يا علي يا علي يا علي

[كرم الزهراء]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
ياعلي
ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي


لافتى الاعلي لاسيف الادو الفقار

سلمت يمناك اخي المحترم
س جـــــــــــــــلال الحــــــــــــــــسيني
يعطيك العافية

[سيد جلال الحسيني]

158

تفسير القمي ؛ ج1 ؛ ص323
قوله فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ- وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ- أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ- إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ
سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه واله خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ- فَقَالَ لِعَلِيٍّ يَاعَلِيُ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ اللَّيْلَةَ- بِأَنْ يَجْعَلَكَ وَزِيرِي فَفَعَلَ وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَكَ وَصِيِّي فَفَعَلَ- وَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَجْعَلَكَ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي فَفَعَلَ-
فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ الْمُنَافِقِينَ- وَ اللَّهِ لَصَاعٌ مِنْ تَمْرٍ فِي شَنٍ بَالٍ أَحَبُّ إِلَيَّ- مِمَّا سَأَلَ مُحَمَّدٌ رَبَّهُ أَلَّا سَأَلَهُ مَلَكاً يَعْضُدُهُ- أَوْ مَالًا يَسْتَعِينُ بِهِ عَلَى مَا فِيهِ- وَ وَ اللَّهِ مَا دَعَا عَلِيّاً قَطُّ إِلَى حَقٍّ أَوْ إِلَى بَاطِلٍ إِلَّا أَجَابَهُ- فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ «فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ الْآيَة

[سيد جلال الحسيني]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
ياعلي
ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي


لافتى الاعلي لاسيف الادو الفقار

سلمت يمناك اخي المحترم
س جـــــــــــــــلال الحــــــــــــــــسيني
يعطيك العافية

وسلم ايمانكم وتنور قلبكم

[الحاج حميد العامري]

موضوع رائع
شكرآ جزيلا
واصل تالقك
بارك الله فيك
ننتظر إبداعاتك القادمة
لك منـــــــ إجمل تحية ــــــــــى

[سيد جلال الحسيني]

موضوع رائع
شكرآ جزيلا
واصل تالقك
بارك الله فيك
ننتظر إبداعاتك القادمة
لك منـــــــ إجمل تحية ــــــــــى

جزاكم الله خيرا ووفقكم

[سيد جلال الحسيني]

172

تفسير القمي / مقدمةج1 / 18 / تنبيه يتعلق بهذا التفسير .....
و في اكمال الدين و العيون و العلل عن الرضا عن آبائه عن علي عليهم السّلام انه قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله :

ما خلق اللّه خلقا أفضل مني و لا اكرم عليه مني،
فقلت يا رسول اللّه فانت أفضل او جبرئيل؟
فقال ياعلي ان اللّه فضل انبيائه المرسلين علي ملائكته المقربين و فضلني علي جميع النبيين و المرسلين و الفضل من بعدي لك ياعلي و للائمة من بعدك و ان الملائكة لخدامنا و خدام محبينا،
ياعلي! الذين يحملون العرش و من حوله يسبحون بحمد ربهم و يستغفرون للذين آمنوا بولايتنا
ياعلي! لو لا نحن ما خلق اللّه آدم و لا حواء و لا الجنة و لا النار و لا السماء و لا الأرض فكيف لا نكون أفضل من الملائكة و قد سبقناهم الى معرفة ربّنا و تسبيحه و تقديسه لان اول ما خلق اللّه خلق ارواحنا فانطقنا بتوحيده و بتمجيده ثمّ خلق الملائكة فلما شاهدوا ارواحنا نورا واحدا استعظموا امرنا فسبحنا لتعلم الملائكة، فسبحت الملائكة بتسبيحنا.

[سيد جلال الحسيني]

173
تفسير القمي / ج1 / 21
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللّه عليه و آله لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ قَصْراً مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ- يُرَى دَاخِلُهَا مِنْ خَارِجِهَا وَ خَارِجُهَا مِنْ دَاخِلِهَا مِنْ ضِيَائِهَا- وَ فِيهَا بَيْتَانِ مِنْ دُرٍّ وَ زَبَرْجَدٍ- فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ- فَقَالَ هَذَا لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ وَ أَدَامَ الصِّيَامَ- وَ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَ تَهَجَّدَ بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَامٌ-
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ فِي أُمَّتِكَ مَنْ يُطِيقُ هَذَا- فَقَالَ ادْنُ مِنِّي يَاعَلِيُ فَدَنَا مِنْهُ- فَقَالَ أَ تَدْرِي مَا إِطَابَةُ الْكَلَامِ قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ- قَالَ مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ- وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَ تَدْرِي مَا إِدَامَةُ الصِّيَامِ- قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ- قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَ لَمْ يُفْطِرْ مِنْهُ يَوْماً- وَ تَدْرِي مَا إِطْعَامُ الطَّعَامِ- قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ- قَالَ مَنْ طَلَبَ لِعِيَالِهِ مَا يَكُفُّ بِهِ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّاسِ- وَ تَدْرِي مَا التَّهَجُّدُ بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَامٌ- قَالَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ- قَالَ مَنْ لَمْ يَنَمْ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ- وَ يَعْنِي بِالنَّاسُ نِيَامٌ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى فَإِنَّهُمْ يَنَامُونَ مَا بَيْنَهَا

[سيد جلال الحسيني]

183

تفسير القمي ؛ ج1 ؛ ص283
وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام يَوْمَ الْجَمَلِ وَ اللَّهِ مَا قَاتَلْتُ هَذِهِ الْفِئَةَ النَّاكِثَةَ- إِلَّا بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ اللَّهُ «وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ- وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ»

فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام فِي خُطْبَتِهِ الزَّهْرَاءِ: «وَ اللَّهِ لَقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ص غَيْرَ مَرَّةٍ- وَ لَا اثْنَتَيْنِ وَ لَا ثَلَاثٍ وَ لَا أَرْبَعٍ- فَقَالَ يَاعَلِيُ! إِنَّكَ سَتُقَاتِلُ بَعْدِيَ النَّاكِثِينَ وَ الْمَارِقِينَ وَ الْقَاسِطِينَ أَفَأُضِيعُ مَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَوْ أَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلَامِي

سؤال
فمن قاد الناكثين الا صاحبة الجمل الا تعقلون ام انتم كالانعام بل اضل سبيلا!!!

[سيد جلال الحسيني]

184

تفسير القمي ؛ ج1 ؛ ص292
وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام فِي قَوْلِهِ إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ- وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ أَمَّا الْحَسَنَةُ فَالْغَنِيمَةُ وَ الْعَافِيَةُ- وَ أَمَّا الْمُصِيبَةُ فَالْبَلَاءُ وَ الشِّدَّةُ
يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ- وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ- قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا- هُوَ مَوْلانا وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ و قوله قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا- إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ يقول الغنيمة و الجنة إلى قوله إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ و نزل أيضا في الجد بن قيس في رواية علي بن إبراهيم لما قال لقومه- لا تخرجوا في الحر فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ- وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ- قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ إلى قوله وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ ففضح الله الجد بن قيس و أصحابه
فَلَمَّا اجْتَمَعَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله الْخُيُولُ- رَحَلَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَ خَلَّفَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام
عَلَى الْمَدِينَةِ فَأَوْجَفَ الْمُنَافِقُونَ بِعَلِيٍّ علیه السلام فَقَالُوا مَا خَلَّفَهُ إِلَّا تَشَؤُّماً بِهِ- فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيّاً فَأَخَذَ سَيْفَهُ وَ سِلَاحَهُ وَ لَحِقَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه واله بِالْجُرْفِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ

يَاعَلِيُ أَ لَمْ أُخَلِّفْكَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ نَعَمْ- وَ لَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ زَعَمُوا أَنَّكَ خَلَّفْتَنِي تَشَؤُّماً بِي،
فَقَالَ كَذَبَ الْمُنَافِقُونَ يَاعَلِيُ أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ أَخِي وَ أَنَا أَخُوكَ - بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي- وَ إِنْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَقُلْتُ أَنْتَ- وَ أَنْتَ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي وَ أَنْتَ وَزِيرِي وَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَرَجَعَ عَلِيٌّ علیه السلام إِلَى الْمَدِينَة .
لاحظوا يا موالين
فكيف اصحابي كالنجوم كما هم يدعون؟!!
وهم هؤلاء المنافقين الذين تجاسروا وعصوا وفسقوا وتحركوا مع هوى انفسهم والسنتهم وَ سَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا آل محمد عليهم السلام أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون والعاقبة للمتقين وعليا سيدهم واميرهم عليه افضل الصلاة والسلام

[سيد جلال الحسيني]

188
تفسير القمي / ج1 / 381 / سورة الحجر(15): الآيات 28 الى 88
وَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله إِلَى مَكَّةَ وَ قَدِمَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صلی الله علیه واله مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله : أَ لَا أُبَشِّرُكَ يَاعَلِيُ! فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي لَمْ تَزَلْ مُبَشِّراً، فَقَالَ أَ لَا تَرَى إِلَى مَا رَزَقَنَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- فِي سَفَرِنَا هَذَا وَ أَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ صلی الله علیه واله الْحَمْدُ لِلَّهِ- قَالَ وَ أَشْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله فِي بَدَنَتِهِ أَبَاهُ وَ أُمَّهُ وَ عَمَّه

ما اوضح الحق وابینه لمریده ول?ن بشرط طهارة المولد