( بقلمي ) لقاء صحفي مع قلم

[ام شبر]

السلام عليكم

حياكم الله اخي الدكتور حسين

وكل الشكر لكم على المتابعة وعلى الدعوات المباركة

تشرفت بكم وبردكم الكريم

وجودكم الاول نور والثاني نور على نور

وأهنئ من يحضر محاضراتكم ويستفيد من علمكم من خلال اللقاء الحي

نعم اخي ربما لم استطع فهم مقصودكم وربما السبب ان حوارنا هو بالقلم فقط

واتمنى ان يتمكن قلمي المتواضع في الفقرات القادمة من الكتابة بحبر اكثر وضوحا


فلم اقل اننا نستطيع الاكتفاء بالكتاب والاستغناء عن الاستاذ

واظن انه غير خافٍ عنكم ان المقصود هنا ليس القلم كأداة جامدة

وانما هو رمز وكناية عن الكاتب والاستاذ والخطيب

ولكل من تصدى للعلم والتعليم ...

واحيانا رمز للناطق بصورة عامة

***

من مدة وقلمي يستعمل الحبر السري

وكثير هم الذين انتقدوه واتهموه بالغموض وطلبوا منه ان يترك الالغاز

فشكرا لكم لملاحظاتكم التي جعلته يخرج من صمته ويكتب بالخط العريض

نسأل الله ان يوفقنا وإياكم لكل خير

ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

وتحياتي لكم ونسألكم الدعاء

[الدكتور حسين]

بارك الله فيك يا أختي أم شبر المحترمة ولقلمك المنير وأدامك الله فكرا مشع يتنور به المحبين لاهل البيت ويحفظك الله من كل شر ومكروه ويزيدك تألقا وأشراقا مع فائق تقديري وأحترامي

[ام شبر]

السلام عليكم

خالص شكري لكم اخي

على دعواتكم المباركة

جزاكم الله كل خير

وتحياتي لكم ونسألكم الدعاء

[ام شبر]

المذيع : نعود الآن لاكمال الأسئلة

وقد بقي سؤال من اسئلة الاخ الكريم ابو منتظر

ونعتذر منه كثيييراا على التأخير

س5: ما هو دور القلم الاب والقلم الام من اولادهم الاقلام من كل هذا ؟؟؟



القلم : اولا على الاقلام الكبيرة ان تكون قدوة للصغار

وتعطيهم مثالا رائعا للمعان الحقيقي الذي يستمر الى آخر العمر

ويجب ان يكون زواجها مع الورقة شرعيا وليس فيه شبهة

وتحرص على ان يكون الحبر الذي يرضعه الابناء ممزوجا فيه حب الوصي

ويجب ان يحافظ القلم الكبير على صحته ويشرب الحبر الخالي من دسم السلاطين

ويحذر من المرض فكثيرة هي الامراض التي تصيب الاقلام الكبيرة خاصة

فعلى هذه الاقلام ان تحافظ على قامتها منتصبة دوما فلا يصيبها الانحناء إلا حال الركوع لله

وعليهم الحذر من ضعف الحواس او فقدانها والعياذ بالله

وخاصة ضعف البصر او العشو الليلي ...




وأيضا قد تصاب بتخثر الحبر بداخلها

مما يؤدي الى جلطة قد تسبب لها سكتة لا شفاء منها

كذلك كثير من الاقلام الكبيرة تصاب بالزهايمر و التشتت الذهني




وكثيرا ما تصاب بمرض انفصام الشخصية




فتعجز عن تعليم ابناءها مبادئ الحياة وطريقة الكتابة بخط مستقيم

مما يسبب ضياع ثروة كبيرة من خبرة سنوات

وبالنتيجة يؤدي ذلك الى تشتت الصغار

واضطرارهم للبدء من الصفر




ويجب على القلم الكبير ان ينتبه لطريقه ويحذر التعثر

فكثرة الزلات والعثرات تسبب الانكسار

فيضطر للاتكاء على قيوده

التي يزداد ثقلها ويزداد تمسكه بها وانصياعه لها




والحذر كل الحذر من الجلوس على كرسي غير مناسب

فانه يسبب الشلل

ومن يتعود الجلوس عليه يصبح عاجزا تماما

فلا يستطيع القيام منه

واكبر كارثة اذا تعود الجلوس على كرسي متحرك




فعندها يفقد ارادته تماما

و يتحرك حسب حركة الكرسي

وسيأتي يوم يجد نفسه يتدحرج من هذا الكرسي الى حفرة قبره

وتدوسه الاقدام

ولن يجد احدا يبكي عليه

[ام شبر]

السلام عليكم

وصلنا الى سؤال الاخ الصريح

ونعتذر منه على التأخير

ونرجو منه ومنكم جميعا العذر والمسامحة على التقصير بحقكم

وننتظر باقي أسئلته ومرور الجمهور الكريم والمشاركة معنا باقلامهم المباركة

فنحن بحاجة لآرائكم وملاحظاتكم ونقدكم البناء

وتحياتي لكم ونسألكم الدعاء

[ام شبر]

المذيع :سؤال الاخ الصريح :

ماهو حال القلم اذا قرر صاحبة بان يكتب فيه امر موت ولي من اولياء الله مثل الانبياء والاوصياء ؟؟

وبحسب ما يخطة سوف تكون جريمة انسانية لا تغتفر اطلاقاً.

فهل يتوقف عن مثل هكذا كتابه ام ماهو موقفة ؟؟



سالت قطرات الحبر الساخنة من عين القلم

وقال نعم يوجد كثيييييراقلام شيطانية

كانت وما زالت توجه رصاص حبرها لصدور الانبياء والاوصياء.

كما ترون كل يوم وكل ساعة يهدم الدين وتستباح الحرمات

من قبل اقلام تأخذ حبرها من ابليس

لا تظن يا سيدي ان الانبياء والاوصياء ماتوا واستراحوا

لا لا ...

فلا زالت الشياطين منا وفينا

وحبر ابليس يجري فينا مجرى الدم في العروق

ولازلنا نقتل الانبياء بقتل تعاليمهم وتحريف نهجهم ونسيان مبادئهم وتمييع احكامهم ...

والأساليب غير خافية عنكم وليس هنا محل ذكرها

وقد انتقدها قلم الشاعر سيد صلاح الخرسان بقوله :

أقلام ترمي بسهام ...كي تحمي عرش الظلام

من زمن الطاغوت الأول...لم تبرح تأتي الأثام

ما بين الحين و الحين....تقتنص منا الأحلام

ترشقنا نبلا مسموماً ...أو تسرق قوت الأيتام

شيطان في نصلها يسري...تقتات فتات الأوهام




والقلم الحر يقول عنه الشاعر سيد صلاح الخرسان

ويظل رحيقي من طه... و غذائي مر الأيام

لا أحني رأسي للذل...أو تثني عزمي آلامي

فطريق المجد أسلكه....لا أخشى سطو الأقزام

من طف حسين لي درس....بل منه أخذت إسلامي

فالعار أمية يلحقها ....لن ترحض رين الأجرام




فالاقلام الحرة تتوقف وترفض الكتابة وتصرخ بوجه صاحبها

هيهات منا الذلة

فهذه الاقلام حبرها من رحيق محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله

ولا تحني رأسها لظالم ابدااا

ولا تنبهر بقوته وسلطانه مهما علا

بل دائما تردد ما قالته بلقيس لسليمان ع

واسلمت مع سليمان لله رب العالمين

اي اني مسلمة لله وليس لك

انا معك لكني لا اوافق على كل قرارتك ولا اطيع كل اوامرك حتى لو خنقتني

انا معك ما دمتَ على نهج الله عز وجل اما اذا تركته فانك لن تجدني

كما قال قلم الشاعر سيد صلاح الخرسان

للذلة هيهات لن أكسر ...أو يسكت صوتي أو أقهر

أنا قلم من مولاه حيدر...أنا درسي من شبر

أتعلق في حبل يخنقني ...كحسين في الطف يُنحر

ذا نهج الصادق علمني....من حبري أفاك يقهر

[ام شبر]

قامت احدى الاخوات من الجمهور وسألت سؤالا

المذيع : سؤال الاخت العزيزة هو :

هناك من يقول

(كلما عاش الإنسان مساحة كبيرة من المعاناة كلما زادت درجة إبداعه )


هل هذه العبارة تنطبق على ابداع القلم ؟


القلم : ان الالم ملازم للقلم

فكأن القلم لا وجود له لولا الالم

فانه يحتاج دائما لزيارة المبراة وتحمل الدوران تحت شفرتها الحادة

فإذا كان هشا تكسر قطعة قطعة وليس له مأوى إلا سلة النفايات

اما القلم القوي الاصيل فانه يدور في المبراة بكل خفة وصبر

ويخرج منها كما تخرج العروس من صالون التجميل

اما القلم الحبر فالدموع سلاحه وغذائه

فبها يرسم حياته وحياة الورقة

والقلم المبدع هو الذي يعرف كيف يوجه دموعه

وعلى صدر أي ورقة يجريها



والإبداع في الاصل هو موهبة من الله

فان شكرنا زادنا الله من فضله

والمعاناة هي بلاء وامتحان

وهل يكون الامتحان إلا بالقلم ؟؟

وفي الامتحان تظهر حقيقة القلم فيكرم او يهان

فلو كان القلم من النوع الرديء فانه سيظل يتكسر

ولا تنفع المبراة في تقويمه وستتعب الممحاة في محو اخطائه

اما اذا كان من النوع الجيد وكان على ورق صقيل

فانه ينطلق ويخرج مكنوناته

فان القلم المليء بالخير يفرح بالامتحان كما يفرح الطفل بالهدية

ولله در قلم سيد صلاح الخرسان حيث يقول

في نصلي سيف بتار .... يتحدى موج التيار

لا لست كغيري من جنسي...في حبري روح الإصرار

في غيري هشاشة أطباع...تثنيها صغار الأشفار

تنكسر لو شدت فيها......تتلاشا منها الآثار

سأظل دوماً أصرعكم...و تظلوا أقزاما و صغار

[ام شبر]

المذيع الآن مع سؤال الاخ دكتور حسين

ماذا يعني لكم السكوت وماهي الفضيله التي تحصل عليها من وراء السكوت ؟

القلم :

اولا : من يفهم كلام القلم يفهم معنى صمته ...


ثانيا : السكوت ليس فضيلة في كل وقت


سال رجل الإمام السجاد (عليه السلام)عن السكوت والكلام، أيهما أفضل؟

فقال (عليه السلام): (لكل واحد منهما آفات ، فإذا سلما من الآفات ، فالكلام أفضل

وانبرى إليه شخص فقال له: (كيف ذلك يا ابن رسول الله؟).

فأجابه (عليه السلام) : (إن الله سبحانه لم يبعث الأنبياء والأوصياء بالسكوت ،إنما بعثهم بالكلام ،

ولا استحق الجنة بالسكوت ، إنما ذلك كله بالكلام ، وما كنت لأعدل القمر بالشمس .. )

(-الاحتجاج ص 172 الطبعةالأولى. ).



والقلم الذي يسكت عن الحق

ويقبل ان يكون شيطانا اخرس

بحجة ان الصمت من ذهب

فتب حبره وتب

ما غنى عنه صمته وما كسب...

احب فقري ... لا اريد ذهبكم

فالقلم الحر لا يتردد في قول الحق مهما زادت الضغوط والقيود

كما قال قلم الشاعر سيدصلاح الخرسان


سوف يعلو في الزمان ... صوتي في كلمكان

هاتفا رغم البلاء .... مثل طف كربلاء




_ _ _ يتبع _ _ _

[ام شبر]

لكن احيانا يكون الصمت ابلغ من الكلام

يكون الصمت صرخة بوجه الظالم

هل تعلم يا سيدي ان صمت القلم البليغ يخيف الطاغي ويرعبه ...... ؟؟

لانه متيقن ان هذا الصمت هو الهدوء الذي يسبق العاصفة

ان القلم الذي يرسم حروف الحق والنور بكلامه

فبصمته يرسم علامات التعجب والاستفهام

بل يرسم مطرقة حية تكسر قيود المتجبرين

كما قال قلم الشاعر سيد صلاح الخرسان


لو تفقه ما تحوي ذاتي .... أدركت سكوتي ..كلماتي
لفهمت حروفي بركان ..... و ركوده لا يعني مماتي
إن سكت حرفي لا تفرح ... فالريح من بعدها آتي
هل تفقد لؤلؤةٌ قيمتها ..... لو ضمها لجُّ الطيات
أو باتت قرناً في صدف .... ما عدت عد الأموات
فلأني سيف العلماء ..... قد أقسم ربي بصفاتي
و لأني منارٌ لا يُخْمد ... قد جاء مديحي بآيات
فالحرف يطلق لو كانت ... في حين تحلو عباراتي
إن أمسك لا لا عن عجز ... لا تأمن مني سكناتي
لا أنطق إلا بالحق .... و رحيق الشهد عصاراتي
فمكبل نصلي و أرعبهم .... كزئير تسمع صيحاتي
قطعان الزيغ تتقهقر ........ لو شدت فيها كرّاتي
أو أجعل مطرقةً من حبري ... و تهدُّ الشرَّ ضرباتي
أتحرر بوقعها من قيدي ..... و تداوي نزف جراحاتي

_ _ _ يتبع _ _ _

[ام شبر]

القلم : نكمل الحديث عن انواع صمت القلم او عن اسبابه ...


ان حبر القلم غالي وغالي جداا

ولا يوفي حقه ثمن اقل من الجنة

ومن يبيع حبره مقابل دنيا رخيصة

فيستحق ان تداس ورقته باقدام الجهل


فالقلم الذي يعرف قيمة حبره يكون ضنينا به

وكأني به يردد في هذا الزمن كلمة سلاما

احيانا يجب على القلم الكتابة بحبر سري لا يراه الا ذوي البصائر

واحيانا يكون مضطرا لهذا

اما متى يكون هذا واجبا او اضطراريا ...

فهذه الاوقات تدركها الاقلام ويدركها اصحاب البصائر

وهي من الاماكن والازمنة السرية التي يلتقون بها

احيانا يكون حبر القلم بدرجة من الصفاء والنقاء والشفافية

فيظن الجاهل انه لا اثر له على الورقة


والاقلام العفيفة تكون محجبة فلا تبدي زينتها الا لاهلها





- - - يتبع - - -