رائــــــــــــ زينب الكبــــــــــرى دة الجهـــــــ وبطلـــــــه كرـبلاء ـــــــاد

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

باقات ملؤها البهجة والسرور نرفعها مع أسمى آيات التهاني و التبريكات إلى مقام الرسول الأعظم ( صلى الله عليه واله )

سيما ناموس الدهر ولي الله الأعظم وبقية الله في أرضه الحجة ابن الحسن ( عجل الله له الفرج )
وإلى مشرفي واعضاء منتدى الكفيل وإلى جميع المؤمنين و المؤمنات وجميع المستضعفين في الأرض
بمناسبة ذكرى ميلاد بضعة الرسول فاطمة الصديقة عليها السلام

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

سيدتي زينب الكبرى السلام عليك وعلى قلبك الصبور
سيدتي يابنة فاطمة الزهراء السلام عليك وعلى لسانك الشكور
سيدتي الصابرة الشاكرة مااعظمك وانت تقفين تلك المواقف التي
تهد الجبال وتنهك الرجال وهل ثمة اعظم من مشاهدة الاهل والاحبة
وهم يتقاطرون على ملحمة الفداء ويقدمون الارواح قرابينا للاسلام؟!
الم ترمقي السماء بطرفك المقدس بعد ان وضعت يديك تحت جثمان الحسين
الاقدس وانت تقولين اللهم تقبل منا هذا القربان لوجهك الكريم؟
ان القلم لعاجز عن الوصف وان الدموع لعاجزة عن الوفاء وماقدر القلم في
جنب المآثر وماقدر الدموع في جنب الدماء النقية والعطايا السخية؟!

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

ينقل الشيخ الصفار مادونه النقدي في كتابه ( زينب الكبرى) ما يلي:
(ويكفي لأدراك مقام زينب الريادي في ميدان المعرفة والعلم أن نتأمل ما رواه الصدوق محمد بن بابويه ( طاب ثراه ) من أنه كانت لزينب نيابة خاصة عن الإمام الحسين ( عليه السلام ) بعد شهادته ، وكان الناس يرجعون اليها في الحلال والحرام حتى برئ زين العابدين ).
وهذا ليس بجديد على سلالة النبوة الطاهرة وأهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
وقد شهد لهم بذلك الأعداء قبل غيرهم بعلومهم الفذة اللامتناهية . يقول الشيخ المجلسي في بحاره ج45/ص138/ب39/ح1 أن الطاغية يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (عليهم اللعنة والعذاب) يقـول في زين العابدين عليه السلام
( إنه من أهل بيت زقوا العلم زقا ).

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

السؤال : لمإذا السيّدة زينب لا يندرج اسمها مع الأئمة الأثنى عشر ؟ وهل هي معصومة ؟ وما معنى العصمة ؟

الجواب : من سماحة الشيخ حسن الجواهري

إنّ الأئمة الاثنى عشر قد عيّنهم النبي صلى الله عليه وآله بأمر من الله تعالى ، وقد وردت بذلك نصوص كثيرة في كتب الشيعة والسُنّة ، فلا يمكن ادراج أحد أو إخراج أحد في الأئمة الاثنى عشر .

أمّا معنى العصمة : فهو بمعنى أن يتمثل الذنب للمكلف بصورة قبيحة جداً ، فلا يفكر في الاقدام عليه ، مثلاً إذا كنت مقتنعة بفساد أكل القاذورات ، فلا تفكرين في أكلها ، وهذا معناه أنّك معصومة من تناول القاذورات ، فالأئمة سلام الله عليهم تكون الذنوب بالنسبة لهم القاذورات بالنسبة لنا ، فلا يفكرون في فعل الذنوب ، فهم معصومون من ذلك . والمعصوم : وهو الذي لا يغفل عن ذكر الله تعالى ، وعدم غفلته هذه تمنعه من ارتكاب الذنوب ومن الغفلة والنسيان والخطأ . وقد يعدّ المعصوم ترك الأوْلى بالنسبة له ذنباً يستغفر الله منه ؛ لأنّه يرى أن مقامه يستدعي أن يفعل الأولى والأصلح ، فلو أقدم في فعله على ترك الأولى والأصلح اعتبره ذنباً ، فاستغفر الله منه . والخلاصة : إنّ المعصوم هو الذي لا يغفل عن ذكر الله ، ولا ينسى عظمة الله ، ولا ينظر إلى الذنب إلا كالقاذورة الخارجية ، فهو لا يقدم على ذنب أصلا ً ولا يفكر فيه ، ولا ينسى واجباته وتكاليفه ، ولا يخطأ بها ؛ لأنّه دائماً في ذكر الله تعالى . هذا وقد قامت الأدلة القرآنية والروائية على عصمة الأئمة من أهل البيت ؛ قال تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } (الأحزاب/33). فإذا ذهب الرجس عن الأئمة وطُهّروا ، فمعناه أنّهم معصومون . وقال صلى الله عليه وآله : « إنّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبداً » ، فجعل التمسك بأهل البيت ، والتمسّك بالقرآن موجباً لعدم الضلالة ، إذا كان أهل البيت يخطأون ويذنبون ، فكان التمسك بهم ضلالة واتباعاً لهم في الحرام ، بينما قال الحديث : بعدم الضلالة إذا تمسك بهما . أمّا السيّدة زينب : فمن الممكن أنّها قد وصلت إلى مرحلة أنّها تنظر إلى الذنب كنظرنا إلى القاذورات ، ولا تفكر في ارتكابها فتكون معصومة ثبوتاً وواقعاً ، وإن لم يكن دليل لفظي على عصمتها ، كما ورد ذلك بالنسبة إلى الأئمة سلام الله عليهم ، وإلى السيّدة فاطمة الزهراء

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

أين قبر زينب وسكينة ع ؟

السؤال : أين قبر زينب بنت عليّ (رض) ، وقبر سكينة بنت الحسين ؟ حيث إنّ بعد واقعة كربلاء رجعوا مع الإمام عليّ زين العابدين إلى المدينة ، ولا أظنّ أنّهما خرجا من المدينة بعد الواقعة ، فهل تعطيني الجواب الصحيح؟
كثير من الروايات تقول بأنّهم دفنوا في دمشق ، فهل عادوا من المدينة لدمشق مرّة ثانية؟
الجواب : من سماحة السيّد جعفر علم الهدی
ج 1 ـ المشهور أنّ قبرها في دمشق ، ويعرف موضع قبرها الشريف بالزينبيّة .
وهناك قول آخر : بأنّها دفنت في القاهرة (مصر) .
ويحتمل : أنّ زينب الكبرى مدفونة في الشام ، وزينب الصغرى المعروفة بأمّ كلثوم مدفونة بالقاهرة .
ولا بأس بزيارتها في الموضعين رجاءً .
ج 2 ـ توفيّت سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) في المدينة ، وقبرها في المدينة (في البقيع) .
وأمّا زينب الكبرى : فقد قيل : أنّها خرجت مع زوجها عبد الله بن جعفر إلى الشام ، لوقوع قحطّ شديد في المدينة ، ولمّا دخلت الشام تمرّضت وتوفيّت هناك .
وقيل : أنّها بعدما رجعت إلى المدينة كانت تحدّث الناس عن ما ورد عليها من المصائب والمحن ، وتذكر مساوي ومفاسد يزيد بن معاوية ، فأمر يزيد والي المدينة أن يخرجها من المدينة ، فنفاها إلى مصر ، وتوفيّت هناك .

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

كراماتها (عليها السلام) انتقام الباري عزّ وجلّ من الكذّابة الّتي ادّعت أنّها زينب وافتضاحها

•• قال ابن شهرآشوب في المناقب والمجلسي في البحار وغيرهما: كانت زينب الكذّابة تزعم أنّها ابنة علي بن أبي طالب عليه السلام، فأحضرها المتوكّل وقال: اذكري نسبك، فقالت: أنا زينب ابنة عليّ، وأنّها كانت حُملتْ إلى الشام فوقَعَتْ إلى بادية من بني كلب، فأقامت بين ظهرانيهم، فقال لها المتوكل: إنّ زينب بنت علي قديمة وأنت شابّة، فقالت: لحقتني دعوة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) بأن يرد شبابي في كلّ خمسين سنة، فدعى المتوكّل وجوه آل أبي طالب، فقال: كيف يعلم كذبها؟ فقال الفتح: لا يخبرك بهذا إلا ابن الرضا- يريد: أبا الحسن عليّا الهادي عليه السلام- فأمر بإحضاره عليه السلام، فقال: إنّ في ولد عليّ علامة، قال: وما هي؟ قال: لا تتعرّض لهم السباع، فألقها إلى السباع، فإن لم تتعرّض لها السباع فهي صادقة، فقالت: يا أمير المؤمنين الله الله فيّ، فإنّما أراد قتلي، وركبَت الحمار وجعلت تنادي: ألا إنّني زينب الكذّابة.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

ألقابها

1 - عالمة غير معلمة.

2 - فهمة غير مفهمة.

3 - كعبة الرزايا.

4 - نائبة الزهراء.

5 - نائبة الحسين.

6 - مليكة الدنيا.

7 - عقيلة النساء.

8 - عديلة الخامس من أهل الكساء.

9 - شريكة الشهيد.

10 - كفيلة السجاد.

11 - ناموس رواق العظمة.

12 - سيدة العقائل.

13 - سر أبيها.

14 - سلالة الولاية.

15 - وليدة الفصاحة.

16 - شقيقة الحسن.

17 - عقيلة خدر الرسالة.

18 - رضيعة ثدي الولاية.

19 - البليغة.

20 - الفصيحة.

21 - الصديقة الصغرى.

22 - الموثقة.

23 - عقيلة الطالبيين.

24 - الفاضلة.

25 - الكاملة.

26 - عابدة آل علي.

27 - عقيلة الوحي.

28 - شمسة قلادة الجلالة.

29 - نجمة سماء النبالة.

30 - المعصومة الصغرى.

31 - قرينة النوائب.

32 - محبوبة المصطفى.

33 - قرة عين المرتضى.

34 - صابرة محتسبة.

35 - عقيلة النبوة.

36 - ربة خدر القدس.

37 - قبلة المرتضى.

38 - رضيعة الوحي.

39 - باب حطة الخطايا.

40 - حفرة علي وفاطمة.

41 - ربيبة الفضل.

42 - بطلة كربلاء.

43 - عظيمة بلواها.

44 - عقيلة القريش.

45 - الباكية.

46 - سليلة الزهراء.

47 - أمينة الله.

48 - آية من آيات الله.

49 - مظلومة وحيدة.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال بيته الاطهار
نعزي رسول الله واهل بيته الاطهار ومولانا صاحب العصر والزمان الامام الثاني عشر (عجل الله فرجه الشريف) والامة الاسلامية جمعاء ومشرفي واعضاءمنتدى الكفيل وشيعة امير المؤمنين (عيه السلام) بذكرى شهادة الامام علي الهادي بن محمد الجواد عليهما السلام،

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

بالامس كانوا معي واليوم قد رحلوا وتركوا في سويدا القلب نيرانا نذرا علي لان عادوا وان رجعوا لأزرعن طريق الطف ريحانا

[Narjes]

جمعنا الله بالصابرة التقية علی حوض جدها المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام
نعم إن بالقلب حزنا ونيرانا علی م حصل لآل بيت النبي وما يواسي قلوبنا أننا نعلم انهم بجنات الخلد وان من ظلمهم واذاهم سيكون أمامه يوم عسير