ايات فريضة الصلاة في القران الكريم وسائر الاحكام المتعلقة بها .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
استحباب الافطار يوم الفطر والامساك يوم الاضحى والافطار بعد الذبح
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المؤمنين عليه السلام لاياكل يوم الاضحى شيئا حتى ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ويؤدي الفطرة ثم قال كذلك نفعل نحن قال وكان علي عليه السلام ياكل يوم الفطر قبل ان يغدوا الى المصلى ولاياكل يوم الاضحى حتى يذبح .

استحباب الافطار يوم الفطر على تمر وتربة حسينية او احدهما واطعام الحاضرين التمر عن علي بن محمد النوفلي قال قلت لأبي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر على طين وتمر فقال لي جمعت بركة وسنة .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
كيفية الخروج الى صلاة العيد وادابه
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

استحباب الخروج الى صلاة العيد بعد طلوع الشمس عن ابي بصير المرادي عن أبي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه واله يخرج بعد طلوع الشمس .

عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ياسر الخادم والريان بن الصلت جميعا قالا لما انقضى امر المخلوع واستوى الامر للمأمون كتب الى الامام علي الرضا عليه السلام يستقدمه الى خراسان ثم ذكر ولايته لعهد المأمون الى ان قال فحدثني ياسر قال لما حضر العيد بعث المأمون الى الامام علي الرضا عليه السلام يسئله ان يركب ويحضر العيد ويصلي ويخطب فبعث اليه الرضا عليه السلام قد علمت ما كان بيني وبينك من الشروط في دخول هذا الامر الى ان قال ان اعفيني من ذلك فهو احب الي وان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين عليه السلام فقال المأمون اخرج كيف شئت الى ان قال واجتمع القواد والجند على باب ابي الحسن عليه السلام فلما طلعت الشمس قام عليه السلام فاغتسل وتعمم بعمامة بيضاء من قطن القى طرفا منها على صدره وطرفا بين كتفيه وتشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت ثم اخذ بيده عكازا ثم خرج ونحن بين يديه وهو حاف قد شمر سراويله الى نصف الساق وعليه ثياب مشمرة فلما مشى ومشينا بين يديه رفع راسه الى السماء وكبر اربع تكبيرات فخيل لنا ان السماء والحيطان تجاوبه والقواد والناس على الباب قد تهياؤا ولبسوا السلاح وتزينوا باحسن الزينة فلما طلعنا عليهم بهذه الصورة وطلع الرضا عليه السلام وقف على الباب وقفة ثم قال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر على ما هدانا الله اكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد الله على ما ابلانا ترفع بها اصواتنا قال ياسر فتتزعزعت مرو بالبكاء والضجيج والصياح لما نظروا الى ابي الحسن عليه السلام وسقط القواد عن دوابهم ورموا بخفافهم لما راوا ابا الحسن عليه السلام حافيا وكان يمشي ويقف في كل عشر خطوات ويكبر ثلاث مرات قال ياسر فيخل لنا ان السموات والارض والجبال تجاوبه وصارت مرو ضجة واحدة بالبكاء وبلغ المأمون ذلك فقال له الفضل بن سهل ذو الرياستين ياامير المؤمنين ان بلغ الرضا المصلى على هذا السبيل افتتن به الناس والراي ان تسئله ان يرجع فبعث اليه المأمون فسئله الرجوع فدعا ابو الحسن عليه السلام بخفه فلبسه وركب ورجع .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال انما رخص رسول الله صلى الله عليه واله للنساء العواتق في الخروج في العيدين للتعريض في الرزق .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن محمد بن عيسى بن ابي منصور عن أبي عبد الله عليه السلام قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين اللهم اهل الكبرياء والعظمة وقد سبق انفا .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
استحباب التكبير في الفطر عقب اربع صلوات المغرب والعشاء والصبح وصلاة العيد
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

استحباب التكبير في الفطر عقب اربع صلوات المغرب والعشاء والصبح وصلاة العيد او خمس وكيفية التكبير في الخصال باسناده عن الأعمش عن جعفر بن محمد في حديث شرائع الدين قال والتكبير في العيدين واجب اما في الفطر ففي خمس صلوات يبدء به من صلاة المغرب ليلة الفطر الى صلاة العصر من يوم الفطر وهو ان يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر على ما هدانا والحمد لله على ما ابلانا يقول الله عز وجل ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هديكم وبالأضحى في الامصار في دبر عشر صلوات يبتدء به من صلاة الظهر يوم النحر الى صلاة الغداة يوم الثالث وفي منى في دبر خمس صلوات مبتدء به من صلاة الظهر يوم النحر الى صلاة الغداة يوم الرابع ويزاد هذا التكبير والله اكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام والمراد بالواجبات الأستحباب المؤكد .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
ان من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شيء عليه
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن محمد بن الحسن باسناده عن علي بن جعفر عن اخيه موسى عليه السلام قال سئلته عن التكبير ايام التشريق اواجب هو قال يستحب فان نسي فلا شيء عليه .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
ان وقت صلاة العيد مابين طلوع الشمس الى الزوال واستحباب كون ذبح الاضحية بعد الصلاة
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له متى تذبح قال اذا انصرف الامام قلت فاذا كنت في ارض ليس فيها امام فاصلى جماعة فقال اذا استقبلت الشمس وقال لابأس ان تصلي وحدك ولاصلاة الا مع امام .

عن ابي جعفر عليهما السلام قال ياعبد الله مامن يوم عيد للمسلمين اضحى ولافطرا الا وهو يجدد الله لال محمد عليه وعليهم السلام فيه حزنا قال قلت ولم قال انهم يرون حقهم في ايدي غيرهم .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
استحباب الجهر بالقرائة في العيدين
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه واله يعتم في العيدين الى ان قال ويجهر بالقرائة كما يجهر في الجمعة .

عن ابن كردوس عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله من احيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .

عن السكوني ان النبي صلى الله عليه واله كان اذا خرج الى العيد لم يرجع في الطريق الذي بدا فيه يأخذ في طريق غيره .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد وعدم جواز الاشتغال باللعب والضحك
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلى الله عليه واله اذا كان اول يوم من شوال ناد مناد ايها المؤمنون اغدوا الى جوازكم ثم قال ياجابر جوايز الله ليست كجوايز هؤلاء الملوك ثم قال هو يوم الجوايز .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
مايستحب تذكره عند الخروج الى صلاة العيد والرجوع
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عن ابائه عليهم السلام قال خطب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يوم الفطر فقال ايها الناس ان يومكم هذا يوم يثاب فيه المحسنون ويخسر فيه المسيئون وهو اشبه يوم بيوم قيامتكم فاذكروا بخروجكم الى مصلاكم خروجكم من الاجداث الى بكم واذكروا بوقوفكم في مصلاكم وقوفكم بين يدي ربكم واذكروا برجوعكم الى منازلكم رجوعكم الى منازلكم في الجنة والنار الى الحديث .