يا علي يا علي يا علي

[الصدوق]

بارك الله تعالى بجهودكم - سيدنا الجليل - وتقبّل أعمالكم وجعل ما تكتبونه ذخراً لكم يوم القيامة

" يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ " [الشعراء : 89]




روى السيد ابن طاووس - رحمه الله تعالى - في التحصين ، فقال :


عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال :



« بلغ أم سلمة زوجة رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن مولى لها يتنقص عليا و يتناوله فأرسلت إليه فلما صار إليها قالت له :

يا بني بلغني أنك تتنقص عليا و تتناوله

قال : نعم يا أماه ، قال له :

اقعد ثكلتك أمك حتى أحدثك بحديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم اختر لنفسك

إنا كنا عند رسول الله ص فأتيت الباب فقلت ادخل يا رسول الله ؟

قال (صلى الله عليه وآله) : " لا "

قالت فكبوت كبوة شديدة مخافة أن يكون رد لي سخطة أو نزل في شي ء من السماء ثم لم ألبث أن أتيت الباب الثانية فقلت ادخل يا رسول الله ؟

فقال (صلى الله عليه وآله) : " لا "

فكبوت كبوة أشد من الأول ثم لم ألبث حتى أتيت الباب الثالثة فقلت ادخل يا رسول الله ؟

فقال (صلى الله عليه وآله) : " أدخلي يا أم سلمة "


فدخلت و علي ع جاث بين يديه وهو يقول :

" فداك أبي و أمي يا رسول الله ، إذا كان لدى و لدي فما تأمرني "

قال (صلى الله عليه وآله) : " آمرك بالصبر "

ثم أعاد عليه القول ثانية فأمره بالصبر فأعاد القول عليه الثالثة فقال (صلى الله عليه وآله) له :

" يا علي إذا كان ذلك منهم فسل سيفك فضعه على عاتقك و اضرب قدما قدما حتى تلقاني و سيفك شاهر يقطر من دمائهم "


ثم التفت إلي فقال (صلى الله عليه وآله) لي :

" و الله ما هذه الكآبة يا أم سلمة "

قلت الذي كان من ردك لي بابي يا رسول الله فقال (صلى الله عليه وآله) لي :

" و الله ما رددتك من موجدة و إنك لعلى خير من الله و رسوله و لكن أتيتني و جبرئيل يخبرني الأحداث التي يكون بعدي و أمرني أن أوصي بذلك عليا يا أم سلمة اسمعي و اشهدي هذا علي بن أبي طالب وزيري في الدنيا و وزيري في الآخرة .

يا أم سلمة اسمعي و اشهدي هذا علي بن أبي طالب حامل لوائي و حامل لواء الحمد غدا في القيامة يا أم سلمة اسمعي و اشهدي هذا علي بن أبي طالب وصيي و خليفتي من بعدي و قاضي عداتي و الذائد عن حوضي .

يا أم سلمة اسمعي و اشهدي هذا علي بن أبي طالب سيد المسلمين و إمام المسلمين و قائد الغر المحجلين و قاتل الناكثين و القاسطين والمارقين قلت يا رسول الله من الناكثون قال الذين يبايعونه بالمدينة و ينكثون بالبصرة "

قلت من القاسطون قال (صلى الله عليه وآله) :

" معاوية و أصحاب أهل الشام "

قلت من المارقون ؟

قال (صلى الله عليه وآله) : " أصحاب النهروان "


فقال مولى أم سلمة : فرجت عني فرج الله عنك و الله لا سببت عليا أبدا »


التحصين لإبن طاووس (ص 44)





وروى العلامة المجلسي - رحمه الله تعالى - في البحار :


عن الامام الرضا، عن آبائه (عليهم السلام) قال:


« قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

" يا علي إذا كان يوم القيامة كنت أنت وولدك على خيل بلق متوجين بالدر والياقوت، فيأمر الله بكم إلى الجنة والناس ينظرون " »
بحار الأنوار - (7 / 330)

[سيد جلال الحسيني]

الاستاذ
النبيل
الجليل
الصدوق
احسنتم وفقتم في الدارين ان شاء الله

[سيد جلال الحسيني]

الرقم 75

عن ?تاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 48 / متن الصحيفة

(33) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَاعَلِيُ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي فِيكَ خَمْسَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي-

أَمَّا أَوَّلُهُنَّ فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ تَنْشَقَّ عَنِّي الْأَرْضُ- وَ أَنْفُضَ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِي وَ أَنْتَ مَعِي فَأَعْطَانِي-

وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ- فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُوقِفَنِي عِنْدَ كِفَّةِ الْمِيزَانِ- وَ أَنْتَ مَعِي فَأَعْطَانِي-

وَ أَمَّا الثَّالِثَةُ- فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَكَ حَامِلَ لِوَائِي- وَ هُوَ لِوَاءُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ- تَحْتَهُ الْمُفْلِحُونَ الْفَائِزُونَ فِي الْجَنَّةِ فَأَعْطَانِي-

وَ أَمَّا الرَّابِعَةُ- فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ تَسْقِيَ أُمَّتِي مِنْ حَوْضِي فَأَعْطَانِي-

وَ أَمَّا الْخَامِسَةُ- فَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَكَ قَائِدَ أُمَّتِي إِلَى الْجَنَّةِ فَأَعْطَانِي- فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ بِذَلِكَ.(انتهى)

اللهم اجعلنا تحت لواء امير المؤمنين عليه السلام مبيض وجوهنا حوله في الجنة فانك العفو الرحيم والوهاب العفوّ

[سيد جلال الحسيني]

رقم 77
عن ?تاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 63 / متن الصحيفة

(105) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :

يَاعَلِيُإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَكَ- وَ لِأَهْلِكَ وَ لِشِيعَتِكَ وَ لِمُحِبِّي شِيعَتِكَ وَ لِمُحِبِّي مُحِبِّي شِيعَتِكَ- فَأَبْشِرْ فَإِنَّكَ الْأَنْزَعُ الْبَطِينُ- مَنْزُوعٌ مِنَ الشِّرْكِ مَبْطُونٌ مِنَ الْعِلْمِ.

[سيد جلال الحسيني]

رقم 79

عن ?تاب صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ؛ ؛ ص69 وكتاب ينابيع المودة للحنفي القندوزي

قال الراوي :

كنا يوما بين يدي علي بن موسى عليهما السلام فقال لي: (ليس في الدنيا نعيم حقيقى) فقال له بعض الفقهاء ممن يحضره: فيقول اللّه عزّ و جلّ: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)

أمّا هذا النعيم في الدنيا و هو الماء البارد؟،

فقال له الرضا عليه السلام و علا صوته:

كذا فسرتموه أنتم و جعلتموه على ضروب فقالت طائفة: هو الماء البارد، و قال غيرهم هو الطعام الطيب، و قال آخرون هو النوم الطيب-

قال الرضا عليه السلام- و لقد حدثني أبي عن أبيه عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام ان أقوالكم هذه ذكرت عنده في قول اللّه تعالى: (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) فغضب عليه السلام، و قال: ان اللّه عزّ و جلّ لا يسأل عباده عمّا تفضل عليهم به و لا يمن بذلك عليهم، و الامتنان بالانعام مستقبح من المخلوقين، فكيف يضاف الى الخالق عزّ و جلّ ما لا يرضى المخلوق به؟!

و لكن النعيم حبّنا أهل البيت و موالاتنا يسئل اللّه عباده عنه بعد التوحيد و النبوة، لان العبد اذا وفا بذلك أداه الى نعيم الجنّة الذي لا يزول و لقد حدثني بذلك أبي عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام انه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

ياعلي ان أول ما يسئل عنه العبد بعد موته شهادة أن لا اله الا اللّه و ان محمدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و انك ولي المؤمنين بما جعله اللّه و جعلته لك، فمن أقرّ بذلك و كان يعتقده صار الى النعيم الذي لا زوال له). و نحوه في ينابيع المودة: 131.


جلال:
من تدبر بالرواية ورزقه الله نور البصيرة سيفهم ان من لم يسعد بولاية امير المؤمنين واولاده المعصومين عليهم السلام سيسال عن الماء البارد ويُسأل عن كل لقمة اكلها لانه لم يكن ممن جاء على مائدة الله سبحانه وتعالى من باب المدينة وهو علي بن ابي طالب عليه السلام فلا ينال النعيم من حلاله وحقه فكيف لا يُسال عن النعيم ؟؟

[سيد جلال الحسيني]

رقم 81
صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 76 / متن الصحيفة
(157) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَاعَلِيُ إِنَّكَ أُعْطِيتَ ثَلَاثاً مَا أُعْطِيتَ مِثْلَهُ- قُلْتُ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي فَمَا أُعْطِيتُ- قَالَ ص أُعْطِيتَ صِهْراً مِثْلِي- وَ أُعْطِيتَ مِثْلَ زَوْجَتِكَ فَاطِمَةَ- وَ أُعْطِيتَ مِثْلَ وَلَدَيْكَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ.

جلال

ما اوضح الحق لمن اراده كما في زيارة امين الله المباركة :
و سبل الرّاغبين إليك شارعة، و أعلام القاصدين إليك واضحة،

اي والله واضحة واوضح من الشمس ولولم يكن لامير المؤمنين عليه السلام الا هذه الثلاث لكفى حجة وبرهانا؛ فكيف وهو من "لولاك لما خلقت الافلاك" وهو" قلب الله الواعي" فسلام الله وصلواته عليه
قرّائي الاعزاء :
ارفعوا ايديكم بالابتهال الى المجيب الوهاب للدعاء لوالدينا فهما اصل هدايتنا فغفر الله لهما ونور الله وجودهما اينما كانا وحلّا .

[سيد جلال الحسيني]

رقم 82

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 77 / متن الصحيفة
(158) وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَاعَلِيُ لَيْسَ فِي الْقِيَامَةِ رَاكِبٌ غَيْرَنَا وَ نَحْنُ أَرْبَعَةٌ
- فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ- وَ قَالَ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَنْ هُمْ؟؟
- قَالَ أَنَا عَلَى دَابَّةِ الْبُرَاقِ-
وَ أَخِي صَالِحٌ عَلَى نَاقَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي عُقِرَتْ
- وَ عَمِّي حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتِيَ الْعَضْبَاءِ
- وَ أَخِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ- وَ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ يُنَادِي- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ- فَيَقُولُ الْآدَمِيُّونَ- مَا هَذَا إِلَّا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- أَوْ حَامِلُ عَرْشٍ
فَيُجِيبُهُمْ مَلَكٌ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ- يَا مَعْشَرَ الْآدَمِيِّينَ- لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ- وَ حَامِلُ عَرْشِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

جلال
فطوبى لك يا من توالي امير المؤمنين واولاده المعصومين عليهم السلام هناك ستعرف منزلتك وجمال عاقبتك وان تحملت في الدنيا بغض شانئك الذي ستجده هناك ابتر اخيب

[ام حيدر]

الِلِهَمُ صّلِ وًسِلِمُ وًبّارٌك عِلِى مُحًمُدَ وًالِ مُحًمُدَ
الِطَيَبّيَنً الِطَاهَرٌيَنً

بارك الله بك اخينا واستاذنا المحترم
سيد جلال الحسيني

بوركت الانامل
وجزاك الله الفردوس الاعلى
ورزقك شفاعة محمد وآل محمد

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لبنتي ام حيدر مرورها الحيدري

[سيد جلال الحسيني]

رقم 83

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام / / 78 / متن الصحيفة
وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : يَاعَلِيُ عَلَيْكَ بِالزَّيْتِ كُلْهُ وَ ادَّهِنْ بِهِ- فَإِنَّ مَنْ أَكَلَهُ وَ ادَّهَنَ بِهِ لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً.

جلال

لقد ورد عن الزيت في كتاب

التحقيق في كلمات القرآن الكريم ج4 367
زيت:الزيتون: ثمر معروف. و الزيت دهنه و زاته يزيته: إذا دهنه بالزيت.
وفي كتاب
مجمع البحرين ج2 202
(زيت)
قوله تعالى: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ [95/ 1] الزَّيْتُونُ تمر معروف، الواحدة" زَيْتُونَةٌ". و الزَّيْتُ: دهنة معروفة. و زَاتَهُ يَزِيتُهُ: إذا دهنه بِالزَّيْت