من اقوال النبي وافعاله صلى الله عليه وآله

[على رجب على]

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) : طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

[على رجب على]

اللهم أحينا حياة محمد وآل محمد
ورد في زيارة عاشوراء العبارة التاليةاللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد،ومماتي ممات محمدوآل محمد)
لماذا ندعو بأن تكون حياتنا حياة محمد وآل محمد؟.. وما هي حياتهم عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام؟..
نجيب على ذلك من خلال ما جاء في الزيارة الجامعة : (اللهم إني لو وجدت شفعاء أقرب إليك من محمد وأهل بيته الأخيار الأئمة الأبرار، لجعلتهم

شفعائي إليك). إذن، فمحمد وآل محمد هم الأقرب إلى الله عز وجل، لذلك نحن نرجو من الله العلي القدير أن تكون حياتنا حياتهم، ومماتنا مماتهم.
وأما الإجابة عن السؤال الثاني - ما هي حياتهم عليهم السلام - فلا يمكننا الإحاطة بها علما، خاصة وأننا في زمن الغيبة الكبرى، حيث لم نتصل بهم، ولم

نتعرف على حياتهم عن قرب، إلا أننا نستطيع أن نتعرف على شيء منها، من خلال سيرتهم وحياتهم عليهم السلام التي وصلتنا عبر التاريخ والرواة. وهي

قطعاً نفس القرآن الصامت فهم عليهم السلام القرآن الناطق، فإننا نستنطق القرآن الكريم من خلالهم عليهم السلام، ولما كانوا عليهم السلام القرآن

الناطق، فهم يمثلون الإسلام بأجلى صوره وأوضحها، بل أعلى من ذلك، إنهم مظاهر لأسماء الله تعالى الحسنى، فأنى يحاط بهم؟!.. وكيف يمكن أن تكون

حياتنا حياتهم عليهم السلام؟!.. إنه تعالى جل شأنه لا يكلف أكثر من الوسع والطاقة.
وبهذا نستطيع أن نتعرف على كيفية أن تكون حياتنا حياتهم، ومماتنا مماتهم عليهم السلام، بأننا حينما نسير وفق منهج حياتهم، وحينما نتخلق بأخلاقهم عليهم

السلام، وحينما نبتعد عن أخلاق أعدائهم، فإننا نقترب منهم شيئا فشيئا، وبذلك تصطبغ حياتنا بمثل ما هي عليه حياتهم، ولو بأدنى صورها ؛ وبذلك نتحقق

في السير تكاملا وصولا إلى ما يرضي الله تعالى ؛ لأنه الغاية القصوى من اتباعهم واقتفاء آثارهم عليهم السلام.

[على رجب على]

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَن قبّل ولده كتب الله له حسنةً ، ومن فرّحه فرّحه الله يوم القيامة ، ومَن علّمه القرآن دُعي بالأبوين ، فكسيا حلّتين

يُضيء من نورهما وجوه أهل الجنة

[على رجب على]

قَـالَ الإمَـامُ عَلـيِّ بـنِ مـوسـى الرِّضـا [ عَلَيْهِ السَّـلَام ]


{ مَـنْ لَـم يَجِـدْ مِـنْكُم شَيـئاً يُـكَفِّـر بِـهِ عَـنْ ذِنـوبِه
فَلْيُكثِـرُ مِـنَ الصَّـلاةِ علـى مُحَمَّـد وآلـِ مُحَمَّـد فَإنّـها تَهْدِمُ الذُنُوبَ هَدْماً }

[على رجب على]

اللهم صل على محمد واله الطاهرين وبحق محمد واله الصادقين وبحقك على علي ع وبحق علي عليك وبحقك على فاطمة الزهراء ع وبحق فاطمة عليك وبحقك


على الحسن وبحق الحسن عليك وبحقك على الحسين الشهيد وبحق الحسين عليك فان حقوقهم عليك من افضل انعامك عليهم.وبالشأن الذي عندهم وبالشأن الذي


لهم عندك صلي عليهم ياربي صلاة دائما بمنتهى رضاك واغفر لي بهم الذنوب التي بيني وبينك وارضى عني وأتمم علية نعمتك كما اتممتها على ابائي من قبل


ولاتجعل لاحد من المخلوقين علية فيها امتنانا وامنن علية كما مننت على أبائي من قبل اللهم صل على علي امير المؤمنين ووالي من والاه وعادي من عاداه


وضاعف العذاب على من شرك في دمه اللهم صل على بنت نبيك محمدعليه واله السلام واللعن من اذى نبيك فيها اللهم صل على الحسن والحسين أمامي


المسلمين ووالي من والاهما وعادي من عادهما وضاعف العذاب على من شرك في دمائهم اللهم صل على علي ابن الحسين امام المسلمين ووالي من والاه


وعادي من عاداه وضاعف العذاب من شرك في دمه اللهم صل على محمد ابن علي امام المسلمين ووالي من والاه وعادي من عاداه وضاعف العذاب على من


شرك في دمه اللهم صل على جعفر ابن محمدامام المسلمين ووالي من والاه وعادي من عاداه وضاعف العذاب على من شرك في دمه اللهم صل على موسى ابن


جعفر امام المسلمين ووالي من والاه وعادي من عاداه وضاعف العذاب على من شرك في دمه اللهم صل على علي ابن موسى امام المسلمين ووالي من والاه


وعادي من عاداه وضاعف العذاب من شرك في دمه اللهم صل على محمد ابن علي امام المسلمين ووالي من والاه وعادي من عاداه وضاعف العذاب على من


شرك في دمه اللهم صل على علي ابن محمدامام المسلمين ووالي من والاه وعادي من عاداه وضاعف العذاب على من شرك في دمه اللهم صل على الحسن ابن


علي امام المسلمين ووالي من والاه وعادي من عاداه وضاعف العذاب على من شرك في دمه اللهم صل على الخلف من بعده امام المسلمين ووالي من والاه


وعادي من عاداه وعجل فرجه اللهم صل على ذرية نبيك اللهم اخلف نبيك في اهل بيتك اللهم مكن لهم في الارض اللهم اجعلنا من عددهم ومددهم وانصارهم على


الحق في السر والعلانية.

[على رجب على]

إذا توضأ المسلم
روى عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ): (إذا توضأ المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه، فإذا مسح رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه حتى يخرج نقياً من الذنوب).
ان هذا الماء الذي تغسل به اعضاء ك، ليس سوى نور تغسل به قلبك!

[على رجب على]

وقفتُ وفي حلقي شجى ً
وقفـتُ علـى قبـر النبـي وأعيُـنـي * تكـاد بـأن تأتـي عليهــا دموعُـهـا
وارخيـتُ أجفـانـي لتسكُـبَ عبــرة ً * تفجَّـر مـن أرض العـراق نقـيعــها
بكيــتُ بهــا حــزنـاً لآل محمّـدٍ * وقـد راعني فـي كلّ أرض مضيـعُهـا
لمـاذا عفـت منهـم قبـور وغيرهــم * تـلألأُ نــوراً بالنـعيــم شموُعهــا
لماذا خَبَـتْ منهــم شمـوس وغُيّـبتْ * بـدورٌ مـع القـرآن كــان طلوعهـا
وقفـتُ وفـي حلقــي شجى ً يستفزّني * وقـد هُدَّ مـن تلك العمــاد رفيعـهـا
اُسائلهــا الزهـراء كيـف تهشّـمـتْ * عشية خلـف البـاب عمـداً ضلوعهـا
اُسائـل عـن نــارٍ ببابـك لـم تـزَل * تُحـرّق أكبــاداً تضـرّى صديعـهـا
اُسائل عن أرضٍ وقـد ضـمَّ تُرابُــها * طهـارة اجـداثٍ عبيــراً تضـوعهـا
فمـا راعنــي إلاّ صدى ً جاوبَ الصدى * وقـد صُـمَّ مـن تلك القلـوب سميعهـا
هـي الآن قاعـاً صفصـفـاً غيـر أنّها * تُحشّـدُ أمـلاك السمــاء ربـوعهــا
ســلاماً أبـا الزهــراء إنّ عصابـة * توالـت علـى إيـذاك ســاء صنيعـها
وأنّ يـداً اعـفـتْ قبــوراً بطيـبَـة ٍ * وباسمــك بعــد الله زال خنـوعهـا
لهـا مـن اكـفّ سالفــات وراثــة * غداة أحاطـت بالحسيــن جمـوعهــا
وأنَّ اَكُـفّــاً اضرمـت بـاب حيـدرٍ * بنــارٍ وللــزهراء راحـت تروعهـا
هي الآن تمري الضرع سُمـَّاً تدوفــه * فتقـطـر مـن حقـد علينــا ضروعها
تبادلنــا كأسـاً بكــأسٍ نقيـعـــة ٍ * فنسكــرها حُبّــاً ويطغـى نقيـعهـا
لقـد رويـت منّـا دمــاء ً ولـم يـزل * يُطــارد أشــلاء الملاييـن جوعهـا
وقـد قطعـت منّـا رؤوسـاً كريمــة ً * وقــد اضرمـت نـاراً ترامـى وسيعها
فمنّــا بكوفــان اُبيـحـت حرائــرٌ * وبغـدادُ ما زالـت تسيـل صدوعـهـا
وفي كربــلا حيث الزمان تفـصّمـتْ * عـراه وقـد جلّـى السمـاء صديـعهـا
وفـي أرض فــخًّ لا تـزال جماجـم * معـلّقــة مالـت عليـهـا جَـذوعهـا
وقد حسبَتْ انّــا إذا السيـف حُكّـمَتْ * قواعــده فينـا تطــول قطوعهـــا
وقـد حسبَـتْ انّــا غـاب بعضـنـا * واخلى لها دربــاً يســود جميعهـــا
وما علِمَـتْ انّــا بقـيّـة صرخــة * تـردّد فـي صُـمِّ الزمــان رجيعـهـا
وانّــا غــراس ثابتـات بأصلهــا * وقـد ناطحـت هــام السمـاء فروعها
عـزاء ً أبــا الزهـراء لسـتُ معـزّياً * ســواك بمَـن يـوم الحسـاب شفيعهـا
بامّــة ظلـم اجمـعـتْ فيـك رأيهـا * وعنــك تخلّـى جلفهــا وقطـيعهــا
وطـال بوجـه الله عمْــداً وقوفهــا * وفـي حضـرة الشيطـان دام ركوعهـا
غــداة أزاحـت عـن علاهـا عليّهـا * ورُفِّـع من جهـلٍ عليهــا وضيعهــا
وراحـت تكافيـك الصنيــع فتــارة * بنــار واُخــرى سُـمُّها ونقـيعهــا
وفـي كــربلا لـم تُبـق منـك بقيّـة ً * ليفـنـى عليهــا شيخنــا ورضيعهـا
واخــرى وقــد لاحـت لآلك قبَّــة ٌ * يُلامِــس أبـراج المســاء سطوعهـا
عفَتهـــا لتعفــي نـورها وسمـوَّها * وقـد خـاب ، إلاّ تطــولَ ، صنيعهـا
عـزاء ً أبا الزهــراء في كـل بقعـة ٍ * تســاوى عليهــا طفُّهــا وبقـيعـها
-------
للشاعر السيد مدين الموسوي

[على رجب على]

جذب مثلك محمّد اني حبيت
وصار الحب خيالي بغير تحليل
خدمتك افتخر خادم اصير ازغير
لان اقرب ملك خادم الك جبريل
ياأعظم شخص عظّمك رب الكون
واذا طب الفقير ادكوم تجليل
واذا شفت اليتيم ابابك ايلوذ
جفك فوك راسه ولجفة تقبيل
واذا شفت الاسير بجفه تقيد
تحل اشتاف جفه وتكسم الكيل
منو مثلك حمل كل هاي الاخلاق
والله الذاكر امحكم التنزيل
ما بعدك نبي فكرة اني بهاي
لكيتك انت عين وهمَ تكحيل

[على رجب على]

هل تعلم اجرك عند اسقبال الضيف
قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم )
((مامن ضيف يحل بقوم الا ورزقه في حجره .فأذا نزل .نزل برزقه فأذا ارتحل ارتحل بذنوبهم
المصدر ((دعائم الاسلام ج2ص106 حديث 329 ))

[على رجب على]

ماذا نقول عند حضور مائدة الطعام
عن النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم)اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعم الجنة).
(مكارم الأخلاق 143)