سلسلة نصائح طبية .. لأفضل أطباء العالم على الاطلاق !!!!!!!!

[الصدوق]

النهي عن أكل الطعام الحار جداً

جاء في كتاب الكافي للشيخ الكليني(رحمه الله تعالى) باب الطعام الحار :

عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال:

« قال أميرالمؤمنين (عليه السلام) :

اقروا الحار حتى يبرد فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله)

قرب إليه طعام حار فقال (صلى الله عليه وآله) :

" اقروه حتى يبرد ما كان الله عزوجل ليطعمنا النار والبركة في البارد " »


وعن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال:

« إن النبي (صلى الله عليه وآله) اتي بطعام حار جدا فقال (صلى الله عليه وآله) :

" ما كان الله عزوجل ليطعمنا النار، اقروه حتى يبرد ويمكن،

فإنه طعام ممحوق البركة وللشيطان فيه نصيب " »



كتاب الكافي للشيخ الكليني - (ج 6 / ص 322)



أقول :

نصح عدد من الباحثين باجتناب تناول الآطعمة الساخنة جداً لأن ذلك يؤدي الى الى تهيج انسجة الحلق والغشاغ المبطن للمريء مما يسبب تشوهات في الأنسجة قد تتطور في المستقبل مع استمرار تناول هكذا أطعمة الى تشوهات في الخلايا ربما تؤدي الى طفرات تنتج عنها أمراض خبيثة - والعياذ بالله - حيث يذكر في أحد التقارير ما يأتي :

ويعتقد العلماء أن زيادة طول فترة وتكرار حدوث التهيج والالتهابات في الأنسجة الرهيفة المبطنة لسقف الحلق واللثة وجدار المريء
وسواهما في الإنسان يهيأ حدوث التطفر في خلاياها وتكوين ورم خبيث مثل سرطان المريء أو سرطان تجويف الفم .
لذا ينصح لتجنب حدوث التهابات في سقف الحلق وجدار المريء بما يلي :
1- عدم تناول الطعام الساخن جداً من خضراوات ولحوم وسواها حتى تخف درجة حرارته بشكل يمكن بلعه دون أن يسبب أذى لما يلامسه .
2- عدم شرب الشاي أو القهوة بأنواعها وهي شديدة السخونة فهي عادة غذائية غير سيئة .



وهذا ما أوصانا به النبي (الأكرم صلى الله عليه وآله ) قبل أكثر من أربعة عشر قرناً حيث حذر من تناول الأطعمة الساخنة ووصفها بقلة البركة والمحق وأنها من طعام النار وأن للشيطان فيها نصيب كل ذلك للتنفير منها والتحذير من آثارها .

السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة وأهل بيت الوحي

ورحمة الله وبركاته

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

(في الماش)

سأل بعض أصحاب الرضا عنه (عليه السلام) عن البهق (1) ؟ قال: فأمرني أن أطبخ الماش وأتحساه وأجعله طعامي، ففعلت أياما، فعوفيت.

وعنه (عليه السلام) أيضا قال: خذ الماش الرطب في أيامه، ودقه مع ورقه واعصر الماء واشربه على الريق واطله على البهق، قال: ففعلت، فعوفيت.

(في الحلبة)

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بالحلبة ولو تعلم أمتي ما لها في الحلبة لتداووا بها ولو بوزنها ذهبا (2).

(في النانخواه)

روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أنه دعا بالهاضوم (3) والسعتر والحبة السوداء فكان يستفها إذا أكل البياض وطعاما له غائلة. وكان يجعله مع الملح الجريش ويفتتح به الطعام. ويقول: ماأبالي إذا تغاديته ما أكلت من شئ. ويقول: هو يقوي المعدة ويقطع البلغم وهو أمان من اللقوة (4).

(في الحمص)

عن الصادق (عليه السلام) أنه ذكر عنده الحمص، فقال: هو جيد لوجع الظهر.

ـــــــــــــــ

(1) البهق ـ بالتحريك ـ : بياض في الجسد لا من برص. أتحساه أي أشربه شيئا بعد شئ.

(2) الحلبة ـ بالضم ـ : نبت له حب أصفر يؤكل.

(3) النانخواه: حبة معروفة. والهاضوم: الذي يقال له: الجوارش وهو نوع يهضم الطعام.

(4) اللقوة ـ بالفتح ـ : داء يصيب الوجه يميله ويعوجه.أضافة بسيطة مشرفنا الصدوق الكريمــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[الصدوق]

أشكركم أختنا الفاضلة على ما قدمتم من اضافة مفيدة

وكنت أتمنى أن تذكروا المصدر الذي أخذتم منه هذه المعلومة بالجزء والصفحة

لكي يستطيع القارئ الرجوع اليه والاستفادة منه


بارك الله تعالى جهودكم وتقبّل منكم

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل الثاني عشر

(في الحبوب وما يتبعها)

مكارم الاخلاق

الحسن بن الفضل الطبرسي

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل السادس

(في ما جاء في الخبز)

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: أكرموا الخبز، فإن الله عزوجل أنزله من بركات السماء وأخرجه من بركات الارض. قيل: وما إكرامه ؟ قال: لا يقطع ولا يوطأ. وعنه (عليه السلام) قال: أكرموا الخبز، فإن الله عزوجل أنزله من بركات السماء. قيل: وما إكرامه ؟ قال: إذا حضر لم ينتظر به غيره.

وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه " فلولا الخبز ما صلينا ولا صمنا ولا أدينا فرض الله.

عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: أكرموا الخبز، فإنه عمل فيه ما بين العرش والارض وما بينهما.

وعنه (عليه السلام) قال: بني الجسد على الخبز.

(في خبز الشعير)

عن الصادق (عليه السلام) قال: كان قوت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الشعير، وحلواه التمر، وإدامه الزيت.

عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: فضل خبز الشعير على البر كفضلنا على الناس. ما من نبي إلا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه. وما دخل جوفا إلا وأخرج كل داء فيه. وهو قوت الانبياء عليهم السلام وطعام الابرار، أبى الله أن يجعل قوت الانبياء للاشقياء.

عن الصادق (عليه السلام) قال: لو علم الله في شئ شفاء أكثر من الشعير ما جعله غذاء الانبياء عليهم السلام.

(في خبز الارز)

عنه (عليه السلام) قال: ما دخل جوف المسلول مثله، إنه يسل الداء سلا (1). وقال

ـــــــــــــــ

(1) السل ـ بالفتح ـ : إنتزاع الشئ وإخراجه في رفق.

[ 154 ]

(عليه السلام): نعم الدواء الارز، بارد، صحيح، سليم من كل داء.

عن الرضا، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سيد طعام الدنيا والاخرة اللحم والارز.

عن ابن أبي نافع وغيره يرفعونه، قال: من من شئ أنفع ولا أبقى في الجوف من غدوة إلى الليل إلا خبز الارز.

(في خبز الجاورس)

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أما إنه ليس فيه ثقل وهو باللبن ألين وأنفع في المعدة.

مكارم الاخلاق

الحسن بن الفضل الطبرسي

أضافة بسيطة مشرفنــــــــــــــــــا الصدوق الكريمــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الفصل العاشر

من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عن الصادق (ع) قال: كان رسول الله (ص) إذا رأى الفاكهة الجديدة قبّلها ووضعها على عينيه وفمه، ثم قال: (اللهم كما أريتنا أولها في عافيه فأرنا آخرها في عافية).

عن ابن عباس قال: قال رسول الله (ص): من أكل الفاكهة وبدأ لم يضرّه.

وقال (ص): لما أخرج آدم من الجنة زوّده الله تعالى من ثمار الجنة، وعلّمه صنعة كل شيء، فثماركم من ثمار الجنة غير أن هذه تتغير وتلك لا تتغير.

(في الرمان)

عن الصادق (ع) قال: قال رسول الله (ص): ما من رُمانة إلا وفيها حبة من رمان الجنة، فإذا تبدّد منها شيء فخذوه، ما وقعت وما دخلت تلك الحبة معدة امرئ مسلم إلا أنارتها أربعين صباحا.

وعنه (ع) أنه كان يأكل الرمان في كل ليلة جمعة.

عنه (ع)، عن أمير المؤمنين (ع) قال: كلوا الرمان بشحمه، فإنه دباغ المعدة (1). وما ومن حبة استقرت في معدة امرئ مسلم إلا أنارتها ونفت الشيطان والوسوسة عنها أربعين صباحاً.

وعنه (ع) [أنه] كان إذا أكل الرمان بسط تحته منديلاً، فإذا سئل عن ذلك؟ قال: إن فيه حبات من الجنة، فقيل: يا أمير المؤمنين إن اليهود والنصارى وما سوى ذلك يأكلونه، فقال: إذا أرادوا أكلها بعث الله عز وجل ملكاً فينتزعها منها، لئلا يأكلوها.

قال الصادص (ع): خمسة من فاكهة الجنة في الدنيا: الرمان الأمليسي والتفاح السفساني ـ يروى أنه الشامي ـ والعنب والسفرجل والرطب المشان (2).

ـــــــــــــــ

(1) دبغ المعدة دباغاً: لينها وأزال ما فيها.

(2) الأمليسي: منسوب الى الأمليس أي الفلاة التي لا نبات فيها. وفي بعض نسخ الحديث (والتفاح اللبناني). والمشان ـ بالكسر والضم ـ : نوع من الرطب أو هو من أطيبه.

[ 170 ]

وعنه (ع) أيضاً قال: أيما مؤمن أكل رمانة حتى يستوفيها أذهب الله عزوجل الشيطان عن إثارة قلبه مائة يوم. ومن أكل ثلاثة أذهب الله الشيطان عن إثارة قلبه سنة. ومن أذهب الله عز وجل الشيطان عن إثارة قلبه سنة لم يذنب. ومن لم يذنب دخل الجنة.

عن النبي (ص) قال: الرمان سيد الفاكهة. ومن أكل رمانة أغضب شيطانه أربعين صباحاً. وكان إذا أكله لا يشركه [فيه] أحد.

عن الصادق، عن أبيه، عن علي بن الحسين (عليهم السلام) أنه كان يقول: من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نوَّرت قلبه أربعين صباحاً، فطرد عنه وسوسة الشيطان ومن طرد عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عزوجل. ومن لم يعص الله أدخله الجنة.

عن مرجانة مولاة صفية قالت: رأيت علياً (ع) يأكل رماناً فرأيته يلتقط مما يسقط منه.

عن أمير المؤمنين (ع) قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: من أكل رمانة حتى يستتمها نوَّر الله قلبه أربعين ليلة.

وقال النبي (ص): خُلق آدم والنخلة والعنب والرمانة من طينة واحدة.

عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله (ص) قال: كلوا الرمان فليست منه حبة تقع في المعدة إلا أنارت القلب وأخرست الشيطان.

من إملاء الشيخ أبي جعفر الطوسي عليه الرحمة: أطعموا صبيانكم الرمان، فإنه أسرع لألسنتهم.أضافة بسيطة مشرفنا الصدوق الكريمـــــــــــــــــــــــــــــــ

[كرم الزهراء]

المشرف القدير الصدوق

اثابك الله الأجر

واسعد قلبك في الدنيا والاخره
موضوع حقا مفيد ونافع


دمت بحفظ الرحمن ورعايته

[الصدوق]

نشكر الأخت الفاضلة من نسل عبيدك احسبني ياحسين

على اضافتها القيّمة والنافعة

نسأل الله تعالى لها التوفيق والنجاح

[الصدوق]

المشرف القدير الصدوق

اثابك الله الأجر

واسعد قلبك في الدنيا والاخره
موضوع حقا مفيد ونافع


دمت بحفظ الرحمن ورعايته

رزقكم الله تعالى العلم النافع في الدنيا وجعلكم من العاملين به

وأعلى منزلتكم في الآخرة في أعلى الجنان


أشكركم على مروركم ودعائكم

[الصدوق]

ذكر العلامة المجلسي في البحار قال :


[عن] مجمع البيان: نقلا عن العياشي مرفوعا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) أن رجلا قال له: إني موجع بطني،

فقال (عليه السلام) : " ألك زوجة ؟ "

قال: نعم، قال (عليه السلام) :

« استوهب منها شيئاً من مالها طيبة نفسها ، ثم اشترِ به عسلاً ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه،

فاني سمعت الله سبحانه يقول في كتابه: " وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا "(1)

وقال: " يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ "(2)

وقال: " فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا "(3)

وإذا اجتمعت البركة والشفا والهنيئ شفيت إن شاء الله »(4)


__________________
(1) [ق : 9]
(2) [النحل : 69]
(3) [النساء : 4]
(4) بحار الأنوار -(63 / 289)



أقول :

وجدت في بعض المواقع يذكر فيها أحد الاشخاص فواد كثيرة للعسل ومنها بعض الحالات حصلت مع ذلك الشخص نفسه فعالج نفسه بالعسل مع اضافة شيء آخر ، فاستعمل العسل لعلاج بعض أمراض الجهاز الهضمي كالقرحة والحموضة والامساك والاسهال والغثيان

أما بخصوص علاج امراض أخرى فللعسل فوائدة جمة يطول ذكرها كعلاج اتهاب اللثة وتقوية القلب وعلاج البروستات وشفاء الجروح والحروق وغيرها ..

يتبع ...