بسند صحيح صحابة يتمنون أن يكونوا بعرة وعذرة

[ضيف]

اولا هذن الاحاديث ضعيفه عند السنه وتقدر تبحث وتشوف ثانياحاطلك ايه انا خلقنا الانسان في احسن تقويم وانتم تزحفون مثل الحيه وتطينون انفسكم مثل الخنازير وتلطمون مثل الهنود وتغسلون برجلين العجم وتبوسون بيهن وتسجدون للميت وتطلبون من الميت وتتبركون منه وتتمسحون بلحيوان وطبرون برواحكم عمي انتم فضيحه

[الجياشي]

اولا هذن الاحاديث ضعيفه عند السنه وتقدر تبحث وتشوف ثانياحاطلك ايه انا خلقنا الانسان في احسن تقويم وانتم تزحفون مثل الحيه وتطينون انفسكم مثل الخنازير وتلطمون مثل الهنود وتغسلون برجلين العجم وتبوسون بيهن وتسجدون للميت وتطلبون من الميت وتتبركون منه وتتمسحون بلحيوان وطبرون برواحكم عمي انتم فضيحه

اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم وظالميهم
من الاولين والأخرين
بسم قاصم الجبارين ومبير الظالمين حبيبي أعتقد أنت لم تقراء الموضوع بعناية وتمعن إلا
لو تدبرة ما قلت ان الرايات ضعيه فالبخاري صحيح عند اهل السنة من الجلاد الى الجلاد بمعنى
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
هذا اولاً
الثاني ردك كتاب الله تعالى دليل على جهلك وقلت أدبك
ثالثاً أمك عائشة كانت تلتدم وتطبر لأنها سفيه كما هي تقول


جاء في مسند احمد بن حنبل
تحت رقم 26391 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق

وفي مسند ابي يعلى الموصلي

تحت رقم 4586 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي، وَفِي بَيْتِي لَمْ أَظْلِمْ فِيهِ أَحَدًا. فَمِنْ سَفَهِي وَحَدَاثَةِ سِنِّي أَنَّ «رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبِضَ وَهُوَ فِي حِجْرِي، ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مَعَ النِّسَاءِ وَأَضْرِبُ وَجْهِي»
[حكم حسين سليم أسد] : إسناده حسن
وهذا الحديث واضح ان عائشة تلطم بل تطبر
فهي تقول ( وأضرب وجهي )
ممكن كانت تضرب وجهها بحجر وهذا تطبر
أو بحديد وهذا تطبير

وفي مركز الفتوى
( سلام ويب )

السؤال


ادعاء المغرضين أن السيدة عائشة ولولت ولطمت عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، صحيح أم خاطىء، خاصة أن من قال هذا طبعه على شريط يتناول سيرة الصحابة؟


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ورد في مسندي الإمام أحمد وأبي يعلى عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن. وفي لسان العرب: والتدم النساء إذا ضربن وجوههن في المآتم.


فهذا الحديث يصدق ما سألت عنه، ولكن عائشة رضي الله عنها معذورة بما ذكرته عن نفسها من حداثة السن، وأنها نسبته للسفه وخفاء الحكم الشرعي عليها كما خفي على غيرها من الصحابيات، ففيه دليل على أنها تابت من هذا الفعل.
أقول كيف تأخذوا نصف ديكم من سفيه
هي تعترف وتقول انها سفيه
اما باقي كلامك لا يحتاج رد صادر عن حقد وقلت أدب
اعد قراءة الموضوع من جديد ترى اسيادك امنيتهم عذرة وحيضه وبعرة
تحياتي

أما قلت أدبك و