1، والشيخ المفيد في الإرشاد 289:2، وفي الاختصاص 320. ونحوه في: دلائل الإمامة للطبري الإمامي 214، وروضة الواعظين للفتّال النيسابوري 242، والخرائج والجرائح لقطب الدين الراوندي 380:1 / ح 10، ومناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 393:4، ونقله الشيخ المجلسي في البحار 40:50 / ح 3 ـ عن بصائر الدرجات. كذا رواه: ابن حمزة في الثاقب في المناقب 510/ح 2، والبياضي النباطي في الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم 200:2 / ح 6 ـ باختصار، والإربلّي في كشف الغمّة 359:2 )

اطلب كرامة لسيدتي ومولأتي السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[لبيك ثار الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

أبي السعادات في ( الفضائل ) أنه أملى الشيخ أبو الفتوح في مدرسة الناجية، أنّ الحسن بن عليّ عليهما السّلام كان يحضر مجلس رسول الله صلّى الله عليه وآله وهو ابنُ سبع سنين، فيسمع الوحيَ فيَحفَظُه، فيأتي أُمَّه فيُلقي إليها ما حَفِظه.
فلمّا دخل عليٌّ عليه السّلام وجدَ عندها عِلْماً، فسألها عن ذلك فقالت: مِن ولدك الحسن. فتخفّى يوماً في الدار وقد دخل الحسن وكان سمع الوحي، فأراد أن يُلقيَه فأُرْتِج عليه.. فعَجِبت أمُّه من ذلك، فقال لها: لا تعجبي يا أماه؛ فإنّ كبيراً يسمعني، واستماعه قد أوقفني. فخرج عليٌّ عليه السّلام فقبّلَه.
وفي روايةٍ أخرى قال الحسن عليه السّلام: يا أُمّاه، قَلّ بياني، وكَلَّ لساني، لعلّ سيّداً يرعاني!

المطلوب هو
فضيله او كرامه للامام محمد الجواد عليه السلام

[سهاد]

كرامتُهُ (عليه السّلام) مع البَدوي الذي أتى بشعرات من النّبي (صلّى الله عليه وآله)
قال العلاّمة الجويني في فرائد السمطين 2 / 209 : فلمَّا كان بعد مدّة دخل الرضا (عليه السّلام) على المأمون فوجد فيه همّاً ، فقال له : (( أرى فيك همّاً ! )) . فقال المأمون : نعم ، بالباب بدوي قد دفع إليَّ منه سبع شعرات يزعم أنّهنّ من لحية رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، وقد طلب الجائزة ؛ فإنْ يك صادقاً ومنعته الجائرة قد بخست شرفي ، وإنْ يك كاذباً فأعطه الجائزة فقد سخر بي ، وما أدري ما أعمل . قال الرضا (عليه السّلام) : (( عليَّ بالشَّعر )) . فلمَّا رآه شمّه ، وقال : (( هذه أربع من لحية رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، وأمّا الباقي فليس من لحيته (صلّى الله عليه وآله) )) . فقال المأمون : ومِنْ أين هذا ؟! فقال : (( النّار والشَّعر )) . فألقي الشعر في النار فاحترقت ثلاث شعرات ، وبقيت الأربعة التي أخرجها عليُّ بن موسى الرضا (عليه السّلام) ، ولم يكن للنار عليها سبيل . فقال المأمون : عليَّ بالبدوي . فلمّا مثل بين يديه أمر بضرب عنقه ، فقال البدوي : بماذا ؟ فقال : تصدق عن الشَّعر . قال : أربع من لحية رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وثلاث من لحيتي . فتمكّن حسد المأمون في قلبه للرضا (عليه السّلام) ، فنفاه إلى طوس ،

اطلب فضيلة اوكرامة لسيدي الأمام الحسن المجتبى علية السلام
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الصدوق]

قال الشيخ جعفر الهادي في كراس له باسم

( فاطمة الزهراء عن لسان عائشة ) :


قالت عائشة : كنّا نخيط ، و نغزل ، و ننظم الأبرة باللّيل في ضوء وجه فاطمة ( عليها السلام )

ونقل ايضا

دخلت عائشة على أبيها فقالت : يا أبتاه إني رأيت من فاطمة أمرا عجيباً ( عجباً ) ، رأيتُها وهي تعمل في القِدر ، والقِدر على النار ، يغلي وهي تحرِّك ما في القِدر بِيدِها
فقال لها : يا بنتاه أُكتمي هذا الأمر ، وإنه لأمرٌ عظيم






اطلب كرامة اوفضيلة للامام الرضا عليه السلام

[لواء الطف]

أشكر جميع الاخوة والاخوات الذين ساهموا وشاركوا في الموضوع

واسأل الله ان يدخلهم في شفاعة اهل البيت عليهم السلام

[سهاد]

كرامات السيدة الزهراء عليها السلام
الكرامة الأولى:
عن المرحوم الشيخ علي أكبر تبريزي ، وهو احد الخطباء الحسينيين الطهرانيين المعروفين بالتقوى والإخلاص والصدق قال : " ذهبت مرة لزيارة قبر سيد الشهداء الإمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، وعندما دخلت إلى الحرم الشريف وجدته خاليا ، فاغتنمت الفرصة وجلست عند الرأس الطاهر وبدأت الزيارة والدعاء ، وبينما أنا مشغول بالزيارة إذ لفت نظري رجل إيراني حيث جاء وجلس عند الضريح المقدس على الأرض وأخذ يتكلم مع الإمام الحسين عليه السلام وحيث أني أفهم لغة هذا الرجل سمعته يقول : سيدي أبا عبد الله أخبرك أن المال الذي أتيت به معي قد نفذ ولم يبق منه شيء ، ولا أريد أن أتحمل منة أصدقائي بالقرض منهم . فجئتك لتعطيني نفقة أعود بها إلى بلدي ولا أريد أكثر من ثلاثة دنانير (وكانت ثلاثة دنانير تلك الأيام مبلغا لا بأس به) فتفضل علي سيدي بهذا المبلغ لأقضي حاجتي وأعود إلى وطني.
قال الشيخ ، قلت في نفسي : هنيئا لهذا الرجل المؤمن الزائر حيث يتكلم بكلّ إخلاص مع الإمام الحسين عليه السلام كأنه يراه ، وهي – بلا شك – رتبة عالية وصل إليها هذا الرجل بالتقوى ، وفجأة رأيت امرأة محتشمة قربت منه وقالت له بلغته شيئا لم أسمعه ولكني سمعته يقول لها : لا أريد ، وبعد ذلك رأيته جالسا يبكي ويضرب على وجهه بيديه فقمت إليه وقلت له : أخي ما الخبر ؟ وإذ به يبكي ودموعه جارية فقال : طلبت من الامام الحسين عليه السلام ثلاثة دنانير لأعود بها إلى وطني ، فجاءتني هذه المرأة التي رأيتها تتكلم معي حيث قالت لي : هذه ثلاثة دنانير خذها مني !! فقلت لها : لا أريد إلا من الإمام الحسين عليه السلام قالت : قلت لك خذ هذه الدنانير مني لأني أم الحسين فاطمة الزهراء عليها السلام قال : عندما سمعتها تقول أنا أم الحسين فاطمة الزهراء قلت لها : سيدتي الخطباء يقولون أن عمرك هو 18 سنة يعني في سن الشباب فما أراك محنية الظهر قالت : خذ الدنانير مني واذهب ألا تعلم أن القوم كسروا ضلعي .
ا

اطلب فضيلة او كرامة للمولاتي السيدة فاطمة الزاهراء عليها افضل واتم الصلاة
اللهم صلى على محمد وآل محمد

[خادم آل البيت (ع)السلام]

رصد مراسل موقع نون مساء يوم اربعينية الحسين (ع) العام الماضي شفاء حالة طفلة كانت تعاني من مرض أصاب أطرافها فمنعها من ممارسة حياتها الطبيعية كونه سلبها نعمة السير على قدميها منذ ولادتها

وافاد مراسل نون ان الطفلة سرور جمعة عبد من اهالي (بغداد ـ حي العامل) والتي تبلغ من العمر أحد عشر عاماًَ شفيت من مرضها حين وصولها مرقد الامام الحسين عليه السلام وبدات بالسير على قدميها امام الحاضرين بعد ان طلب اهلها من الله تعالى الشفاء عند قبر الامام الحسين (عليه السلام)

وذكرت والدة المريضة ان ابنتها مشلولة منذ ولادتها وقد عرضوها على عدة اطباء ذو كفاءة في هذا المجال الا ان التقارير الطبية اثبتت استحالة علاج الطفلة،ونوهت "ان امل ابنتها كان كبيرا جدا بالله جل وعلا والامام الحسين (عليه السلام) بان سيشفيها من هذا المرض ،واصفة ماحدث اليوم في الصحن الحسيني الشريف معجزة من الله ليبين لمن في قلبه شك في ان للامام الحسين وأهل بيته جاها كبيرا عنده "

اما اخت المريضة فقد اوضحت انها دعت الله في صلاتها لهذه الطفلة وقالت صليت صلاة باسم عبد الله الرضيع بمعنى اني اهدي ثوابها الى عبد الله الرضيع بن الامام الحسين الذي لا يتجاوز عمره ستة اشهر والذي استشهد مع ابيه في واقعة الطف ورأيتها تقوم بهذا العمل ودعوت لها وقرأت عليها بعض الادعية المنقولة عن سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام وقلت لها اهتفي (يا أبن الزهراء) اشفني بحقك عند الله وبينما نحن كذلك اذ رأيت قدمها تتحسن وبدأت تحركها والحمد لله فبعدما كانت معاقة أصبحت الآن بصحة جيدة أما الطفلة فقد قالت عندما أرتفعت أصوات الد عاء أحسست بحرارة عالية بجسدي وأخذت قدماي ترتعشان وبت أحركهما شيئاً فشيئاً
اللهم صلي على محمد وال محمد

[سجاد القزويني]

احسنتم اخي اثابكم الله

سؤال قيصر الروم وجوابه
كتب قيصر الروم كتابا الى احد الخلفاء بني عباس جاء فيها ((جاء في كتاب الانجيل انه من قرأ سورة خاليه من سبعه احرف حرم الله جسده من النار جهنم وهذه الاحرف السبعه عبارة عن (ث ج خ ز ش ظ ف )ويحثنا كثيرا فلم نعثر على هكذا في كتب التورات والزبور والانجيل فهل يوجد في كتابكم السماوي تلك السورة)) فجمع الخليفه العباسي جميع العلماء وعرض السؤال فعجزوا عن الجواب واخيرا طرحوا السؤال على الامام الهادي (عليه السلام) فأجاب (عليه السلام) قائلا هذه السورة هي سورة الحمد التي تكون خالية من الاحرف السبعه فسألوا ما فلسفه خلو هذه السورة من الاحرف السبعه فأجاب الامام (عليه السلام) ان الحرف (ث) اشارة الى الثبور وحرف (ج) اشارة الى الجحيم وحرف (خ) اشارة الى الخبيث وحرف (ز) الى الزقوم وحرف (ش) اشارة الى الشقاوة وحرف(ظ) اشارة الى الظلمه وحرف (ف) اشارة الى الافة فأرسل الخليفه هذا الجواب لقيصر الروم وشعر قيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب واعتنق الاسلام وخرج من الدنيا مسلما

اطلب فضيله لسيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء (عليها السلام)

قصص الائمه (ع) (فارس فقيه)

[لواء الطف]

اشكر الاخوة والخوات الذين شاركوا في الموضوع


قال العلامة المجلسي في البحار :

جاء في روضة الواعظين أن الحسن بن علي (عليهما السلام) كان إذا توضأ ارتعدت مفاصله، واصفر لونه، فقيل له في ذلك ف
قال: حق على كل من وقف بين يدي رب العرش أن يصفر لونه، وترتعد مفاصله. وكان (عليه السلام) إذا بلغ باب المسجد رفع رأسه ويقول:

إلهي ضيفك ببابك يا محسن قد أتاك المسيئ، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك، يا كريم

بحار الأنوار- (43 / 339)


اطلب فضيلة للامام الهادي (عليه السلام)